Prabuddha Jivan 1964 Year 25 Ank 17 to 24 and Year 26 Ank 01 to 16

SR No.: 525949
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1964
Total Pages: 276
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 68

૨૩૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૪-૬૪.
આજના સમયને ધ્યાનમાં લેતાં, અત્યન્ત હાનિકારક છે. ભારત જૈન બને છે. મહામંડળનું આ અધિવેશન સમગ્ર જૈન સમાજને અનુમહામંડળની પ્રાર્થના છે કે આવા સર્વ વિવાદ અને ઝગડા પરસ્પર લક્ષીને નિવેદન કરે છે કે આવા પ્રશ્ન ઉપસ્થિત થતાં તેનું વટાઘાટ દ્રારા હળીમળીને સમાપ્ત કરવામાં આવે. સંબંધિત સંસ્થાઓ ગંભીરતાપૂર્વક ઊંડાણથી વિશ્લેષણ કરવામાં આવે અને તેને તરફથી અનુરોધ કરવામાં આવતાં મહામંડળ વખતોવખત પરસ્પર સંગઢંત રૂપથી સામને કરવામાં આવે કે જેથી ગેરસમજાતિ દૂર સમજુતિ પેદા કરવા માટે સમિતિઓ ઉભી કરીને પોતાને પૂરેપૂરો થાય, સ્વત્વને ન્યાય મળે અને તેની ઉચિત રક્ષા થઈ શકે. કોઈ હાદિક સહકાર આપવાની ખાત્રી આપે છે.'
પણ એક સંપ્રદાય ઉપર કરવામાં આવેલા આક્રમણને આખા જૈન ' મહામંડળનું આ અધિવેશન સર્વ સંપ્રદાયો અને આજ્ઞા સમાજ ઉપર થયેલું આક્રમણ માનવું એ જૈન સમાજનું કર્તવ્ય પ્રતિ એ પણ અનુરોધ કરવાનું પોતાનું કર્તવ્ય સમજે છે કે લેખાવું જોઈએ. મહામંડળ આ બાબતમાં સમુચિત સેવા દેવા સર્વ સંપ્રદાય પોતપોતાની માન્યતાઓ પ્રત્યે આસ્થા રાખવા સાથે
માટે સદૈવ તત્પર રહેશે.
પ્રસ્તાવ ૭. અન્યના વિચારો તથા માન્યતાઓ પ્રત્યે વિશ્વાસ અને પરંપરાઓ
જૈન સમાજમાં ભાઈચારાની વૃદ્ધિ માટે શું કરવું ઘટે છે? પ્રત્યે આદર રાખે અને પોતાના પ્રચારમાં ટીકા, આલેચના, કટુતા વગેરેનું પ્રકાશન લેખો યા પુસ્તકોના રૂપમાં ન કરે. આ રીતે પાર
ભારત જૈન મહામંડળ આગળના અનેક અધિવેશને દરમિસ્પરિક ઐકય—સૌહાર્દ ના નિર્માણમાં આખો જૈન સમાજ હળી
- થાન જૈન સમાજનું આ બાબત તરફ ધ્યાન ખેંચતું રહ્યું છે કે મળીને સક્રિય પગલાં ભરે.
સંપ્રદાયમાં ભાઈચારો વધારવા માટે, નિકટતા પેદા કરવા માટે, પ્રસ્તાવ ૪.
તથા પરસ્પર સ્નેહ-સૌહાર્દની વૃદ્ધિ માટે જરૂરી છે કે મહાવીર નિરામિષ આહારનું સવિશેષ સમર્થન
જયન્તી તેમજ વીર નિર્વાણ ઉત્સવ તથા ક્ષમાપના આદિ પર્વ દરેક આહાર વિશેષજ્ઞોને એવો મત છે કે સ્વાધ્ય તેમજ માન
જગ્યાએ સમન્વય તથા સહેગની ભૂમિકા પૂર્વક એક સાથે એકજ વતાની દષ્ટિએ વનસ્પત્યાહાર--શાકાહાર સર્વશ્રેષ્ઠ છે. આમ છતાં સમયે ઉજવવામાં આવે અને તેમાં બધા ફિરકાના જેને પૂરો સાથ જોવામાં આવે છે કે આપણા દેશમાં માંસાહારની પ્રવૃત્તિ નિરન્તર
આપે. આ જ પ્રમાણે એ બાબત ઉપર પણ જોર દેવામાં આવતું વધતી રહી છે અને કેટલાંક કારણોસર તેને ઉત્તેજન પણ દેવાઈ રહ્યું છે. આવી સ્થિતિમાં નિરામિષાહારીઆનું કર્તવ્ય બને છે કે
રહ્યું છે કે વિભિન્ન સંપ્રદાયના ત્યાગી મુનિઓ, વ્રતીરા, બ્રહ્મજનતા સામે એવા સાધનો ઉપલબ્ધ કરે કે જે દ્વારા લોકોને
ચારીઓ વગેરે તરફ આદર દાખવીને તેમના નિવાસ, આહાર, આદર શાકાહાર પ્રત્યે વધે, અને તેને ઉપયોગી લેખતા થાય.' ઉપદેશ આદિ વ્યવસ્થામાં કોઈ પણ પ્રકારને ભેદભાવ દાખવવામાં શાકાહાર પ્રતિ ઉપેક્ષા અને માંસાહાર પ્રતિ ઉત્તેજન--આ પ્રકારની
ન આવે. મહામંડળનું આ અધિવેશન આ બાબત ઉપર આજની સરકારની નીતિ પ્રત્યે ભારત જન મહામંડળ બહુ ચિન્તા અનુભવે છે.
પરિસ્થિતિમાં સવિશેષ ભાર મૂકવા ચાહે છે. મહામંડળ' પ્રાર્થના કરે છે કે પ્રાચીન પરંપરા, જનતાનું સ્વાસ્થય, આર્થિક પરિસ્થિતિ તથા માનવીય સભ્યતાની દૃષ્ટિથી પ્રશ્ન
વળી સમગ્ર જૈન સમાજમાં મેળ-મિલાપ તથા સ્નેહ-સંપર્ક ઉપર જનતા ગંભીરતાથી વિચાર કરે અને શાકાહારનું વાતાવરણ
સ્થાપિત કરવા માટે આપણી ઉપેક્ષિત જાતિઓ જેવી કે સરાગ, નિર્માણ કરવામાં પોતાની શકિતનો પેગ લગાવે.
સાગર, નાડ વગેરે સાથે સામાજિક, ધાર્મિક તથા આન્તરપ્રાન્તીય પ્રસ્તાવ ૫.
સ્તર ઉપર રોટી--બેટી વ્યવહાર સ્થાપીને તેમને ઉત્તેજન આપવામાં ભગવાન મહાવીરની આગામી ૨૫૦૦મી જયન્તી
આવે અને આવા રોટી-બેટી વ્યવહારના પ્રસંગે યથાસંભવ અત્યા જૈન ધર્મના ૨૪મા તીર્થંકર ભગવાન મહાવીર સ્વામીના સાદાઈપૂર્વક તથા દાન-દહેજ વિના ઉજવવામાં આવે એ નિર્વાણને ૧૦ વર્ષ બાદ ૨૫૦૦ વર્ષ પૂરાં થશે. અહિંસા, અને
આ મંડળ અનુરોધ કરે છે. . કાન્ત તથા અપરિગ્રહ જેવા મૂળભૂત અને શાશ્વત સિદ્ધાન્તોના પ્રતિપાદક વીર પ્રભુની વાણી આજે પણ વિશ્વમાનવતા માટે
પ્રસ્તાવ ૮. પરમ કલ્યાણકારક છે. તેથી મંડળ ઈચ્છે છે કે વીર પ્રભુને ૨૫૦૦માં
જૈન સંસ્થાઓના કાર્યક્ષેત્રને જૈન સમાજ સુધી વિસ્તૃત કરો, વર્ષને નિર્વાણ–મહોત્સવ રાષ્ટ્રીય તેમજ આન્તરરાષ્ટ્રીય સ્તર લકોપયેગી બને એવું જૈન સાહિત્ય નિર્માણ કરો. ઉપર ઉત્સાહપૂર્વક વ્યાપક દષ્ટિથી સંયોજિત કરવામાં આવે કે સમાજમાં ભિન્ન પ્રકારનું સેવાકાર્ય ચાલે છે અને તેમાં જેથી સમગ્ર વિવું તેમના ઉપદેશને સમજી શકે અને તે અંગેની સાચી જાણકારી પ્રાપ્ત કરી શકે. આ માટે અનેક પ્રકારનાં આયો
સંખ્યાબંધ કાર્યકર્તાઓ જોડાયેલા છે. મંડળનું આ અધિવેશન તેમને જનની જરૂર રહેશે અને એ માટે સંયુકત પ્રયત્નની આવશ્યકતા
અનુરોધ કરે છે કે તેઓ પોતાના કાર્યક્ષેત્રને સમગ્ર જૈન સમાજ રહેશે. વિદ્વાન, શ્રીમાન તથા સર્વ મુખ્ય કાર્યકર્તાઓને અનુરોધ સુધી વિસ્તૃત કરે. માનવજાતિના કલ્યાણ અંગે અહિંસા તેમજ કરવામાં આવે છે કે આ પવિત્ર પ્રસંગને સર્વ પ્રકારે સંપન્ન, અનેકાન્ત જેવા સર્વકલ્યાણકારી તનું મહત્ત્વ સર્વવિદિત છે. તેનું સમૃદ્ધ અને સફળ બનાવવા તેઓ પ્રયત્ન કરે.'
મહત્ત્વ જગતના લોકોને સમજાવવા માટે જૈન દર્શન અને સાહિઆ પ્રસ્તાવ ૬,
ત્યનું સર્વ ભાષાઓમાં પ્રકાશન કરવું આવશ્યક છે. આ ક્ષેત્રમાં જે જૈન ધર્મ તથા જૈન સમાજ વિશે ગેરસમજુતિ ફેલાવતાં
કાર્ય ભિન્ન ભિન્ન, સંસ્થાઓ તરફથી ચાલી રહ્યું છે તેની મંડળ લખાણોને વ્યવસ્થિત સામને કરો!
પ્રશંસા કરે છે, એમ છતાં પણ, આ કાર્ય અધિક સુવ્યવસ્થિત અને કદિ કદિ જૈન ધર્મ, જૈન સિદ્ધાન્ત અને જૈન સમાજ
યોજનાપૂર્વક થાય એ માટે સમસ્ત પ્રકાશન–સંસ્થાઓને તેમ જ પ્રત્યે ભ્રાતિપૂર્ણ તથા જૈન સ્વત્વને હાનિ પહોંચાડે તેવી અને
દેશના વિદ્વાનો તથા કાર્યકર્તાઓને અનુરોધ કરવામાં આવે છે કે પરિણામે જૈન સમાજના પ્રભાવને નિર્બળ કરનારી બાબતે પ્રગટ
તેઓ એવું સાહિત્ય પ્રકાશિત કરે કે જે સરળ હોય અને સૌ કોઈ થતી જોવામાં આવે છે. આ બાબતેના મૂળમાં જૈન ધર્મ તથા
સમજી શકે તેવું હોય. સિદ્ધાન્તોની યથાર્થ જાણકારીને અભાવ જ હોય છે અથવા અંગત દ્વેષ, જૈન સ્વત્વની ઉપેક્ષા અથવા તો પ્રતિકૂળ ભાવે
આવતા અંકે ચલાવવામાં આવતી પ્રવૃત્તિઓમાંથી આવી ગેરસમજૂતીઓ પેદા સંઘની વાર્ષિક સામાન્ય સભાને અહેવાલ, વાર્ષિક થતી હોય છે.
વૃત્તાંત તથા ઓડિટ થયેલા હિસાબે, તથા ચૂંટણીનું વખતેવખત આ ઘટનાના પ્રતિકારને પ્રયત્ન પણ થત પરિણામ સ્થળસંકેચને કારણે આ અંકમાં આપી શકાયા રહે છે. આમ છતાં પણ આ પ્રયત્નમાં મોટા ભાગે આવેશ અને નથી. તે હવે પછીના અંકમાં પ્રગટ કરવામાં આવશે, સંગઠ્ઠનને અભાવ હોય છે. અને આને લીધે આ પ્રયત્ન અસફળ
તત્રો