Prabuddha Jivan 1967 Year 28 Ank 17 to 24 and Year 29 Ank 01 to 16

SR No.: 525952
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1967
Total Pages: 262
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 32 MB

Page 36

૨૦૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૧-૨-
૭
નને પાયે મજબૂત રીતે નાખે છે. ત્રણે ય ચૂંટણીમાં પંડિતજી જરાય અતિશયેકિત નથી. આપણે બે જ વ્યકિતઓને મતદાન દેશના સૂકાની તરીકે અનિવાર્ય હતા, એટલે એ વખતે મતદાનની
કરીએ છીચો–એક રાજ્ય માટે, બીજું કેન્દ્ર માટે. આપણે મતદાન માટી મૂંઝવણ ન હતી, જ્યારે આજે એવી નેતાગીરીનાં ભાવમાં
કરીને રાજ્યનાં ઘડતરમાં ફાળે રાખીએ છીએ આપણે સાચા
માણસને મત આપવો જોઈએ પણ સાચા અને સારા માણસેમતદારની મૂંઝવણ વધી છે.
રાજદૂારી પક્ષમાં એાછા દેખાય છે. જે પક્ષ સત્તા ઉપર છે એને શ્રી લાલબહાદુરની ચૂંટણી થઈ ત્યારે લોકો કહેતા-હવે શું હું મત આપીશ? આ પ્રશ્ન દરેકે વિચારવાનું છે. આજે વિરોધ ખરી લેક્શાહી આવશે, અને આજે લોકો કહે છે કે નહેરુની હાજરી પક્ષે સંગઠ્ઠીત થઈ શકતા નથી. જનસંઘ એ રાષ્ટ્રીય-કેમી ધોરણે નથી એટલે વિચારપૂર્વકની ચૂંટણી થશે, અને સાચી લોકશાહી કામ કરતી પાર્ટી છે. સ્વતંત્ર સાત વરસનું બચ્યું છે. એની પાસે આવશે.
કોઈ કાર્યકમ નથી. સાત વરસમાં ઘણા છટા થયા–ઘણા જોડાયઆમ આજે પરિસ્થિતિ સમસ્યારૂપ બની છે. મતદારે પ્રજાસમાજવાદી પક્ષમાં એક વખત શેક મહેતા જેવા સારા પણ જાગૃત થયા છે; સમજ છે, ચકાર છે. ભાઈબહેનને આ સમાજવાદી હતા–રામ ભિન્નભિન્ન પક્ષે છુટાછવાયા પડયા મતપ્રદાન સમસ્યા અંગે સમજણ આપવી એ આજની સભાને છે એ જોતાં હજુ પાંચ દસ વરસ સુધીમાં આપણે સ્થિર થઈ શકશું ઉદેશ છે. અહિ ઉપરિથત થયેલ વકતાએ કોઈ રાજકીય પક્ષને કે કેમ એ પ્રશ્ન છે.” વરેલા નથી. તેઓ મતની વ્યવહારુ બાજુ તથા આદર્શ બાજુ વિષે એમનાં મંતવ્ય રજૂ કરશે.”
બહેન ઉષાબહેને એમનાં ગુજરાતી પ્રવચનમાં કહ્યું:
“એક રૂડી રૂપાળી છોકરી છે. એને માટે વર સારે મળે છે શ્રી સી. એલ. ઘીવાલાએ એમનું ભાષણ. અંગ્રેજીમાં કર્યું અને કહ્યું “આજે નહેરુની ગેરહાજરીમાં, ભય છે કે, લેક
તો ઘર સારું મળતું નથી. ઘર સારું મળે છે તે વર સારો મળતા શાહી સેટીમાં મૂકાઈ છે. ઘેરા ડાલ – મરચા – બંધ – તેફાને–
નથી. હવે આ છોકરીએ બહુ જ ટૂંક સમયમાં પરણવાનું છે. ઉપવાસે- આગ લૂંટફાટ જે રીતે થાય છે એ ઉપરથી પી શકાય એટલે સમય પણ થોડો છે. સારા વર-ઘર શોધવાને પક્ષ સાથે છે કે નવી સમસ્યાઓ જન્મ લઈ રહી છે અને સરકાર આ તોફા
હોય તે ઉમેદવાર સારો ન હોય અને ઉમેદવાર સાથે હોય તો પક્ષની નેને ડામવામાં નિષ્ફળ ગઈ છે. સરકારે ફકત જોયા જ કર્યું છે. હું એમ પણ નથી કહેતે કે આપણા દેશમાં લોકશાહી નહિ વિકસે.
નીતિ માન્ય ન હોય. પણ નિર્ણય તો કરવો જ પડશે. લોકમાં સમજ છે, જ્ઞાન છે, પણ મને જે ભયજનક ચિહ્ન દેખાય
ઘણા માને છે કે મતદાન કરવું જ નહિ. હું આમાં માનતી છે તે આટલા આટલા વર્ષો સુધી એક જ પક્ષનું રાજય ! વિરોધ નથી. માનવમાં દાનવ જાગે છે ત્યારે મતદાન એ આપણી અનિપક્ષની – મજબૂત વિરોધ પક્ષની–જે આ પક્ષને સત્તાથી મુકત કરે– વાર્ય ફરજ બને છે અને મતદાન કરતી વખતે જ્ઞાતિ-જાતિ અને એની અનિવાર્ય જરૂરત મને દેખાય છે. અંગ્રેજીમાં એક ઉક્તિ છે—All
ધર્મના ભેદભાવ દયાનમાં ન રાખીએ. ન કોઈ પ્રલોભનમાં પણ Power Corrups and Absolute Power Corrupts Absolutely એટલે વધુ બદી પેસે એ પહેલા અન્ય પક્ષે સંગીન બની દેશનું
સાઈએ, અને મત રચનાત્મક રીતે આપીએ. કેટલાક માને છે કે સુકાન સંભાળવાની શકિત કેળવવી ઘટે- અને એ પક્ષમાં સ્થિરતા
લેકશાહી પક્ષહીન હોવી જોઈએ-જ્યારે હું જુદું જ માનું છુંહોવી ઘટે – સ્થિરતા સાથે દેશનો વિકાસ કરવાની તાકાત હોવી ઘટે. ભિન્નભિન્ન પશે હેય તે જ રમઝટ જામે. “આપણી આગામી ચૂંટણી એ અદ્વિતીય ચુંટણી બની રહેવાની
આપણે જેને મત આપીએ એ ભ્રષ્ટાચાર અને ગુંડાશાહીને છે. આજને રાજ્યકર્તા પક્ષ હજુ એકવાર ચૂંટાશે, પણ એનું શિકાર ન બને તે જોવાની પણ આપણી ફરજ છે. ભારતની જનબળ ઘણું ઘણું ઘટયું હશે - ચૂંટણીમાં ઉમેદવારનું વયકિતત્વ- તેની તાએ લોકશાહીના દીપકને જલતો રાખવાનું છે. મતદાન પવિત્ર પ્રમાણિકતા - તેનું ચારિત્ર્ય – ૨ચૂંટાઈ આવવા માટેના જરૂરી ગુણે
ફરજ છે એટલું નહિ પરંતુ રાપણું વર્તન-આપણાં વિચારો પણ છે. અન્ય પક્ષે – જોઈએ તે સાથે મળીને પણ – એક વિરોધ લોકશાહીને વરેલા હોવા જોઈએ. આપણી વિવેકબુદ્ધિ– પક્ષ ઊભું કરવા જોઈએ અને તે જ લોકશાહી સાચા અર્થમાં
ભાવનાથી પ્રેરાયેલી રહે ! લેકશાહી થશે એમ મારું માનવું છે.”
આ ત્રણેય ભાષણોને સંકલિત કરતાં સભાના પ્રમુખસ્થાનેથી ર્ડો. કુમારી આલુબહેન દસ્તુરે એમનાં અંગ્રેજી પ્રવચનમાં કહ્યું.
બેલતાં શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહે કહ્યું:“મારી દષ્ટિએ આજે વિષમ પરિસ્થિતિ કોઈની પણ હોય
- “એક વાત સ્પષ્ટ છે. આપણે મોટા સંક્રાન્તિકાળમાંથી પસાર તો તે રસોડાની રાણીની છે. દરેક ચીજવસ્તુના ભાવો એટલા થઈ રહ્યા છીએ. આપણને ૧૫ વરસ સ્થિરતાનાં મળ્યાં, પણ હવે આસમાને પહોંચ્યા છે તે જાણે કે બાકી હોય તેમ માથે ચૂંટણી છે નેતાગીરી નથી. હવે આપણાં ખરા ખમીરની કિંમત થશે. આજે ત્યારે પણ રાજ્યકર્તા પક્ષ વનસ્પતિના ભાવો આજેય વધારી
ઘણાને ભય છે કે લોકશાહીના પાયા ઊંડા ગયા નથી. આપણા રાષ્ટ્રરહ્યો છે. બાકી દેશની શું પરિસ્થિતિ છે એ તે શ્રી ઘીવાલાએ યોગ્ય
પતિને પણ આ અંગે ઈશારે કરવો પડે છે. પણ બધાય અદ
ન હોવા છતાં ભારતની પ્રજા લોકશાહીમાં માને છે એ વાત શબ્દોમાં કહ્યું છે.
નિર્વિવાદ છે. કેંગ્રેસની બાબતમાં મારું માનવું છે કે એ એવું ઘર છે જે અંદર અંદર જ ભાગલામાં વહેંચાયેલું છે. કેંગ્રેસ લોકશાહીમાં
બીજું નહેરુ ની ગેરહાજરીને કારણે કો–આટલા વર્ષો માને છે. આમ છતાં ય કેરળમાં ચૂંટાઈ આવેલ કોમ્યુનિસ્ટને ૨૭
કેંગ્રેસે રાજ્ય કર્યું પણ આજે ઘણા પક્ષે અને સ્વતંત્ર ઉમેદવાર મહિનામાં રાજ્ય ઉપરથી દૂર કર્યા, એમ કહીને કે તેઓ લોકશાહીમાં
ઊભા થયા છે અને પાંચ પંદર વર્ષના ગાળામાં આમાંના કેટલાય માનતા નથી. કેરળ કોમ્યુનિટોને બહુમતી આપી, આમ છતાં ય પક્ષે વિખેરાઈ જશે. એ પક્ષ રાજ ન કરી શક્યો! આ શું સાચી લેકશાહી કહેવાય !
કેંગ્રેસ જે હતી તે હવે રહી નથી. પ્રભાવશાળી નેતૃત્વ વળી, મને સમજાતું નથી કે શા માટે બધા જ રાજ્યોમાં કેંગ્રેસ જ આજે નથી. આ વાત સાચી, પણ Social Justice-Economic રાજ્યકર્તા પક્ષ જોઈએ? પાર્લામેન્ટમાં કેંગ્રેસ બહુમતીમાં રહે Equalityની એની જે વિચારસરણી છે તેની સાથે તે સૌ કોઈ એને મને વાંધો નથી. ખેર, આપણા. રાજારી મણસે એક રીતે સહમત થશે. કમાલ માણસે છે. આજે કેંગ્રેસમાંથી છ ટા થયેલા લોકો જન “ત્રણેય વકતાઓને સૂર છે કે અંતમાં પક્ષની ઉપેક્ષા થઈ કેંગ્રેસ-ફ્લાણા કેંગ્રેસ-ઢીંકણી કેંગ્રેસ સ્થાપે છે. આ તો કોંગ્રેસના નહિ શકે અને પક્ષી ય લેકશાહી જ શકય છે. અલબત્ત, આજે છોકરા–અને છોકરાને ત્યાં છોકરા જેવું થયું. આમ આપણે સંતતિ- મૂડીપતિઓ રાજદ્વારી પક્ષોને પડખે ચડયા છે. અને Capacity of નિયમનમાં માનીએ છીએ, પરંતુ રાજદ્વારી પક્ષને લાગેવળગે big business to influence politicians and civil servants છે ત્યાં સુધી કોઈ નિયમનનયંત્રણ એમને લાગુ પડતું નથી. immense એટલે આ એક ભયજનક વસ્તુ છે. અંતમાં ત્રણેય
“હું માનું છું કે પક્ષ—ાજનામાં–Party Planning-આજે વકતાઓની સુંદર વકતવ્ય માટે આભાર માનું છું.” તે પક્ષોએ નહેરુની વિદાયને ગેરફાયદો ઉઠાવ્યો છે એમ કહું તે
* સંક્લન કરનાર :- ચીમનલાલ જે. શાહ