Prabuddha Jivan 1964 Year 25 Ank 17 to 24 and Year 26 Ank 01 to 16

SR No.: 525949
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1964
Total Pages: 276
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 91

તા. ૧-૫-૧૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
રામીપમાં સમુદ્ર હોવાના કારણે એકદમ ઘટી ગઈ હતી. બોરડી અડધી જાગૃતિમાં એમ અમારી રાત્રી પુરી થઈ અને પ્રાત:કાળના . પહોંચ્યા અને જૈન મંદિરનાં સૌએ દર્શન કર્યા. પછી બેરડીમાં
અજવાળાં ચોતરફ પથરાયાં. ' . આજથી લગભગ ૩૦ વર્ષ પહેલાં સ્થપાએલા જૈન શિક્ષણ પ્રચારક
- સવારનું નિત્યકર્મ પતાવીને તેમ જ સવારના ચા-નાસ્તાને મંડળના આશય નીચે ચલાવવામાં આવતાં “શેઠ રાયચંદ ગુલાબચંદ
ન્યાય આપીને અમારા નિવાસગૃહની સામેના ચોકમાં બધાં એકઠાં અછારીવાળા જૈન છાત્રાલય’ માં અમે ગયા. અહીં અમારા
થયાં અને શ્રી તારાબહેન નીચે વર્ષોથી કામ કરતા શ્રી અનુતાઈએ સ્વાગતને છાત્રાલયનાં સંચાલકો તરફથી પ્રબંધ કરવામાં આવ્યો હતો.
ત્યાંની શિક્ષણપ્રવૃત્તિને પરિચય કરાવ્યો. અમારી ઈચ્છા તે તારાઅહીં બોરડીના જૈન આગેવાન કેશરીચંદભાઈએ અમને આવ- બહેન સાથે કેટલાક સમય ગાળવાની અને તેમને અનુભવ સાંભકાર આપ્યો. અહીં બીજાં બે છાત્રાલયો છે. વિદ્યાર્થી વિકાસ ગૃહ
ળવાની, અમારા ઘરના પ્રશ્ન વિશે તેમની સાથે ચર્ચા-વિચારણા અને વિઘાર્થી નિવાસ. પ્રથમ છાત્રાલયના નિયામક શ્રી બાબુલાલ
કરવાની હતી, પણ ગઈ કાલે બપોરે આવ્યા અને ખબર પડી કે વોરા તથા સંચાલક શ્રી જેચંદભાઈ અ. મઢીઆ તથા વિદ્યાર્થી
તારા બહેનની તબિયત એકાએક બગડી આવી છે અને કોઈ સાથે નિવાસના ગૃહપતિ શ્રી ઈન્દુભાઈ ગે. શાહ - આ મિત્રોને પણ
ચર્ચા-વિચારણા કરવાની સ્થિતિમાં નથી. એમ અમારા જાણવામાં અહિ મળવાનું બન્યું અને તેમની સાથે ભિન્ન ભિન્ન વિષયની
આવ્યું અને એથી અમે નિરાશા તેમ જ ચિન્તા અનુભવી. સંદ્દ્ભાગ્યે ચર્ચા-વાર્તામાં લગભગ દોઢ કલાક પસાર કર્યો અને પરસ્પર તેમની રાતે સારી ગઈ અને સવારનાં અમે બધાં તેમનાં દર્શન કરી ખૂબ પ્રસન્નતા અનુભવી. ત્યાર બાદ અન્ય છાત્રાલયોમાં અમે
શકીએ એટલી તેમની તબિયત સુધરી. અહિં ની સંસ્થા વિશે અનુમાત્ર ડોકીયું જ કર્યું. કારણ કે વિશેપ રોકાવાને હવે સમય નહોતે. રાત તાઈને વાર્તાલાપ પૂરો થયો એટલે બાજુએ આવેલા મુ. તારાપડી ગઈ હતી અને કોસબાડ આઠ વાગ્યા પહેલાં પહોંચી જવાનું હતું.
બહેનના નિવાસ્થાન ઉપર અમે ગયાં અને તપસ્વિની કૃશકાય ,
તારાબહેનને નમસ્કાર કરીને અમે સંતોષ અનુભવ્યો. આજે ચૈત્રી પૂનમની રાત હતી. પૂર્વ આકાશમાં પૂર્ણચંદ્રને
અહિં જે શિક્ષણપ્રવૃત્તિ ચાલે છે તેને ગયા વર્ષની કોસબાડ ઉદય થઈ ચૂકી હતો અને ધરતી ઉપર ધવલતા પથરાઈ રહી હતી.
યાત્રાના વર્ણનમાં બહુ વિસ્તારથી ખ્યાલ આપ્યો છે, તે તે વિશે : કોસબાડ આઠ વાગ્યે પહોંચ્યા, ભોજન કર્યું, અને પછી કોસ
જેને જિજ્ઞાસા થાય તેમને ચાલુ વર્ષની શરૂઆતનાં અંક જોઈ બાડની વિકાસવાડીમાં ભણતા વારલી કોમના વિદ્યાર્થીઓ અને
લેવા વિનંતી છે. વિદ્યાર્થિનીઓને એક મનોરંજન કાર્યક્રમ અમારા પર્યટન સાથે
સવારના નવ વાગ્યા લગભગ અમે કોસબાડથી દહાણુ જવા અનુસંધાન કરીને નક્કી કરવામાં આવે તે કાર્યક્રમમાં અમે
નીકળ્યા અને ભારતીય તાડ ગુડ શિલ્પભવન પાસે આવીને અમારી બધાંએ ભાગ લીધો. આ કાર્યક્રમ લગભગ બે કલાક ચાલ્યો.
બસ ઊભી રહી. આ શિલ્પભવન દહાણુ ગામની બહાર જમણી વારલી ' એ એક આદિવાસીઓની જાત છે અને આ કામ અન્ય
બાજુએ સમુદ્રકિનારે આવેલું છે. અહિં હું ગયા ડિસેમ્બર માસમાં આદિવાસી જાતિઓ જેટલી જ ખૂબ પછાત છે. પણ શ્રી
આવેલ અને આ શિલ્પભવન મેં જોયેલું અને તેમાં ચાલતી તાડી, તારાબહેન મોડક, જે છેલ્લાં ૪૦ વર્ષથી બાલશિક્ષણના ક્ષેત્રમાં
નાળીયેરી અને ખજુરીના ઝાડના સર્વ અંગ ઉપાંગમાંથી તરેહકાર્ય કરી રહ્યાં છે અને જેમણે સ્વ. ગિજુ ભાઈ સાથે જોડાઈને
તરેહની ચીજોના ઉત્પાદનને લગતી ક્રિયાઓ જોઈને હું ખૂબ પ્રભાવિત ગુજરાત-મહારાષ્ટ્રની પ્રજાને બબ્બે આખા ભારતને - બાલશિક્ષણ અંગે
બન્યો હતો અને ત્યારથી સંઘના સભ્યોને, જયારે પણ બને ત્યારે, એક નવી દષ્ટિ આપી છે તેમણે અહીં દશ વર્ષ પહેલાં વિકાસવાડી
અહિં એક વાર લઈ આવવાને અને આ શિલ્પભવન દેખાડવાનો નામની સંસ્થા નિર્માણ કરી અને ગ્રામ બાલ શિક્ષણ કેન્દ્ર ઊભું
મેં વિચાર કર્યો હતો. કરીને કેવળ જંગલી દશા ભગવતી પ્રજાનાં બાળકોને માનવી
દહાણુમાં વસતા એક સંસ્કારી સજજન શ્રી રામુભાઈ સભ્યતાના સંસ્કાર અપાવવાને ભગીરથ પ્રયત્ન આરંભ્યો, તેના
પન્દી જેમને, હું આગળ ઉપર આવેલ ત્યારે, મને પહેલી પ્રતાપે આ વારલી બાળકોનો જે સંસ્કારવિકાસ થયો છે તેનું
વાર પરિચય થયેલ અને જે મને આ શિલ્પભવન જોવા લઈ ઉપર જણાવેલ મનરંજન કાર્યક્રમ દ્વારા અમને બધાંને અતિ સુખદ
આવેલા તેઓ આ શિલ્પભવન આગળ અમારી રાહ જોતા ઊભા અને સુભગ એવું દર્શન થયું અને અમને ખૂબ આનંદ થયો. આ
હતા. શિલ્પભવનમાં અમે દાખલ થયા. અમારી મંડળી ત્રણ ટુકકાર્યક્રમ પૂરો થતાં રાત્રીના દશ વાગ્યા.
ડીમાં વહેંચાઈ ગઈ અને દરેક ટુકડીને શિલ્પભવનના એક ' : આ કોસબાડ હીલની ઉંચાઈ તે, બહુ ' નથી, પણ એક અધિકારીએ શિલ્પભવનના જુદા જુદા વિભાગમાં ફેરવીને ખહ ઉપરથી તરફ જે દષ્ય જોવા મળે છે તે એટલું ભવ્ય છે કે તે અહિં શું કાર્ય થઈ રહ્યાં છે તેને ખ્યાલ આપ્યો. સાથે સાથે તેને - એક વાર જોયા, નિહાળ્યા, માણ્યા બાદ કદી પણ વિસરાય તેવું નથી. લગનું ચિત્રપટ પણ અમને બધાને દેખાડવામાં આવ્યું.
" - પશ્ચિમ બાજુએ ત્રણ ચાર માઈલ દૂર અરબી સમુદ્ર આવેલો છે. આ પ્રસંગે આ સંસ્થાને થોડાક પરિચય આપવામાં આવે , Lપૂર્વ દિશાએ વચ્ચેનું મોટું મેદાન' વટાવતાં પશ્ચિમઘાટની શિખર- તે તે અસ્થાને નહિ ગણાય. આપણા દેશમાં તાડ, નાળિયેરી અને . માળા નજરે પડે છે. આજે તે પૂર્ણિમાની રાત્રી હતી. ચંદ્રપ્રભાના ખજૂરીનાં પુષ્કળ ઝાડો છે. અને તેની બધી પેદાશને પૂરો ઉપયોગ કિરણની આખા પ્રદેશ ઉપર અવર્ણનીય ધવલતા પથરાઈ રહી હતી. કરવામાં આવે છે તે દેશની એક ઘણી મોટી દોલતમાં પરિણમે
માનવીના મનને મસ્ત બનાવે, કલ્પનાને પાંખો આપે, ચિત્તને એવી શકયતા રહેલી છે. આપણા દેશમાં તાડીમાંથી ગોળ બનાવવાને . . ઘેરી પ્રસન્તાથી ભરી દે એવું વાતાવરણ હતું. દિવસના પ્રવાસથી ઉદ્યોગ તે છેલ્લાં ૪૦૦૦ વર્ષથી ચાલતો આવ્યો છે, પણ આ
'થાકેલા કેટલાક આરામપરાયણ બન્યા, કેટલાકે નજીકમાં આવેલી ઉઘોગને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિએ વિકસાવવા માટે ભારત સરકારે થોડા . . ' એક ટાંકી ઉપર બેસીને લાકેક આનંદ-વિદમાં પસાર કર્યો.. સમયથી ‘સેન્ટ્રલ પામ ગુર ટ્રેઈનીંગ સ્કૂલ’ એ નામનું એક સંશે
| ' આવું સ્થળ અને પૂર્ણિમાની રાત્રી એટલે રાત્રી હોવા છતાં ધન તેમ જ તાલીમ કેન્દ્ર ઊભું કરેલ છે. આ સંસ્થા સૌથી ' પણ ચંદ્રની ધવલ પ્રભા આછા એવા દિવસને ભાસ કરાવતી પહેલાં ૧૯૪૮માં મૈસુર રાજયમાં આવેલા મૂળ બીદ્રીમાં ઊભી - હતી; ચોતરફ નિરવતા છવાયેલી હોવા છતાં જાણે કે તેજપ્રકા- ' કરવામાં આવી હતી. તે સંસ્થાને એક વર્ષ બાદ મદ્રાસ રાજ્યમાં અને : શને કોઈ ભવ્ય ઉત્સવ ઉજવાઈ રહ્યો હોય એવી ભ્રાન્તિ મન આવેલા કુડાડોર, ખાતે લઈ જવામાં આવી હતી અને ત્યાં અનુભવતું હતું; અમાપ શાંતિ હોવા છતાં સર્વ કાંઈ જીવનું, જાગતું, ૧૯૫૪ ની સાલ સુધી તે સંસ્થાનું કામ ચાલ્યું હતું. ત્યારબાદ આ ચેતનવતું ભાસતું હતું.. આવી આનંદમસ્તીમાં અડધી નિદ્રામાં તે સંસ્થાને દહાણુ ખાતે લાવવામાં આવી છે અને તેને આ
ન
+
ક
=
+
-
દ,
,
;
)