Prabuddha Jivan 1968 Year 29 Ank 17 to 24 and Year 30 Ank 01 to 16

SR No.: 525953
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1968
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 5

તા. ૧-૧-૧૮'
પ્રબુદ્ધ જીવન
- ૧૭૭
કે
:
ક આપણે કયાં જઈ રહ્યા છીએ? હક ' તા. ૨૧-૧૨-૬૭ના “ગુજરાત સમાચાર'માં નીચે મુજબની એક
ધન્ય ભાગ્ય, ધન્ય ઘડી ! જાહેરખબર પ્રગટ કરવામાં આવી છે:
આનંદો, આનંદો, આનંદો! Wanted
ગુજરાતી જ્યાં હો ત્યાં આનંદો! "An independent earnning girl about 22 to live ભારતીયો પણ આનંદો! as a kept for a Gujarati graduate engineer of 30, સ સે દીવડા પ્રગટા! Box no. 879 Co. Gujarat Samachar."
આજ ગુજરાતી યુવાન ઝળકે છે. જોઈએ છે–
કેવું એનું પરાક્રમ!
કેવી કાંતિ, ઉત્ક્રાંતિ, અને ઉન્નતિ! એક ગુજરાતી સ્નાતક એજીનિયર (ઉ. વ. ૩૦) માટે એની
એ છે ઈજનેર, સાથે રખાત તરીકે રહેવા માટે બાવીસ વર્ષની સ્વતંત્રપણે કમાતી
ઈજનેરીને સ્નાતક - છોકરી–આ માટે બેક્સ નં. ૮૭૯ ઠે. 'ગુજરાત સમાચાર' પર
એને બૂટપૉલિશની નફરત; અરજી કરો.”
એને લાગી છે લગન, આ જાહેર ખબર ઉપર વિવરણ કરતાં અમદાવાદથી બહેન
લગ્નની? છ એ તો પ્રપંચ, ગીતા પરીખ જણાવે છે કે
એ માગે છે ૨ખાત–ર–ખા-ત. આવી જાહેરાત વાંચતાં સ્વાભાવિક રીતે આંચકો લાગે.
આનંદ, આનંદ, માતાઓ અને બહેને, સામાન્ય રીતે લગ્નના ઉમેદવાર માટે આવી જાહેરાત આવે છે,
કેવો સપૂત! કેવો માડીજાય ! પણ રખાતની માંગણી છડેચેક કરનાર તો કોઈક “વિરલ વ્યકિત જ હોઈ શકે! આવી ધંધાદારી રીતે જાહેરાત કરનાર તથા એના પરિણામે અરજી કરનાર કોણ હોઈ શકે?”
અને અમારા પત્રકારે જાહેરખબરના એજન્ટો, વળી બાવીસ વર્ષની સ્વતંત્રપણે કમાતી છોકરી જો લગ્નજીવન
કેવી અભીક્ષા! કેવી ભકિત! ઈછે તે એ લગ્ન જ ને સ્વીકારે? શા માટે એ કોઈની રખાત
ધનની સ્તો. થઈને રહેવા જાય? આવી જાહેરાતને આવકાર મળશે એવી અપેક્ષા
કેવી લોકસેવા, કે સના. રાખનાર પાસે ભારતીય સંસ્કારની કેવી આશા રાખવી? આનંદ સહુ નાગરિકો !
આજ સુધી અનીતિ આચરનારને લેકશરમ પણ નડતી હતી. આજે છે ઉત્સવ. ગાઓ, પણ હવે એને ઊઘાડું મેદાન મળશે કે? બેમાંથી એકકે સ્થિતિ સારી “જય જવાન, સુરાપાન, તે નથી જ, પરંતુ બીજી વધુ ભયજનક લાગે છે.
જય જગાર, આવી એક અધખૂલી વાત કરતી બીજી જાહેરાત થોડા સમય મુકત સહચાર, પહેલા પ્રગટ થયેલી - તે આવી મતલબની હતી.–
વ્યભિચાર!” જોઇએ છે—
આ બાબતને તંત્રીના ટીપ્પણની કોઈ જરૂર નથી–પરમાનંદ એક ૬૦ વર્ષના ગૃહસ્થ માટે તેમનું રડું ચલાવે, ઘર સંભાળે તથા તેમને Companionship (કંપની) આપી શકે તેવાં બહેન
સંધના સભ્યોને - આમાં “કંપની (Companionship) આપે” એ શબ્દો સંઘના જે સભ્યોનું ૧૯૬૭ ની સાલનું લવાજમ હજુ સુધી પણ ઘણા સૂચક લાગે છે. આ શબ્દોને સૂચક અર્થ આગળ જણા- વસુલ થયું નથી તે સભ્યોને તે અંગે ખબર આપવામાં આવી છે, વેલી જાહેરાતમાં “to live as a kept” શબ્દ સ્પષ્ટ કરે છે ? તે મુજબ તેમના લવાજમના રૂા. ૧૦ સંઘના કાર્યાલયમાં સવર
આ સ્પષ્ટ જાહેરાતે માત્ર એક જ દિવસમાં અમદાવાદના સામા- ભરી જવા તેમને વિનંતિ છે. જિક જીવનમાં એ વિરોધ જગાવ્યો કે બીજે જ દિવસે ગુજરાત
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ સમાચારને આવી જાહેરાત છાપ્યા બદલ જાહેરમાં માફી માંગવી પડી છે, જો કે માફીના ખુલાસામાં જણાવ્યું છે કે, “આ કોઈએ
આજનું રાજકારણ તેફાન કરવાના ઈરાદાથી છપાવ્યું લાગે છે.” આ વાતમાં પૂરી
શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહનું વ્યાખ્યાન રીતે સમ્મત નથી થવાતું. જે જાહેરાતને બોકસ નંબર પણ આપવામાં શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના ઉપક્રમે તા. ૬ જાન્યુઆરી શનિવાર આવે તે એને માત્ર ફડનવૃત્તિનું પરિણામ કેમ કહેવાય? “ગુજ- સાંજના છ વાગ્યે સંઘના કાર્યાલયમાં શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ રાત સમાચાર” જેવા ખ્યાતનામ જવાબદાર દૈનિક પાસે આવી
આજના રાજકારણ ઉપર જાહેર વ્યાખ્યાન આપશે. જિજ્ઞાસુ ગફલતીની શકયતા કલ્પી ન શકાય. સાથે સાથે આને આટલો
ભાઈ-બહેનને આ વ્યાખ્યાનો લાભ લેવા નિમંત્રણ છે. જલદી વિરોધ કરનાર આપણા જાગૃત સમાજને સંસ્કારિતાને આગ્રહ ખરેખર પ્રશંસનીય છે. આશા રાખું કે આ સમાજ પશ્ચિમના
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ આવા આંધળા અનુકરણને રોકી શકે.
જૈન ધર્મનું હાર્દ ગીતા પરીખ
આ પુસ્તિકાની થોડી નકલ હાલ સીલકમાં છે તે જેમને તેને . એ જ ઘટના અંગે અન્તરની વેદના વ્યકત કરવા સાથે ગુજ
ખપ હોય તેમને સંઘના કાર્યાલયમાંથી જોઈતી નકલ મેળવી લેવામાં રાત યુનિવર્સિટીના મેડિકલ એડ્વાઈઝર ડે. કાન્તિલાલ શાહ નીચે
વિનંતિ છે. મુજબનું એક કટાક્ષકાવ્ય કહ્યું છે –
વ્યવસ્થાપક, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ
अकवि