Prabuddha Jivan 1964 Year 25 Ank 17 to 24 and Year 26 Ank 01 to 16

SR No.: 525949
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1964
Total Pages: 276
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 274

જ જવાબદારી
અથવા તો ન
૧૯૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૨–૧૪ - ખુમારી હોય છે. તે માટે તે ગમે તે ભેગ આપવા તૈયાર હોય છે. કરૂં છું અને ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ સદા વિકસતું રહે અને સમાજ અને આજે તો વર્તમાનપત્રોની કેટલીય ચેઈનો’ અસ્તિત્વમાં છે, જેને દેશની ખૂબ સેવા કરતું રહે એવી શુભેચ્છા પ્રદશિત કરું છું.” દર મૂડીદારોના હાથમાં છે. વિવિધ પક્ષનાં સંખ્યાબંધ પત્રો નીકળે
આભારનિવેદન છે. સામ્યવાદી પક્ષ ૨૫ અબખારનું સંચાલન કરી રહ્યો છે, છતાં
- ત્યાર બાદ સંઘના મંત્રી શ્રી ચીમનલાલ જેઠાલાલ શાહ એને “ચેઈન’ પત્રો શા માટે નથી ગણવામાં આવતાં? સિલોનમાં
આભારનિવેદન કરતાં જણાવ્યું કે આ પરિસંવાદનું પ્રમુખસ્થાન સરકાર જ વર્તમાનપત્રોનું સંચાલન કરતી થઈ છે. રશિયામાં તાજે
શોભાવવા બદલ અને પ્રમુખસ્થાનેથી આવું બોધક અને પ્રેરક પ્રવતરમાં વડા પ્રધાન કુશ્રોવે રાજીનામું આપ્યું ત્યારે ‘ઈઝતિયા”
ચન કરવા બદલ શ્રી ગગનવિહારીભાઈને તેમ જ આ પરિસંવાદ કોને પક્ષ લે તેની દ્વિધામાં એ સાંજે પ્રગટ નહોતું થઈ શકયું! જેમના સહકારથી પૂરો સફળ બન્યો છે તે આજના પરિસંવાદના
પત્રો મડીવાદીઓના કે રાજ્યના અંકશ હેઠળ હોય તે યોગ્ય વિવેચકોન-વ્યાખ્યાતાઓને અમારા સંઘ તરફથી હું અંત:કરણપૂર્વક નથી. પ્રધાને જાહેરમાં તો વર્તમાનપત્રોની સ્વતંત્રતાની વાતે કરે આભાર માનું છું અને આ લાંબા પરિસંવાદને અંતે પ્રમુખસાહેબે છે; પણ ખાનગીમાં તંત્રીઓને બોલાવીને ઠપકો આપતા હોવાના સૂચવેલ ‘આધાર’ની ગોઠવણને બદલે (પતાના હાથમાં રહેલા કિસ્સા પણ બને છે. એક બાજુ તંત્રીએ માલિકોને વશ હોય છે પુષ્પહારને આગળ કરીને) “આ હાર'ની ગોઠવણ કરી છે જે
એમ આપણા રાજ્યકર્તાઓ કહે છે, જ્યારે બીજી બાજુ તેઓ માલિ- પરિસંવાદના પ્રમુખશ્રીને પહેરાવવા અમારા સંઘના પ્રમુખશ્રી કોને બોલાવીને ધમકી અને ચેતવણી આપે છે! આવાં દષ્ટાંત સૌ ચીમનભાઈને હું વિનંતિ કરૂં છું.” એ મુજબ પ્રમુખશ્રીનું કોઈ જાણે છે.
પુષ્પહારથી સન્માન કરવામાં આવ્યું અને સાંજના સાડાપાંચ વાગ્યે આજે તે દેશમાં ચારે પાસ અસહિષ્ણુતા પ્રવર્તે છે. એક શરૂ કરવામાં આવેલા પરિસંવાદનું રાત્રીના આઠ વાગ્યે વિસર્જન પક્ષમાં પણ પક્ષે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. મહાસભામાં જ કેટલાં તડ કરવામાં આવ્યું.
આ અને અંગત રાગદ્વેષ, પરસ્પર સ્પર્ધા, ખટપટ છે! પરિણામે મંત્રી
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પદ માટે પડાપડી હોય ત્યારે કોઈ પત્રે એકની તરફેણ કરી હોય અને
પરિશિષ્ટ તેને હરીફ મંત્રીપદે આવે તે એ પત્રનું આવી બને છે.
[આ રીતે પરિસંવાદવિવેચકો અંગે નક્કી કરેલ કાર્યક્રમ પત્રકારત્વને વ્યવસાય એક કળા છે. નાટકસિનેમાની જેમ
પૂરો થયો હતો. આ પરિસંવાદમાં ઑલ ઈડ્યિા રેડિયોની ન્યુઝ એમાં પણ કળાનું તત્ત્વ છે; તેમ જ એ ધંધે પણ છે, વ્યવસાય
સર્વિસના ડિરેકટર શ્રી મહેન્દ્ર વાલજીભાઈ દેસાઈને ભાગ લેવા પણ છે. એટલે એમાં આર્થિક પ્રશ્નો પણ સંડોવાયેલા હોય છે.
માટે નિમંત્રણ આપવામાં આવેલું, પણ તેઓ અનિવાર્ય કારણને કલકત્તાથી નીકળતા “સ્ટેટ્સમેન' માટે એક ટ્રસ્ટ નિમાયું છે.
લીધે મુંબઈ આવી ન શકયા. તેમણે પત્રકારની જવાબદારી” એ
મથાળા નીચે એક લેખ અથવા તે નોંધ લખી મેક્લેલી, જે, આ એ પત્રમાં તંત્રીને એના વિચારો - અભિપ્રાય અગ્રલેખમાં રજૂ કર
પરિસંવાદમાં રજૂ કરવાની ધારણા હતી, પણ સમય બહુ થઈ જવાથી વાની પૂરી સ્વતંત્રતા છે. એ વિચારની સાથે કોઈ નાસંમત હોય તે
એ વિચાર મુલતવી રાખ પડેલો. તેમની એ નોંધને આ પરિતંત્રીને પત્રરૂપે લખી શકે છે. તંત્રીના કાર્યમાં કોઈની દખલ ન હોવી
સંવાદ વર્ણનને પરિશિષ્ય તરીકે જોડવામાં આવે છે. સંપાદકી જોઈએ; સ્વતંત્ર પત્રકારત્વ માટે તંત્રીને પૂરી છૂટ હોવી ઘટે છે.
ક શ્રી મહેન્દ્ર વાલજીભાઈ દેસાઈ , - વર્તમાનપત્ર લેકમાનસનું પ્રતિબિંબ છે તેમ જ લોકોને યોગ્ય
પંડિત જવાહરલાલ નહેરુએ એક વાર કહ્યું હતું કે રાજકારણ દોરવણી આપવાનું પણ તેનું કર્તવ્ય છે; પણ આપણે ત્યાં “પીળું'
અને પત્રકારત્વ એ બે જ એવા ધંધા છે કે જેમાં ખાસ આવડત પત્રકારત્વ પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે ધાકધમકી-બ્લેકમેઈલિંગ -
કે અનુભવ વગર માણસ દાખલ થઈ શકે છે. ગંભીર રીતે કરેલી ચલાવે છે. આપણા રાજ્યકર્તાઓ આવા “પીળા' પત્રકારત્વને
વાતમાં જેટલું સત્ય સમાયેલું હોય તે કરતાં વધુ આ અર્ધી મજાકમાં મહત્ત્વ અને આદર આપતા હોવાથી તેમની પ્રતિષ્ઠા વધે છે. લેક
કહેલી વાતમાં છે. વકીલાત કે દાકતરના ધંધાની સરખામણીમાં પ્રિય પત્રકારત્વ અને “પીળુ' પત્રકારત્વ ભિન્ન વસ્તુઓ
પત્રકારત્વને ધંધો અણઘડ છે. સાથે મળીને કામ કરતા હોય કે પછી છે. સનસનાટીભર્યા સમાચાર આપતું પત્રકારત્વ ઉચ્ચ પ્રકારનું ન જ
સામસામા પક્ષમાં રહીને, પણ પત્રકાર અને રાજદ્વારી પુરુષ લેખાય. પત્રકારત્વને ધંધો સાબુ, સેન્ટ કે રેડિયો વેચવાના ધંધા
(politician) એકબીજા ઉપર આધાર રાખે છે, એ જાણે એક જ જેવો નથી. જનતાની ઉન્નતિને આધાર એના પર રહ્યો છે. પ્રજાનું
અખાડાના ખેલાડી છે. કારણ બંનેને રસ લોકમાનસ, લોકહિતમાં લોકશાહીમાં એ અમૂલ્ય સાધન છે. હલકા પ્રકારના પત્રકારત્વ દ્વારા
છે એમ ગણાય છે. કાંઈ નહિ તે કોઈ પોલિટિશિયન એવો નહિ નાગરિકના ચારિત્રયનું ખૂન થાય છે. સરકારી કે બીજી કચેરીમાંથી
હોય કે જેની પ્રતિષ્ઠા છાપાંઓને લીધે વધી ન હોય, અને કોઈ ફાઈલ ચેરાવીને સમાચારે મેળવાય છે. આને “સ્કૂપ' કહે છે.
પત્રકાર એવો નહિ હોય કે જેના ઉપર પોલિટિશિયને ગેરસમજતીને આવાં ‘સ્કુપ” મેળવવા માટે અમેરિકામાં ગમે તે માર્ગ અપનાવાય
કે ખોટા અહેવાલ છાપવાને આરોપ મૂકયો ન હોય! તેને ગૌરવરૂપ લેખવામાં આવે છે એ અયોગ્ય છે.
આજુબાજુ જે બન્યા કરતું હોય તેને વિષે હકીકત આપવી, કોઈ ઘટના બને કે તેના તાત્કાલિક પ્રત્યાઘાત રૂપે દૈનિકમાં
તે સમજવામાં મદદ મળે તે માટે પૃષ્ઠભૂમિ ચીતરવી અને પોતાના અગ્રલેખ લખાઈ જાય છે. આવા અગ્રલેખમાં મનનશીલ વિચારે
વ્યકિતગત દ્રષ્ટિબિંદુથી એનું આકલન કરવું–આ છે પત્રકારને હોતા નથી. ખરી રીતે તે દૈનિકોમાં અગ્રલેખા ન હોવા જોઈએ
ધંધ. ટિળક મહારાજ અને મહાત્મા ગાંધીએ પણ આ ધંધે અને સાપ્તાહિકોમાં અને સામયિકોમાં હોવા જોઈએ એમ મને ઘણી અજમાવ્યો હતો, અને એ ધંધો મટીને ઘણાની જિંદગીમાં સેવા વાર લાગે છે.
બની ગયો છે. આ સામાજિક સેવામાં જે પડયું હોય તેની પાસે છેવટે આજે સમય ઘણો થઈ ગયો છે અને આ પાછળ ભેજ- ધંધાદારી કળા તો હોવી જ જોઈએ, જેમ મોટર ડ્રાઈવર, હાડવૈદ્ય નની – આહારની – કોઈ વ્યવસ્થા કરવામાં આવી નથી. એટલે હવે કે સર્જન પાસે હોય છે તેમ. તે ઉપરાંત એનામાં એક એવો આત્મા મારું વકતવ્ય મારે સંકેલવું જ જોઈએ એમ મને લાગે છે. તો એમ હોવો જોઈએ, કે જે પોતે જાગીને બીજાને જગાડે, ઉધ્ધાર કરે ને કરતાં પહેલાં મારું આ રીતે બહુમાન કરવા બદલ મુંબઈ જૈન યુવક જરૂર પડે ત્યારે ડંખે. સંઘના કાર્યવાહકે પ્રત્યે હું ફરીથી ઊંડા આભારની લાગણી વ્યકત પિતાના સ્વતંત્ર મતને અધિકાર દરેક નાગરિકની જેમ
પરિસંવાદમાં રજૂ કરો