________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૫-૧૯૭૦
મારી બીમારીએ તેમના આખરી દર્શન કરવાની તકથી મને શ્રી દેવકરણભાઈ, શ્રી. ગીરધરભાઈ અને હું તેમને ગેતતા વંચિત રાખે છે. આનું ઊંડું દુ:ખ અનુભવું છું.
ગતતા વેર વિનંતિ કરવા ગયેલાં. અકાળ વિશે વાતચીત - પૂજ્ય રણછોડદાસજી મહારાજને પ્રથમ પરિચય ૧૯૪૬ માં પૂરી થતાં આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર વિશે તેમણે જે વાત કરી તે ત્રણેરાજકેટમાં થશે. છેલ્લા અમે AICC ના અધિવેશન વખતે માંથી કદી કોઈ ભૂલી શકીશું નહીં. તેમની સહાયતાની અપેક્ષા બેંગ્લોરમાં મળ્યા. વચમાં ડઝનેક વખત મળવાની તક મળી હશે. રાખનાર માનવહૃદય તેમના વિશાળ પ્રેમસરોવરને કાંઠેથી તરસ્યું કેટલાંએ સ્મરણે નજર સમક્ષ તરી આવે છે.
પાછું ન વળે તેટલા માટે જ્યાં તે હૃદય હોય ત્યાં સુધી તેઓ તેમના પૂ. રણછોડદાસજી મહારાજ અને ગાંધીજી વચ્ચે એક સુભગ
ઉદાર હાથ પહોંચાડવા કોશિષ કરતા. જેને ભકિતયેગમાં રસ હોય પ્રસંગ તેમના સ્વમુખે સાંભળવાનું સૌભાગ્ય મને પ્રાપ્ત થયું હતું. તેમને ભકિતયેગ મારફત, જ્ઞાનયુગમાં હોય તેને જ્ઞાનયુગ મારફત, પૂ. રણછોડદાસજી મહારાજ સમક્ષ ઓરિસ્સામાંથી ફરિયાદ પહોંચી
કર્મયાગ કે રાજગમાં રસ હોય તો તેની મારફત અને મારા જેવા કે નારની લડતમાં કેટલાક કિસ્સાનેની જમીન સરકારે આંચકી લીધી
કંઈક અંશે રમણ મહર્ષિથી આકર્ષાયેલાને તે દ્વારા, બધાની શ્રદ્ધા હતી. આ જમીનવિહોણી વ્યકિતએની હાલતથી તેમનું હૃદય કંપી તેની સાધનામાં કેમ મજબૂત કરવી અને બીજી વખત મળીએ કે ઊઠયું અને ગાંધીજીને કશુંક કરવા તેમણે પત્ર લખ્યું. ગાંધીજીએ
તુરત જ તેમાં કેટલી પ્રગતિ થઈ રહી છે તેના ખબર પૂછવા-જાણે તેમને મળવાને માટે નિમંત્રણ આપ્યું અને જ્યારે મળ્યા ત્યારે જે
એ પિતાની જ માન્ય પદ્ધતિ ન હોય ! ઈશ્વરને પામવાના અનેકાનેક ચર્ચા થઈ તેને સાર આ હતો: બાપુએ કહ્યું કે “આપ તે સાધુ છો, માર્ગો છે. જે માર્ગ ગ્રહણ કરે. તેમાં શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસથી વળગી અનુકંપા એ આપને સ્વભાવધર્મ છે. હું લોકોને સંઘર્ષમાં નેતરું રહે આ જ તેમને આગ્રહ હતે. છું. તેમાં કંઈ ને કંઈ સહન કરવું એ સ્વાભાવિક બને છે. મને સમ- રણછોડદાસજી મહારાજને ભારત પ્રત્યે પ્રેમ અપૂર્વ હતો. જાવ કે એક બાજુથી સંઘર્ષમાં નેતરું અને બીજી બાજુથી સહન આમાં કયાંય સંકુચિતતા ન હતી. તેમનાં મનમાં ભાવ હતે. કરતાં કેમ બચાવી શકું? અને વળતર આપવાનું વિચારું તે કયાં ભારત સમૃદ્ધ બનશે જ. તેમાં ક્યાંય ક્ષતિ પહોંચતી તે અકળાતા. પહોંચી શકું?” સાધુ અને સાધુ વચ્ચેને આ પુણ્ય કારી વાર્તાલાપ. ૧૯૪૯ માં એક વખત તેમણે મને કહ્યું: “ “દેવરમા સુઇ બને અનુકંપાની મૂર્તિઓ પણ બન્નેના ભિન્ન ભિન્ન કાર્યક્ષેત્ર- તાયાત Tw જો ' હું સૌરાષ્ટ્રને મુખ્ય મંત્રી હતા. તેમને માં અને તેમાંથી બંને એકબીજાની પદ્ધતિ સમજી છૂટા પડયા. આ જે હકીકત મળતી હતી તે પ્રમાણે હું કંઈક ઢીલાશ દેખાડતો હતે. શુભમિલનના એક શુભ સ્મરણ ચિન્હ રૂપે ગાંધીજીએ શ્રી રણછોડદાસજી ૧૯૫૫માં કેંગ્રેસ પ્રમુખ હતા. ફરી પણ વાત નીકળી અને પોતે મહારાજને આપેલું પોતાનું રેસ્કોપનું ઘડીયાળ તેમણે શ્રી ગીરધરભાઈ રાજનૈતિક ક્ષેત્રમાં જે પણ ક્ષતિ જોતા હતા તે તરફ તેમણે ધ્યાન ખેંચ્યું: કટક તથા મને સાચવવા આપ્યું. ગયા માસમાં ગાંધી- “વરભા, રવ થT થr યુવશે gro fuતા હૈ સંગ્રહાલયની બેઠકમાં તે સાચવવા માટે મેં સંગ્રહાલય સમિતિને शरीरसे खिंचता है। लेकिन कोई महसुस नहीं करता । और जब વિનંતિ કરી અને તેમણે માન્ય કરી. ગાંધીજીના સંગ્રહમાં બે સાધુ- बारीष होती है लोग मात्र ईश्वरका धन्यवाद करते है। शासनको भी એના ઉપયોગમાં આવેલી રેસ્કોપની ઘડિયાળ એક પવિત્ર સ્મારક बिना पैसा नहीं चलता, नही चलेगा । लेकिन अगर शासनको लोकબનશે. તેને અંગેની માહિતી માગવાની મને જરૂર લાલચ हृदयमें ठीक दंगसे टीकना है तो लेनेदेनेके तरीके में फेरफार करना થઈ હતી, પણ તેમણે આ પવિત્ર સ્મારક માટેની કોઈ પણ વાત चाहीये । दुसरा तुम्हारा रुपयादेखो। उससे ६४ पैसेका माल आता है પ્રગટ કરતાં હૃદયને સંકોચ અનુભવ્યું અને મેં આગ્રહ છોડી દીધો. ? (રસ ઝમાનેમેં ૬૪ પૈar fપયા થr).માર૪૮ પૈસેવ7 મારું
પૂ. રણછોડદાસજી મહારાજ જનકલ્યાણની પ્રવૃત્તિમાં મેખરે इससे बाजारमें मिलता है तो समज लो कि तुम्हारी शासनकी शक्ति હતા. પણ મનુષ્યની જડ માળખામાં વસતા ચૈતન્યરૂપી આત્માના २५ भी सदी कम हुयी. तुम्हारे रुपयामे चांदी तो ५ आनेकी है. कहो કલ્યાણની કેટલી ચમત્કારી સહાયતા કરી શકતા હતા તેના દષ્ટાંતે फिर शासनकी शक्ति किस तरह बढ़ सकती है । और तुम्हारी घरकी ગણ્યા ગણાય નહિ તેટલાં નીકળશે. શ્રી નેણશીભાઈ મેન તન્નાને ઔર સુeી શિક્ષા થતા ઉસમેં ધર્મ જ હૈં, મરધર્માના તેમણે રામનામના બેલથી તારી
नही है तो खुद गरमी ही દીધા. શ્રી પોબારૂને રામાયણમાં રસબેળ કરી દીધા. નામદાર
૧૯૬૯ ના બેંગલોર AICC રાજકેટ ઠાકરસાહેબ ઉપર
વખતે આંખમાં આંસુ સાથે કહ્યું, તેમની મીઠી આશીર્વાદ ભરેલી
“. ... જે મંત્રી મંડwણે ટન નજર રહેતી. શ્રી ગીરધરભાઈ
नही चाहिए-बहुत कठीन दीन કોટકને તેમણે આધ્યાત્મિક
भारतके लीये देख रहा हूँ। ભૂમિકાની ઊંચી સપાટી ઉપર
૧૯૬૮માં મેં એક વખત લાવી મૂક્યા,શ્રી. અરવિંદભાઈને
પૂછયું કે, તમને સૌથી પ્રથમ જે લાભ થાય છે તે તે જ
વસ્તુ શું જરૂરી લાગે છે? વર્ણવી શકે.
"भारत को अन्नसे स्वावलंबी તેમની આ ક્ષેત્રમાં સહાયતા
बनाना, अक राज्य और કરવાની અને ખી પદ્ધતિ હતી.
दूसरे राज्य के बीचमे जो બીજા ધર્મગુરુઓ પિતાની
पाबंधी है वो दूर करो। પદ્ધતિ વિષે આગ્રહી હોય
व्यापारी समुदायको समजाओ। છે. શ્રી રણછોડદાસજી મહા
अन्नमे से कमानेका ख्याल छोड दे। રાજ આવા કેઈ આગ્રહથી
अक मन्त्र रखे आत्मनिर्भरताका। પર હતા. બિહારના અકાળમાં
માણસ વિશેની એમની પરખ જવાબદારી લેવાને માટે સ્વ. કુ. બહેન રેખા : જેનાં ચક્ષુઓનું અવસાન બાદ દાન કરવામાં આવ્યું છે. પણ ઊંડી હતી. એક વખત