Prabuddha Jivan 1964 Year 25 Ank 17 to 24 and Year 26 Ank 01 to 16

SR No.: 525949
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1964
Total Pages: 276
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 147

REGD. No. S-4260 વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૪
E
પ્રબુદ્ધ જૈન’નું નવસંસ્કરણ વર્ષ ૨૯ : અંક ૭
વુિં જીવન
ITT
મુંબઈ, ઓગસ્ટ ૧, ૧૯૬૪, શનિવાર
આફ્રિકા માટે શિલિંગ ૮
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર '
છૂટક નકલ ૨૦ નયા પૈસા
તંત્રી: પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા
* II
જીવનનિર્વાહ અને દેશની અખંડતાની ભાવના: બને જોખમમાં.
– == કર્મચારીઓની બિનઆવડત અને બદદાનતનું પરિણામ = – એ વાતને વીસેક વર્ષ થયાં હશે. બંગાળ ત્યારે મોટા દુષ્કાળના અને કંઈ કંઈ યોજનાઓ વિચારાઈ કે ઘડાઇ રહી છે. આ અંગે સંકટમાં સપડાઇ ગયું હતું. ભારે ભયંકર દુષ્કળ, પૂરેપૂરો ગોઝારો કંઈક કમીટીઓ મળે છે, કંઈક સમિતિ રચાય છે અને કંઈક -- જાણે કાળદેવતાનું ખાલી ખપ્પર ભરવા ધરતી ઉપર અવતર્યો કડક - જલદ પગલાંની આભને આંબી જાય એવી વાત થાય છે! હોય એ દુકાળ ! હજારો નહીં લાખ માનવી એમાં હોમાઇ પણ અત્યાર સુધી તો એ બધાંનું પરિણામ પાણીને વલોવવા કરતાં ગયા. પણ પછી બુદ્ધિશાળીઓએ શોધી કાઢયું કે આ કંઇ કુદરતને કે રેતીને પીલવા કરતાં ઝાઝું આવ્યું હોય એમ દેખાતું નથી. કારમો કોપ ન હતું. એ તો સત્તા અને સ્વાર્થધતામાં ભૂલા પડેલા વિચારી વિચારીને અને મેટી મેટી વાતો કરીને, વળી પાછા સૌ, ': ' માનવદંત્યોની બુદ્ધિની કરામત હતી. એ દુકાળ માનવનિમિત-નક્લી ઘાણીના બળદની જેમ, ઠેરના ઠેર આવીને ઊભા રહે છે, અને દુકાળ હતો એ નકલી કે અસલી જે હોય તે, પણ એટલું સાચું ભાવવધારાની આગેકૂચને કોઈ થંભાવી નથી શકતું. કેન્દ્રસરકારની આ છે અનાજના (ચાખાના) ગોદામે ભર્યા પડયાં હતાં, અને છતાં લાખ સામ્રાજય જેવી સત્તા, અને પ્રાદેશિક સરકારોની અપાર સત્તા માનવીએ ભૂખમરાની ચકકીમાં પિસાઈને નામશેપ બન્યા હતા જાણે એની આગળ પાણી ભરવા લાગે છે, પાણી પાણી થઇ જાય છે! - મુઠ્ઠીભર નાણાંભૂખ્યા માલેતુજારોની નાણાંભૂખને શાંત કરવા ખાતર આવું બધું જોઈને સહેજે સવાલ થાય છે કે દેશમાં પ્રજાશાહી
ત્યારે દેશમાં રાજસત્તા ન હતી એવું પણ ન હતું. દિલ્હીમાં રાજતંત્ર, આપણા જ પ્રધાનો અને આપણા જ અમલદારો, વેપાકેન્દ્રની સત્તા કામ કરતી હતી, અને બંગાળમાં પ્રાંતિક સરકાર રાજ- રીઓ અને ઉદ્યોગપતિઓ પણ આપણા જ, છતાં આમ કેમ થતું કરોબાર સંભાળતી હતી. શાણા, સમયપારખું, ખંધા અને મેલા હશે ? અને પોતાના જ રાજતંત્રમાં પ્રજાને આવી કારમી આર્થિક મુત્સદ્દી અંગ્રેજોની ભારત - સલ્તનતનાં એ છલાં વર્ષો હતાં, છતાં ગુંગળામણ કેમ ભોગવવી પડતી હશે? અત્યારે આપણું રાજતંત્ર દેશના રાજતંત્રને કારોબાર તે એમના ઇશારા મુજબ જ ચાલતા પોતાની જ ખામીવાળી નીતિરીતિને કારણે, એવા વિષચક્રમાં અટવાઇ હતા અને છતાં આ દુષ્કાળની એ કેવળ નિષ્ક્રિય અને નિરાધાર ગયું છે કે આને સાચે જવાબ મળ ખૂબ મુશ્કેલ બની ગયો છે, પ્રેક્ષક જ બની રહી ! માનવી પોતે જ ઉઠીને માનવીનું કેટલું અક- અને આવી વણસતી પરિસ્થિતિને સુધારવાને કોઈ કારગત ઉપાય લ્યાણ કરી શકે એને એ દુકાળ એક કાળે દાખલું બની રહ્યો ! તે શોધ્યો જડતો નથી.
આ ગેઝારા દુકાળની યાદ દેવડાવે એવી દુ:ખદ, ચિંતાજનક અને છતાં આ દુ:ખદ સ્થિતિનું કારણ ન જ શોધી શકાય એવું : અને ભયંકર સ્થિતિ આજે દેશમાં જીવનની પ્રાથમિકમાં પ્રાથમિક પણ નથી. એની વિગતેને બાજુએ રાખીને તાત્ત્વિક રીતે આ દેષનું જરૂરિયાત રૂપ અનાજ, ગોળ, તેલ, ખાંડ જેવી વસ્તુઓના, કૃષ્ણ મૂળ શોધી કાઢવું હોય તો એમ કહેવું જોઇએ કે આ બધી ખાનાપક્ષના અંધકારની જેમ, રોજેરોજ વધતા જતા ભાવને લીધે ખરાબી એ મુખ્યત્વે બિનઆવડત અને બદદાનતનું જ સર્જન છે! ઊભી થઇ છે. ઊગતા નવા દિવસના ભાવો, વીતી ગયેલા દિવસના સરકારીતંત્રમાં નાનાં - મેટાં બધાં જવાબદારીવાળાં સ્થાનેએ ‘યોગ્ય ભાવોને સારા કહેવરાવવાની પ્રતિજ્ઞા લઈને, જાણે નવું નવું વિકરાળ સ્થાને યોગ્ય માણસની નિયુકિત કરવાની કાર્યક્ષમતાની પાયાની વાત રૂપ ધારણ કરીને આવે છે! ગાંડો બનેલો ધણખૂટ જેમ કોઈને આપણા શાસકપક્ષે વિસારી મૂકી, અને લાયકાત કે બિનલાયનાચ્યો નથાત નથી એવી નિરંકુશતા અત્યારે તો આ ભાવોએ કાતને વિચાર કર્યા વગર, મોટે ભાગે દરેક સ્થાનને લાભ પોતાના ધારણ કરી છે. આમાં જેની આવક બાંધેલી છે, અને ભાવના વધા- માનેલ પક્ષના માણસને આપવાની વિઘાતક નીતિ સ્વીકારી. આનું રાની સાથે પોતાની આવકમાં વધારો કરવાની કોઈ આવડત કે એવું પરિણામ એ આવ્યું કે ગજ જેવા મોટા વહીવટસ્થાને વેંત જેવા કોઈ સાધન જેની પાસે નથી, એવા સામાન્ય અને ગરીબ માનવીની વામન માનવીઓ ગોઠવાઈ ગયા, અને દેશના વહીવટને એક જાતને સ્થિતિ શી થવાની છે, એ પોતાના જીવનનિર્વાહને કેવી રીતે ચાલુ લકવા લાગી ગયો! મેટાં મોટાં સ્થાનોએ આવી બિનઆવડતવાળી રાખવાનું છે, અને આ જીવલેણ આર્થિક ઝંઝાવાતની સામે કેવી વ્યકિતની નિમણુંક છેવટે બદદાનતને જ જન્માવે. પ્રજામાં પણ અર્થરીતે ટકી શક્યા છે, એ તાત્કાલિક વિચારણા માગી લે એવી લાલુપ સ્વાપરાયણ લોકોને કોઇ ટ ન હતું ત્યાં પણ બાબત છે -- મારી સમજ મુજબ દેશ સમક્ષ – દેશના રાજકર્તાઓ બદદાનતની બોલબાલા થઇ ગઇ. પરિણામે સ્વાર્થી સરકારી તંત્ર સમક્ષ - આ સૌથી મોટો ચિતાને પ્રશ્ન હોવો જોઈએ.
અને સ્વાથી પ્રજાજને વચ્ચે એવે તે મેળ જામી ગયે, અને આપણા રાજકર્તાઓ આની ચિંતા નથી કરતા એમ તે કેમ એમનું બળ એવું તે વધી ગયું કે તેઓ ધારે તે કરવા-કરાવવાની કહેવાય? વર્તમાન પત્ર વાંચનારા સૌ કોઈ જાણે છે કે આ માટે કંઈ સ્થિતિમાં આવી ગયા! પ્રધાન અને પ્રજાના પ્રતિનિધિઓ ભલે કંઇ વિચારણા ચાલી રહી છે, કંઈ કંઈ મથામણી થઇ રહી છે એમ માનતા રહે કે રાજય અમારું ચાલે છે; પણ રાજયસંચાલનનાં