SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 15
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તા. ૧૬-૧-૬૪ --------- -- . ધાર્મિક શિક્ષણ લેવા દો અને સગીર અવસ્થા પૂરી કરે ત્યાર હોય અને પછીનું સંતાન પ્રમાણમાં ઓછું હુંશિયાર અથવા તો બાદ તેને દીક્ષા લેવાનો વિચાર કાયમ રહે તો પછી, બધા નબળું હોય ત્યારે આપણે નબળા બાળકને દેખતાં એકની અન્ય સંયોગની અનુકૂળતાને વિચાર કરીને, ગ્ય સમયે તેને દીક્ષા રાથે સરખામણી કરતા હોઈએ છીએ. અને પરિણામે હું નબળું આપ.” પણ તેમના હૃદયને સગાંસ્વજનોની આ આજીજી સ્પર્શતી છું, નબળું છું એવી તેના મનમાં ગાંઠ બંધાતી જાય છે અને નથીકાચી ઉમરે દીક્ષા અપાયા બાદ ઉમ્મર વધતાં નવા બનેલ તેનું પરિણામ નિરુત્સાહમાં-નિરાશામાં આંવે છે. અને આ નિરુત્સાહસાધુનું ચિત્ત સાધુ જીવનમાં સ્થિર થતું નથી અને સાધુ વેશ છોડીને નિરાશા-ને લીધે પરીક્ષામાં નબળાં પરિણામ આવે છે અને તેથી પાછે સંસારમાં ચાલી આવે છે–આવા કિસ્સાઓ અવારનવાર “બધાંથી ઉતરતું છું” એવી પ્રતીતિ તેના મનમાં સુદ્રઢ થતી જાય બનતા સાંભળવામાં આવે છે. હજુ થોડાં વર્ષો પહેલાં સ્વ. વિજય- છે. મેનાની બાબતમાં આમ જ બન્યું લાગે છે. વલ્લભસૂરિએ એક ૧૪ વર્ષના છોકરાને દીક્ષા આપેલી. તેણે ચાર કે તદુપરાંત મેના બહુ નાની હતી ત્યારે મારાં માતુશ્રી લાંબી પાંચ વર્ષ સુધી દીક્ષા પાળીને પુન: સંસારમાં પ્રવેશ કર્યો છે અને માંદગીના બિછાને હતાં. મારી પત્ની ઉપર ઘરને ખૂબ ભાર હતો. મેના હાલ એક સંસ્થામાં તે નોકરી કરે છે. આમ બનવાથી સાધુ સંસ્થાઓની હઠીલી અને કજિયાળી હતી. અમને બાલશિક્ષણ અંગે એ દિવસેમાં અને જૈન ધર્મની અવહેલના થાય છે. કમનસીબે આવી બાલદીક્ષા કશી સૂઝ નહોતી. મેના કજિયાથી ખૂબ કંટાળો આપે એટલે મેના અટકાવવા માટે કોઈ સરકારી કાનૂન હજુ અસ્તિત્વમાં આવેલ ઉપર અમે ખૂબ ખિજાતા, કદિ કદિ તેને શિક્ષા કરતા અને કોઈ રીતે નથી પણ જેમ બાળલગ્ન સામે કાનૂની પ્રતિબંધ છે તેમ આવી ન માને તે તેને ઓરડામાં પણ કોઈ કોઈ વાર પુરી દેતા. આ બાલદીક્ષા સામે પણ કાનુન થવાની ખાસ જરૂર છે. ઉપર જણાવેલા અમારા અણસમજભર્યા વર્તને તેના બૌદ્ધિક વિકાસમાં ઘણા માટે ખ્યાલો ધ્યાનમાં લઈને મુનિશ્રી ધુરંધરવિજયજીને આ એક અબુઝ અવરોધ ઊભો કર્યો હશે અને તેની કેટલીક શકિત એમ જ ઠીંગરાઈ છોકરાને જીંદગીભર પાળવાના અત્યંત કઠણ એવા દીક્ષાવ્રતથી બાંધી ગઈ હશે એમ, જ્યારે જહાંગીર વકીલે મેના અંગે ઉપર મુજબનું ન લેવા આગ્રહપૂર્વક અનુરોધ છે અને સમજદાર જૈન ભાઈ નિદાન કર્યું ત્યારે, અમને સ્પષ્ટપણે ભાસ્યું. બહેનને આ દીક્ષા અપાતી અટકાવવા માટે બનતું કરી છૂટવા પણ હવે શું કરવું? મેનાને મેટ્રિક પાસ કરાવવાનો આગ્રહ મારી દર્દભરી પ્રાર્થના છે.” આ પત્રમાં એક અબુઝ છોકરાને દીક્ષા આપવાને ઉત્કટ અમે છોડી દીધું. તેનું ગુજરાતી પ્રમાણમાં સારું હતું એટલે ઉપર જણાવેલ ખુપીલ્સ ઑન સ્કૂલમાં, ગુજરાતીના ઉપરના વર્ગમાં બનેલા મુનિશ્રી ધુરંધરવિજયજીને તેમ ન કરવા અનુરોધ કરવામાં મેના બેસે, અંગ્રેજી નબળું હોઈને અંગ્રેજીના નીચેના વર્ગમાં બેસે આવ્યા છે અને આ અનુરોધ તેમના દિલને સ્પર્શે એમ આપણે અને બાલશિક્ષણ અંગે તેને કાંઈક તાલીમ મળે એ હેતુથી બાકીને જરૂરી ઈચ્છીએ, પણ આ મુંડનવૃત્તિની જડ જુનવાણી સાધુ સમય તે બાલવર્ગમાં પસાર કરે એમ અમે ગોઠવ્યું. આ પ્રમાણે સમુદાયમાં એટલી ઊંડી છે કે તેમના ઉપર સામાજિક દબાણ લાવ તેના અભ્યાસની દિશા પલટાણી અને પ્યુપીલ્સ ઍન સ્કૂલમાં. વામાં ન આવે ત્યાં સુધી તેઓ સ્વત: સાદી સમજ વાપરીને આવા તે જવા લાગી. નક્કી કરેલા કાર્યક્રમથી પાછા ફરે એવી આશા વધારે પડતી લાગે છે. આ દરમિયાન તે સ્કુલમાં ‘મસોજી નામના ચિત્રકાર શિક્ષક એના ચિત્રકળા તરફ કેમ વળી? એક અંગત નોંધ હતા. તેમની સાથે મેનાને પરિચય થયો. તેમની પાસે તેણે ચિત્ર કળાના લેસન લેવાં શરૂ કર્યો. આમ ત્રણ ચાર મહિના ચાલતાં માઆ અંકમાં અન્યત્ર “ચિત્રકળાનું હાર્દ : સર્જન” એ મથાળા જીએ અમને સલાહ આપી અને અમને પણ મેનાનું કામ જોતાં નીરોના લેખ ઉપરની નોંધમાં ચિત્રકાર મેનાબહેન અજિતરાય લાગ્યું કે તેનામાં ચિત્રકળાનું વિશિષ્ટ વલણ છે. તે પછી તેને તે દેસાઈને ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યા છે તે મેના મારી બીજી પુત્રી તરફ કેમ ન વાળવી? થાય તે ચિત્રકળા તરફ કેમ વળી? તેની વિગત શિક્ષણ અંગે ) આમ વિચારીને અમે તેને મુંબઈની જે. જે. સ્કુલ થોડીક માર્ગદર્શક બને એવી છે એમ સમજીને, ઔચિત્યભંગને ઑફ આર્ટસમાં દાખલ કરી. ત્યાં તેણે બે વર્ષ અભ્યાસ કર્યો. એ આપ નેતરીને પણ, એ વિગતે રજૂ કરું છું. દરમિયાન ઉપર જણાવેલ કુંવરબહેન વકીલે અમારું ધ્યાન શાંતિ| મારી મોટી દિકરીનું નામ મધુરી, મેના મધુરીથી આશરે અઢી નિકેતન તરફ ખેંચ્યું, અને મુંબઈની સ્કુલ ઑફ આર્ટસ કરતાં વર્ષ નાની. મધુરી શાંત, સ્વસ્થ, પ્રસન્ન, ભણવામાં હુંશિયાર. મેના શાંતિનિકેતનમાં તેની શકિત જરૂર વધારે ખીલશે, એમ તેમણે આગ્રહભણવામાં નબળી. તેનું ગાડું ધીમે ધીમે ચાલે. મધુરી કૈલેજમાં પૂર્વક જણાવ્યું અને અમે તેમની સલાહ માનીને ૧૯૩૭ની સાલમાં ગઈ ત્યારે મેના બે વિષયમાં નાપાસ થઈ અને પ્રમોશન મેળવી મેનાને શાંતિનિકેતનમાં દાખલ કરી અને સુવિખ્યાત ચિત્રમેટિકમાં આવી. પણ હવે તે મેટ્રિકને દરિયો ઓળંગે એવી કોઈ કાર નંદલાલ બોઝના હાથ નીચે તેણે ચિત્રકળાની તાલીમ લેવી આશા ન રહી. ભણવાનું સહેલું પડે તે માટે તેને કર્વેના મેટ્રિકના શરૂ કરી. શાંતિનિકેતનના મુકત અને સંસ્કારસભર વાતાવરણમાં વર્ગમાં મૂકી. તેની છ માસિક પરીક્ષામાં અંગ્રેજીના વિષયમાં તે નાપાસ તેનામાં અનેક પ્રકારનો વિકાસ થયો, નવી હિંમત આવી, તેનું થઈ એટલે ત્યાં પણ તે આગળ ચાલી શકે એમ ન લાગ્યું. મેના સ્વત્વ ખી અને તેનામાં આત્મવિશ્વાસ પેદા થયો. ત્યાં પાંચ કોઈ પણ રીતે મેટ્રિક પસાર થાય એ મારા મનમાં ખુબ આગ્રહ વર્ષ તેણે પસાર કર્યો અને ડ્રોઈંગ, પેઈન્ટિગ, અને હેન્ડીક્રેફટમાં હત પણ મેટ્રિકમાં અંગ્રેજી, ગણિત વગેરે શિખવાના વિષયમાં તેને કુશળતા પ્રાપ્ત કર્યાને ડીપ્લોમાં મેળવ્યો. આ રીતે મેના ચિત્રકળા રસ ન પડે, સૂઝ ન પડે ત્યાં બીજો શો ઉપાય? તરફ વળી.. ! આ દરમિયાન અમે વિલેપાર્લ માં રહેતા હતા અને આ આ વિગતો ઉપરથી બે ત્રણ બાબતો તારવી શકાય તેમ છે. અરસામાં વીલેપારલેમાં એક નવી નિશાળ શરૂ થઈ હતી. તેનું નામ પિતાનું દરેક બાળક ચીલાચાલુ શિક્ષણના ઢાળામાંથી પસાર થાય અપીલ્સ ઑન સ્કૂલ’, તેના પ્રિન્સિપાલ જહાંગીર વકીલ અને તેમના એવો આગ્રહ કોઈ પણ મા-બાપે ન સેવા. એક ક્ષેત્રમાં મુખ્ય સાથી તેમનાં પત્ની કુંવરબહેન. તેમની સાથે મને મૈત્રી– કેવળ નિફળતાનું દર્શન કરાવનાર બાળક બીજ ક્ષેત્રમાં અસાધારણ સંબંધ બંધાતાં સેનાના શિક્ષણને લગતી મૂંઝવતો પ્રશ્ન સફળતાને પામે છે એ બાબત દરેક મા-બાપે ધ્યાનમાં રાખવી અમે તેમની પાસે રજૂ કર્યો. તેમણે મેનાને જોઈ તપાસી અને જણાવ્યું અને પરીક્ષામાં નબળા પરિણામ લાવતા બાળક વિશે નિરાશ બની કે ‘મેના બધી રીતે Normal છે. બીજા સામાન્ય વિદ્યાર્થીઓથી ન જતાં, તેનામાં રહેલી બીજી ગૂઢ શકિતની શોધ કરવી અને તે જરા પણ ઉતરતી નથી, પણ તેના ઉપર suppression ની હાથ લાગતાં તે તરફ તેને વાળવું. આમ કરવાથી તે જ બાળક , દમનનીખૂબ છાયા છે, અને લઘુતા-ગ્રંથિથી તે પીડાય છે. તો સોળે કળાએ ખીલી ઊઠે છે. આ દુનિયામાં પ્રવેશ કરતું દરેક બાળક તેને પરીક્ષાઓના ભારથી મુકત કરો અને સ્વેચ્છાએ જે ભણવું કોઈને કોઈ વિશેષ શકિત લઈને આવે છે અને તે શકિતનો વિકાસ શીખવું ગમે તે મુજબ તેને સગવડ કરી આપો.” કરવાની તેને તક મળે છે તે દ્વારા આત્મ જીવનને તે જરૂર ચરિતાર્થ : જ્યારે પાછળનાં વર્ષો ઉપર હું નજર કરું છું ત્યારે આ તેમના બનાવે છે. આ શકિતને શોધી કાઢવી અને તેને વેગ આપવો તે અભિપ્રાયમાં અમને ઘણું તથ્ય લાગ્યું. આગળનું સંતાન હુશિયાર દરેક મા-બાપ અને શિક્ષકનું કર્તવ્ય છે. પરમાનંદ |
SR No.525949
Book TitlePrabuddha Jivan 1964 Year 25 Ank 17 to 24 and Year 26 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorParmanand Kunvarji Kapadia
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1964
Total Pages276
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size36 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy