________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૨:
રહેવાની. સુપ્રસિદ્ધ અમેરિકન તત્વચિંતક જહોન ડયુઈએ એના છે. તેથી ક્રાંતિકારી ફેરફારો તે જલદી સ્વીકારાતા નથી જ, પણ • ' Freedom and Culture' પુસ્તકમાં એક સ્થળે કહ્યું છે કે, પ્રગતિશીલ પગલામાં સમાજના કેટલાક વર્ગને ઘસડવો પડે છે. આમ,
"No matter how uniform and constant human લોકમત હંમેશાં સાચી રીતે કેળવાયેલ અને જાગૃત જે હોતે નથી. mare is in the abstract, the conditions within તેને જગત કરવાની, કેળવવાની જરૂર પડે ત્યાં ટોકવાની અને બીજે which and upon which it operates have changed "so greatly since political democracy, was establish
રસ્તે વાળવાની જરૂર પડે છે. એ કર્તવ્ય રાજકીય કે આથિક-સામાed, that democracy cannot now depend upon or be જિક નેતાઓ સાથે વર્તમાનપત્રોએ પણ બજાવવાનું હોય છે.' expressed in political institutions alone. We can- - લોકોનું હિત શામાં છે તેની ખાત્રી થયા પછી લેકમત કેળવવાnot even ' certain that they and their legal માટે કદાચ અપ્રિય થઈને પણ અભિપ્રાય દર્શાવતા રહેવું પડે એવી '' accompaniments, are actually democratic at the
સ્થિતિ કનિષ્ઠ પત્રકારે પણ ભેગવવી પડે છેએટલે લોકનિષ્ઠા . ' present time, for, defocracy is expressed in the attitudes of human beings and is measured by conse
અને લોકરંજની નતિ વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત છે. કેવળ લેકરંજની quences produced in their lives".
નીતિ રાખનાર વર્તમાનપત્રો કે પત્રકાર ઘણીવાર જેમાં લોકોનું માનવપ્રકૃતિનાં વલણે સુધારવા માટે પણ કેવળ પક્ષનિષ્ઠા હિત ન હોય એવાં વલણોને પણ પોષે એમ બને. ." કરતાં લોકનિષ્ઠાની જરૂર પત્રકારત્વના ક્ષેત્રમાં તે વધારે છે.
પક્ષનિષ્ઠ પત્રકારત્વનું લોકશાહીમાં સ્થાન નથી એવું ન કહેવાય.' '; પક્ષનિષ્ઠા કરતાં લોકનિષ્ઠા વધુ વ્યાપક તો છે જ, પણ વધારે જુદા જુદા રાજકીય પક્ષનાં પિતાનાં મુખપત્રો હોઈ શકે. એવાં
જવાબદારી પણ નાખે છે. કોઈ એક રાજકીય પક્ષના ધ્યેય અને મુખપત્રો પિતાના પક્ષને જ પ્રચાર કરે અને બીજા - પક્ષને " 5. કાર્યક્રમને જે પુરસ્કાર કરતા રહેવાનું અને એ પાના નેતાઓના વિરોધ અથવા એમનાં મંતવ્યો અને કાર્યક્રમનું ખંડન કરે છે ને વિચારો અને વર્તનનું સમર્થન કરતા રહેવાનું સહેલું છે, કેમકે, એમાં મુખપત્રો હોઈને એમનું વલણ પક્ષનિટ જ હોય તે તેમની .
સ્વતંત્ર ચકાસણી કરવાપણું ખાસ રહેતું નથી. વળી જો એ પક્ષ પાસે બીજા બધા પક્ષો પ્રત્યેના ઉદાર વલણની અપેક્ષા રાખી ને ? - રોજેકર્તા પક્ષ હોય તો એ પક્ષનિષ્ઠાનો રસ્તો તેટલે અંશે લાભદાયી શકાય. જે પક્ષનાં તેઓ મુખપત્ર હોય તેનાં બધાં સારાનરસાં કાર્યોને
અને સલામત પણ ગણાય. પરંતુ લોકનિષ્ટ પત્રકારત્વની જવાબ- બિરદાવવાં અને પિતાના પક્ષની ભૂલોને બચાવ કરવો એ એમની , દારી વિશેષ છે. એણે તે કેવળ લોકશાહી અને લોકહિતના ત્રાજ- એ ફરજ થઈ પડે. ' " વેજ દરેક પ્રશ્ન તેળી જોવાનું હોય છે અને લોકહિતની દષ્ટિ રાખી- પરંતુ રાજકીય પક્ષો ઠેકઠેકાણે પોતાનાં મુખપત્રો પ્રગટ કરી ' ને જ પોતાનું વલણ લેવાનું હોય છે. એ વલણ સત્તાપરના રાજકીય
શકતા નથી. આપણા વિશાળ દેશમાં તે સંપૂર્ણ રીતે રાજકીય પક્ષની નીતિનું સમર્થન કરનારું પણ હોય, તે કયારેક એની વિરુદ્ધ
પક્ષોની માલિકીનાં વર્તમાનપત્રો તદન આંગળીને વેઢે ગણાય એટલાં ' . ' આ છે, જેનારૂં પણ હોય. વર્તમાનપત્ર જો પક્ષનિષ્ઠ હોય તે તે પોતાના
જે છે. ઘણાંખરાં વર્તમાનપત્રો સ્વતંત્ર વ્યવસાય તરીકે ચાલે છે : આ પક્ષની નીતિ અને અભિપ્રાય જ સાચાં હોવાનું આગ્રહપૂર્વક કહ્યા
અને ખાસ કરીને દેશમાંના જુદી જુદી ભાષાઓમાં પ્રગટ થતાં કરે અને જુદા અભિપ્રાયને આદર ન કરે, ઊલ્ટે તેના પર પ્રહાર ૩૫૦ જેટલાં દૈનિક વર્તમાનપત્રોમાંના ૯૦ ટકાથી વધારે તો કોઈ એક ' પણ કરે. પણ લોકશાહીમાં એ વલણ ઈષ્ટ નથી. પૂ. ગાંધીજીએ પણ પક્ષની માલિકી કે કાબુ હેઠળ નથી. સ્વરાજ માટેની લડત : પિતે જે ‘નવજીવન’માં છેક ૧૯૨૪માં સ્પષ્ટ રીતે એમ લખ્યું હતું
ચાલતી હતી ત્યારે રાષ્ટ્રના અને વર્તમાનપત્રના સ્વાતંત્ર્ય માટે , '', કે, “મેં ફરી ફરીને કહ્યું છે કે કોઈ પણ સંપ્રદાયને પોતાને વિચાર જ ઘણાંખરાં વર્તમાનપત્રો ઝૂઝતાં હતાં. પ્રજાકીય છાવણી એક જ હતી,
સાચો છે એવો દાવો કરવાનો અધિકાર નથી. આપણી પિતા પ્રત્યે તેથી કોંગ્રેસ જે સ્વરાજની લડત આપી રહી હતી તેને ઘણાં ખરાં - તેમ જ પારકા પ્રત્યે ઓછામાં ઓછી એટલી ફરજ તો છે જ કે, વર્તમાનપત્રોને ટેકો હતો. આજે દેશના સહુથી વધુ વ્યાપક, આપણે વિરોધીને વિચાર સમજી લેવું અને જે તે ન સ્વીકારી સહુથી વધુ વ્યવસ્થિત, શિસ્તબદ્ધ અને શકિતશાળી પક્ષ તરીકે કોંગ્રેસનું , શકીએ તે તેને એટલું જ માન આપવું કે જેટલાની આપણે જે સ્થાન છે તેને કારણે ઘણાં દૈનિકો અને સાપ્તાહિકનું સામાન્ય - આપણા વિચાર માટે તેની પાસેથી આશા રાખીએ આ મન:સ્થિતિ વલણ રાજકીય પક્ષ તરીકે કોંગ્રેસ સત્તામાં રહે એ તરફ છે, છતાં.'
નિગી પ્રજાજીવનની એક અગત્યની કસોટી છે.” એટલે લોકનિક એ બધાં પણ કોંગ્રેસના સંવશે અનુયાયી કે ટેકેદાર નથી. સ્વતંત્ર ', ' •, વર્તમાનપત્ર એક જ પક્ષના નહિ પણ બધા પક્ષના અભિપ્રાયોને વર્તમાનપત્રે કોંગ્રેસને સત્તારૂઢ પક્ષ તરીકે આદર કરે, ચૂંટણી :
સ્થાન આપે, જુદા જુદા અભિપ્રાયોની તટસ્થભાવે નુલના કરે. આ વખતે કોંગ્રેસના ગુણદોષ દેખાડતાં છતાં પક્ષ તરીકે તેને રસત્તાસ્થાને અને વધુમાં વધુ લોકહિત શામાં છે તે તારવવાનો પ્રયાસ કરે. બેસાડવાનું ઈષ્ટ માને, પણ કોંગ્રેસનાં મુખપત્ર બનવાનું પસંદ ન ' ' ' સંપૂર્ણ શુદ્ધ તટસ્થતા અને objectivity પ્રાપ્ત કરવી બહુ કરે. સત્તારૂઢ પક્ષની ટીકા કરવા અથવા ઘણી બાબતોમાં જુદા ' 'મુશ્કેલ છે, છતાં પણ લોકશાહી સમાજમાં પત્રકારત્વ કેવળ પક્ષનિષ્ઠા. અભિપ્રાય ધરાવનારાને ટેકો આપવાને પોતાને અધિકાર તેઓ , , કેળવે તેના કરતાં બની શકે તેટલું સ્વતંત્ર, તટસ્થ, લોકનિષ્ટ વલણ આગ્રહપૂર્વક જાળવવા માગે છે. કોંગ્રેસ સંસ્થા પ્રત્યે આદર જાળવવા - કેળવે એ વધારે સારું છે.. '
છતાં તેમાંની વ્યકિતઓના કાર્ય અંગે, વાણી કે વર્તન અંગે જ લોકનિષ્ઠા અને કેવળ લોકરંજનની નીતિ એટલે કે playing અથવા કાર્યકર્તાઓની ક્ષતિઓ અંગે તેમજ કેન્દ્રની કે રાજ્યની ? ' - to the galleryની નીતિ વચ્ચે બહુ મોટો તફાવત છે. સરકારનાં પગલાં સંબંધે જરૂર જણાતાં ઉગ્ર ટીકાએ પણ સ્વતંત્ર - 4 - લેકશાહીમાં લોકમતનું મહત્ત્વ તો કોઈ ઈનકારી શકે નહિ, પરંતુ વર્તનપત્રોમાં જોવા મળે છે. તે
: લેકનિણાને અંર્થ લેકમતને અનુસરવું એવો નથી. દરેક વખતે . આનું કારણ એ છે કે, મોટા ભાગનાં વર્તમાનપત્ર. પક્ષ .. - લોકમત રાચે જ હોય એવું નથી. સમાજ સુધારાને વિરોધ સમાજના નિષ્ટ નથી. એ બધાં જ સાચાં લોકનિષ્ટ છે એવો દાવો કદાચ ન ' ' મોટા ભાગે શરૂઆતમાં તો કર્યો જે હતે. એવી જ રીતે થઈ શકે. પણ પક્ષના કાબુથી સ્વતંત્ર રહીને તેઓ લોકોને બધી’ .
લોકહિતકારી પગલાં લેવાના સરકારના રાજકીય પ્રયાસો સામે પણ બાબતોથી વાકેફ રાખવાનું અને તરફેણ અને વિરુદ્ધની, બધી છે. ઘણીવાર અણસમજ અથવા ગેરસમજને કારણે વિરોધ થાય છે. હકીકત સમજાવવાનું વધારે ઈચ્છે છે. કેટલાંક વળી લોકલાગણીને ..
'રાજદ્વારી પક્ષના કાર્યક્રમ સામે પણ કેટલીયે વાર સાચી સમજના ઝોક જોઈને પિતાનું વલણ નકકી કરનારાં પણ હશે. લાંબે વખત સુધી - અભાવે વિરોધ થાય છે. સામાન્ય રીતે લેકમાનસ સ્થિતિચુસ્ત હોય છે જે સત્તામાં રહેલી કોંગ્રેસ સંસ્થામાં, સત્તાભિમુખતાના પરિણામે અને આ