Prabuddha Jivan 1964 Year 25 Ank 17 to 24 and Year 26 Ank 01 to 16

SR No.: 525949
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1964
Total Pages: 276
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 70

' ', પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૪-૬૪
કે
કબજે લેવા ઘો. આ અધીનતા જેટલી વધારે પૂર્ણ હશે તેટલાં વ્યવહાર ચલાવવો એ માટે અસાધારણ ધૃત્તિ અને ઈચ્છાશક્તિની વધારે અભૂત પરિણામ આવશે.
જરૂર રહે છે, પણ પ્રાર્થના દ્વારા જરૂરી બળ કેમ મેળવવું તે આન્ટ Lourdes– લૉર્ડઝ * ખાતે થતા ચમત્કારિક વ્યાધિનિવારણની જો સારી રીતે જાણતી હતી. પ્રક્રિયાઓને હું જ્યારે અભ્યાસ કરતો હતો ત્યારે મને . (૪) અજ્ઞાત મનમાં રહેલી તાકાતને બહાર ખેંચી લાવવા માલુમ પડ્યું હતું કે જેમના વ્યાધિઓ દૂર થતા હતા (ડૅટરી માટે ચેનથી. રીત આ છે : Creative Relaxationરીતે તપાસતાં વ્યાધિઓ ખરેખર જ દૂર થતા હતા.) તે નવસર્જન માટે જરૂરી તે મનને પૂર્ણવિરામ–તેનું રહસ્ય શારીરિક, માનસિક, આધ્યાત્મિક - બધા ઉપાયો કરી ચૂકયા હતા. સમજો. મન:ચિકિત્સકન નાને સોફા-આરામ ખુરશી*-અનેકના ઉપતેમનાથી થાય તે તેઓ કરી છૂટયા હતા, ડૉકટરોથી થઈ શકે તે હાસની પાત્ર બનેલ છે, પણ તે પાછળ રહેલે વિચાર સાચે છે : વેંકટરો પણ કરી છૂટયા હતા. ઈશ્વરમાં અથવા તે પોતાના અંત- અજ્ઞાત મનને પહોંચવા માટે મનને હળવું ફ લ જેવું બનાવવું રતમ તત્ત્વમાં શરીરને સારું કરવાની છે. શકિત હોય તેને સંપૂર્ણ ઘટે છે, મનને તંગ, બનાવતા વિચારેથી બને તેટલું મુકત કરવું ઘટે છે. પણે અધીન થવા સિવાય તેમની પાસે બીજો કોઈ વિકલ્પ રહ્યો હતો. મને લાગે છે કે દરેક વ્યકિતએ પોતાના દૈનિક જીવનમાં નહોતે. •
એક એ ચોક્કસ સમય કાઢવો જોઈએ કે જ્યારે તેણે બાહ્ય જગઆપણે અનુભવ છે કે ઘણી વાર, કોઈ દારૂડિયાને તેની તથી તદૃન અલિપ્ત બનવું જોઈએ, ચિત્તાઓ અને ઉપાધિઓને : દારૂ પીવાની લતથી છૂટો કરી શકાય તે પહેલાં તેણે છેક છેલ્લે બાજુએ મૂકવી જોઈએ અને નવસર્જનનું મૂળ એવું જે અજ્ઞાત
તળીયે પહોંચવાનું અને આખરે દારૂની લતથી છૂટા થવાના બધા મન તેને પોતાની જાત હવાલે કરવી જોઈએ. આ માટે જો બને તે સભાન પ્રયત્ન છોડી દેવાનું હોય છે. હું ધારૂ તે કરી શકું છું જમીન ઉપર લાંબા પડવું, અને લાકડા ઉપર ભીનું પાંદડું પડ્યું હોય એવી આવે. અભિનિવેશ કે જેને એક વૃદ્ધ પાદરીએ બુદ્ધિના અભિ- રીતે બધું હલનચલન બંધ કરીને શબાસન માફક પડયા રહેવું એ વધારે માન” તરીકે વર્ણવ્યા હતા - આવી સ્વસર્વસ્વની ભ્રમણા, અજ્ઞાત ઉત્તમ છે. જો આમ ન બને તે ખુરશી ઉપર બેસે, બહારનાં મનમાં રહેલા સ્વાધ્ય નિર્માણ કરતાં બળે સક્રિય બને તે પહેલાં, હલનચલનથી સુબ્ધ ન થવાય એ માટે આંખ બંધ કરો અને નાબૂદ થવી જોઈએ, તેવી ભ્રમણાથી માણસે મુકત થવું જોઈએ. તદૃન શાંત બને અને મનને બધા ભારથી હળવું કરે.
... (૩) ત્રીજી સલાહ છે; હું દર્દીઓને ઘણી વાર આપું છું. . આવી શાંત, એકાંત ઘડિઓ કે જ્યારે મન શરીરને કહે છે કે , (જ્યારે તે પ્રકારની સલાહ તેમના ગળે ઉતરે એમ છે તેમ મને કે, “કશે પ્રયત્ન ન કર” - આવી અલ્પકાલીન પ્રક્રિયા આખાષા - કાકા ના માલાગે ત્યારે) કદાચ સૌથી વધારે રસરકારક છે. પ્રાર્થનાને પ્રયોગ કરો. દિવસ દરમિયાન શકિત મેળવતા રહેવામાં ખૂબ ઉપયોગી થાય છે, પ્રાર્થનામાં, વ્યકિતને ગમે તે ધર્મ કે સંપ્રદાય હોય, અને રાત્રે સૂતી વખતે ખૂબ શાન્તિ આપે છે. જો તમારે પિતાને તે એક એવા સર્જકની કલ્પના સ્વીકારે છે કે જે સર્વ
કોઈ પ્રશ્ન હોય તે તમે સૂઈ રહો તે દરમિયાન અજ્ઞાત મનને જીવનનું મૂળ છે અને જે પ્રત્યે પૂરા વિનમ્રભાવે છે અને
તેને ઉકેલ લાવવાનું કામ તમે સોંપી શકો છો અને તેનું જરૂરી શ્રદ્ધાપૂર્વક તે ઢળી શકે છે. અહિં પણ આત્મસમર્પણ અસરકાર પરિણામ આવશે. કારણકે તે અજ્ઞાત મનને બધી માહિતી એ જ માત્ર વલણ અનિવાર્ય બને છે. “મારી ઈચ્છા મુજબ
હોય છે. તમારા જીવન દરમિયાન જે બધું જ્ઞાન અને બધી બાબતે નહિ, પણ તારી ઈચ્છા મુજબ થાઓ ” “Not mine, but તમે જાણેલી હોય છે અને જે આજે તમે ભૂલી ગયા હો છો તે thine will be done”–જ્યારે આવા વલણથી માણસ પણ તેમાં ઠલવાયલી પડેલી હોય છે. અજ્ઞાત મન સમયની મર્યાદાથી
ખરેખર પ્રભાવિત બને છે ત્યારે પરિણામે ભારે આશ્ચર્યજનક મુકત હોય છે અને તે કદિ કશું ભૂલતું નથી. * આવે છે. તમે આ પ્રક્રિયાને અજ્ઞાત મનમાં રહેલી શકિતઓને (૫) અજ્ઞાત મનમાં રહેલી શકિતને મુકતપણે વહેતી કરવા
એકત્ર કરવાના કાર્ય તરીકે વર્ણવે અથવા તે ઈશ્વર સાથે અનુ- માટેની પાંચમી . રીત છે: Auto-suggestion – સ્વયં સંધાન કરવાના પ્રયત્ન તરીકે વર્ણો, પ્રાર્થના એક એવો માર્ગ સૂચન–ને ઉપયોગ કરો. ઘણી વાર આ અંગે ઘણે વધારે પડતો છે કે જે દ્વારા અસાધારણ શકિત વહેતી થવા માંડે છે.
દાવો કરવામાં આવે છે. સમસ્યાઓનું કોઈ વાસ્તવિક અસ્તિત્વ જે , જ્યારે લોકો મદદ માટે મારી પાસે આવે છે ત્યારે, ઘણાં . નથી એમ જોરશોરથી કહેવાથી સમસ્યાઓ અદૃષ્ય થતી નથી. આમ 1 વર્ષ પહેલાં ‘આ’ જો’ નામની મારી એક મિત્ર હતી તેની હું છતાં એ પણ સાચું છે કે હકીકતો કરતાં માનવીનાં વલણ વધારે
તેમને વાત કરું છું. જ્યારે તે યુવાનવસ્થામાં હતી ત્યારે કોઈ કુદ- મહત્ત્વનાં છે. અને એમાં કોઈ શક નથી કે જે તમે વસ્તુઓની રતના તેહાને તેના ઘરના ભૂકા કરી નાંખ્યા હતા, ઘરના કાટમાળમાં અત્યન્ત ખરાબને બદલે અત્યન્ત સારી બાજુએ તરફ તમારી તે દબાઈ ગઈ હતી, અને બન્ને પગે લંગડી બની ગઈ હતી, નજર સભાનપણે ઠેરવતા રહે તે તમારા મન અને હૃદયને એ
જેના પરિણામે બાકીની આખી જિંદગી ઘડીઓના ટેકે તેને પૂરી દ્વારા ઘણી તાકાત મળશે અને અજ્ઞાત મનની સર્જક - કરવી પડી હતી, પણ તે પોતાના ઘરનું બધું કામ કરતી હતી.
શકિતને રૂંધતી–સંગ' કરનારી–વૃત્તિઓને-tensions – ને નાબુદ , વળી પિતાનાં ત્રણ બાળકોને પણ તેણે ઉછેર્યાં હતાં. એક વખત કરવામાં તે ખૂબ મદદરૂપ થશે. એવા એક વેચાણનું કામ તેણે મને કહેલું કે “સ્માઈલી, હંમેશાં રાત્રે સૂતી વખતે બીજા કરતા માણસને હું જાણતો હતો કે જે શ્વાસોચ્છવાસની પ્રક્રિયા દિવસની જવાબદારીઓને પહોંચી વળવા અંગેની જરૂરી તાકાત સાથે વિશ્વાસને ખરા અર્થમાં ઘૂટતો હતો - દ્રઢીભૂત કરતા હતા. માટે હું પ્રાર્થના કરું છું અને હંમેશાં સવારે ફરીથી પ્રાર્થના કરું છું પ્રકૃતિથી તે શરમાળ હતો. ઉપર જણાવેલ સ્વયંસૂચનની એક અને મારા ઘર, અને પતિ, અને બાળકો માટે ઈશ્વરને હું આભાર નાની યુકિત તેણે શોધી કાઢી અને તેના માટે આશ્ચર્યજનક માનું છું.” -
પરિણામ આવ્યાં. જ્યારે કોઈ સારા વેચાણની શકયતા તેની સામે અલબત્ત, આવા સંગે વચ્ચે ટકી રહેવું અને બધા
* જ્યારે કોઈ દરદી મન:ચિકિત્સક પાસે જાય છે ત્યારે તે. * યુરોપમાં ઘણુંખરું ફ્રાન્સમાં આ સ્થળ છે કે જ્યાં જવાથી | દર્દીને લાંબા કોચ ઉપર સુવાનું કહેવામાં આવે છે, અને એમ તે અસાધ્ય દર્દીથી પીડાતા લોકો તદન દર્દમુકત થાય છેઆવી તે હળવો થઈને સૂએ છે પછી મન:ચિકિત્સક તેને એક પછી એક અંગે એક માન્યતા પ્રવર્તે છે. . . . .
પ્રસ્ને પૂછવાનું શરૂ કરે છે.
*