Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૦-૬૯
-
-
કિસ્તુરબા (પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં શ્રીમતી મૃણાલિનીબહેન દેસાઈએ આપેલ વ્યાખ્યાન) પૂ. બાપુની જન્મશતાબ્દી સાથે જ પૂ. કસ્તુરબાની પણ જન્મ- પર થઈને ચારે કોર ફરતી હતી. બાપુનું કામ સરખું થશે? એમની શતાબ્દી આ વર્ષે છે. પૂ. બા જગતની સામે ઝળહળતા પ્રકાશમાં સારવાર બરાબર કરશે !” એ નજરમાંથી પેલે કટકો ના છટકી શકો.. કઈ દિવસ આવ્યા નથી. એટલે જે ન જાણે એને એમ જ લાગે કે સાંજે દૂધ ગાળવાનો સમય થયું. બાએ દીકરીને બોલાવી. “શું
એ તે ઠીક ! મહાત્માજી જેવાના એ પત્ની...એટલે પતિના ગૌરવમાં કામ છે બા?” દીકરીએ બહારથી જ પૂછયું. પત્નીને પણ ભાગ હોય. જો કે, મહોત્મીજીનું પત્નીપદ એ પણ કાંઈ
એ દૂધ ગાળવાને ટકે જરી બતાવ તો?” સામાન્ય વાત તે નથી જ. બાપૂને કેક વાર જોયા હોય કે સહેજ પરિચય સાવ ચેખે છે. મેં જાતે સરસ રીતે ઘેરે છે બા.” દીકરીએ
ખાત્રી આપી. પામવાનું ભાગ્ય સાંપડયું હોય તે પણ માણસને ધન્યતાને અનુ
“પણ મારે એ જેવો છે, દીકરા !” ભવ થાય. બણગા ફૂકીને જગતને કહેવાનું મન થાય કે
દીકરી કટ લઈ આવી. બાએ પૂછયું; મેં બાપૂને જોયા હતા! પછી એમનું પત્નીપદ પામ્યા, એ તે
શું આ ખાદી છે?” કેટલાં ભાગ્યશાળી .... અને સાવ સામાન્ય માણસનું ગૃહિણીપદ સંભાળતા પણ નાકે દમ આવે ત્યારે જે બાએ બાપુને વિશાળ સંસાર
“ના બા, પણ આ કયાં પહેરવાના કામમાં લેવાનું છે?” સંભાળી લીધા–એમને સાચવી લીધાએ બા અસામાન્ય તે ખરી જ,
“બેટા ! એનાથી ગાળેલું દૂધ બાપુના પેટમાં જશે! એમનું
સ્વદેશીનું વ્રત અભડાવીશમાં !” પણ બાની અસામાન્યતા ત્યાં પૂરી નથી થતી. બાપુજીનું વ્યકિતત્વ
લીધેલું વ્રત પાળવામાં આ નિષ્ઠા હતી ! અનંત સોગર જેવું છે. ઉછળતા મેજાના તોફાન, ભરતી, એટિ,
બાપુએ કહ્યું, હરિજનોને અપનાવો. કહ્યું અને આશ્રમમાં રહેવા પેટમાં રત્નના ભંડાર ... માપ કઢાય નહી–પાર આવે નહી એવા એ અલૌકિક મહામાનવ હતા. સાગરની નીચે નક્કર ધરતીને. પટ
હરિજન કટુંબને નેતરી લાવ્યા. દુનિયામાં બાપુને, બાપુના શબ્દોનું
માન-એમને દેખતા કોઈ વિરોધ ના બતાવે. વિરોધ ખાવા ધાય પથરાયેલો હોય છે. રત્નાકરના રતને એ સાચવે છે. લાખ જીવને પે છે. અને સાગરના તેફાને પચાવી એને ભાર ઝીલી લે છે.
બાને ! સગી નણંદ રિસાઈને ચાલ્યા ગયા. આશ્રમમાં બીજા વગર બી આવી ધરતીના અવતાર સમા હતા ! '
બે પિતાનું મરજાદીપણું સાચવવા પ્રયત્નો કરે. નવા અતિથિઓને બાપુએ પોતે જ કહી દીધું છે-જંદગીમાં નિશ્ચય-વસમે અળગા રાખે. એમાં નામ આવે બાનું ! પોતાના પૂર્વસંસ્કાર, સ્વજને નિર્ધાર અને સંયમ એ માને વારસે હતે. નિર્ભયતા એમને સંભા- અને આ નવાગત એ બધાની ખેંચતાણમાં રહેંસાતા હતા એ બા ! ળવા રમાડવા આવતી રંભાએ શીખવાડી-રામનામને ગુરુમંત્ર પણ દુનિયાને દેખાતું કે “બાપુ ઘણા ઉદાર છે, એમનું મન મેટું છે, પણ આ બહેને જ આપેલ. શ્રદ્ધા રાખતા એ બા પાસે શીખ્યો, એમ આ કસ્તુરબા જ એવા છે ! આમે ય બૈરાઓને જીવ નાનો જ! કહેવાય છે કે શ્રદ્ધાથી પૂજાય તે કંકરમાં શંકર પ્રકટે. બાની અચળ કેઈને કહેવાય નહીં અને સહેજે સહેવાય નહીં એવી કપરી દશામાંથી શ્રદ્ધામાંથી એક સામાન્ય બુદ્ધિમાન અને સંવેદનશીલ માનવીમાંથી બા પસાર થયા હતાં. પણ છેલે સમયે—અંતકાળે આ ત્રણ પણ . મહાત્માજીનું વ્યકિતત્વ વિકાસ પામ્યું છે. પોતે સત્ય ઉપર શ્રદ્ધા ચૂકવ્યું બાપુની અધગીને શોભે એવી રીતે જ! રાખી, પ્રેમ ઉપર શ્રદ્ધા રાખી અને મહાત્માજી ‘બાપુ’ બન્યા.
ઉમરલાયક બહેને હંમેશાં પોતાના છેલ્લા દિવસની લુગડાની જીવનમાં બાપુએ તત્વચિંતન કર્યું. વિચારનું મંથન કરી સિદ્ધાંત તૈયારી કરી રાખે છે. નકુચાવગરની પતરાની એક નાની પેટીમાં સ્પષ્ટ કર્યા. બાપુએ વિચારને, સિદ્ધાંતને શબ્દરૂપ આપ્યું. એ રૂપાળા
બાએ પણ લુગડાં સાચવી રાખેલા. બાના લુગડા, રેશમી કે ભારે
તે કયાંથી હાય-પણ બહુ કીમતી વસ્ત્રો હતા એ–બાપુએ પોતે માળખામાં જીવ પૂર્યો બાએ! આમ તો સુવાકયો અને સુવિચાર
કાંતેલા સૂતરની બે સાડીઓ હતી. બાને એ ખજાને હતે. છેલ્લી બેલનારા ઘણા છે પણ એમના શબ્દો, ભલે ગમે એવા સુંદર હોય,
ઘડી પાસે આવતી જોઈ પુત્રી પાસેથી પેટી મંગાવી. મૃદુ હેય, સાંભળવા ગમે એવા હોય, લોકો એ સાંભળે છે અને ઘેર “આ બે સાડીઓ છે. એક મને ઓઢાડશે અને આ બીજી ..” જઈને ભૂલી જાય છે. બેલનોર અને સાંભળનાર બંને ! બાપુના બીજી સાડી–બની એ પ્રસાદી ! એ કઈ ભાગ્યશાળી બહેનને શબ્દો કોઈ દિવસ એળે નથી ગયા. કારણ એમના મુખમાંથી શબ્દો
મળશે? પૌત્રી આતુરતાથી સાંભળતી હતી ... આમ તો બાને પોતાના સરી પડતા એ ઝીલી લેનારા બા પાછળ ઊભા છે જ! બાપુએ ' પુત્રી, પુત્રવધૂએ, પૌત્ર-પૌત્રીએ તરફ પ્રેમ હતું. એ વહાલ ઈ
દિવસ છુપાવી પણ ન રાખતો.. આ બહોળા પરિવારમાંથી આ મંત્ર આપ્યું-સ્વદેશી વાપરે, ચરખે ચલાવે. દેશ આખાએ
પ્રસાદી કોણ પામશે? બાપુની આજ્ઞા માની. ઘેરઘેર રેંટિયા પહોંચી ગયા. મોચેસ્ટરની મિલમાં
બીજી સાડી લક્ષ્મીને આપશે. એના પર દીકરીને હક હોય !” કાપડના ઢગલા પડી રહેવા લાગ્યા. આજે ઘણા એ મંત્રને પુરૂ- બાએ કહ્યું! લક્ષ્મી એટલે કામમાં આવેલ એ હરિજન પરિ
ચ્ચાર કરે છે. પણ પડખે બેઠેલા ગૃહલક્ષ્મી વિલાયતી વસ્ત્રોમાં દીપતાં વોરની દીકરી ... બા-બાપુએ ખેાળે લીધેલી લક્ષ્મી! હોય છે. ઘરમાં વિલાયતી રાચરચીલું ભરેલું હોય છે. એવામાં શબ્દો - બાપુએ અસંગ્રહનું વ્રત લીધું. ઘર - ઘરવખરી - સેનુંનાણું , કોણ માને? બાપુએ “સ્વદેશીનું વ્રત સ્વીકાર્યું–બાએ એ જીવી
બધું જ દેશાર્પણ કરી નાખ્યું. અલબત બાએ એમને
સાથ આપ્યું. છતાં જાણે કઈક અસંતોષ રહ્યો હોય એમ બાપુ બતાવ્યું–જિદગીની છેલ્લી પળ સુધી ! બાએ જગતની વિદાય લીધી
કોકવાર ટીખળ કરતા. બજાજ કટુંબ બાપુ પાસે આવ્યા પછી જેમના તે પહેલાં બે ત્રણ દિવસની વાત. આગાખાન મહેલમાં બાપુ માટે દેવીજીએ બંગડીઓ પણ ત્યજી હતી. “જમનાબેને બંગડી કાઢી કોઈએ ખજૂર મેકલેલી. ખજૂર પાર્સલમાં આવી હતી. પાર્સલ ઉપર નાંખી, પણ બાને હજુ મેહ છૂટ નથી.” બાપુ કહેતા. માદરપાટનું કપડું શીવેલું હતું. સહેજ ઢીલા વણાટવાળું એ કપડું
| બાપુની આ વાત મન પર લીધા વગર બાએ હાથમાં કાચની જોઈ સાથે રહેતી પૌત્રીના મનમાં સ્ત્રીસુલભ વિચાર આવ્યું - કટકો
બંગડી તે રાખી જ હતી! બા દેવ થયા. અગ્નિ અપાયું. પછી
એમના કુલ ભેગા કરતી વખતે આ બંગડીઓ - જવી હતી તેવી સારે છે. એનાથી બાપુનું દૂધ ગાળીશ તે કામ ઝટ પતી જશે.
અખંડ - એ ચિતામાંથી સતીના સત ની કહાણી કહેવા માટે બહાર સાંજે ફરવા કે રમવાને સમય મળે ને! બહેને એ કટકો બરાબર છૂટે આવી ! કરી, ધોઈને સૂળે. જમ જે જમ બારણામાં ઊંબરે આવીને આદર્શો જડે અને જડેલા આદર્શો પાળી શકાય એ મહાભાગ્ય બેઠેલ સામે દેખાતો હતો-છતાં બાની ચકોર આંખે એના માથા પણ એ મહાનતા આડે મસમેટે અહંકાર ખડો થાય છે. એ આદર્શો
| SR No. | 525954 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1969 Year 30 Ank 17 to 24 and Year 31 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 286 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 38 MB |