Prabuddha Jivan 1964 Year 25 Ank 17 to 24 and Year 26 Ank 01 to 16

SR No.: 525949
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1964
Total Pages: 276
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 126

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૭-૧૪.
- ''
'
'
''
'
આચાર્ય તુલસીને પ્રધાનમંત્રી સ્વ.નહેરુ સાથે વાર્તાલાપ [, (“જેને ભારતી”માંથી સાભાર ઉધૂત તથા અનુવાદિત) છે. મને લાગે છે કે આપના સ્વાધ્ય કરતાં પણ આ પરિસ્થિતિને
જૈનાચાર્ય શ્રી તુલસીનાં વર્તમાન દિલ્હી પ્રવાસમાં ઘણા અગત્યના ભાર આપના માથા પર વધારે છે. પણ હું કહેવા ઈચ્છું છું કે, પ્રસંગે બન્યા છે અને બનતા રહ્યા છે. તેમાં આચાર્યશ્રી અને આપ એકલા છો એમ ન માનશે. જયાં સુધી અમારી મર્યાદા પહોંચે '. ૫. નહેરુ વચ્ચે વાર્તાલાપ પણ એક છે. ભૂતકાળના દિલહીપ્રવાસમાં છે ત્યાં સુધી અમે પણ તેમાં ભાગીદાર છીએ. દેશમાં વ્યાપેલી છે પણ વાર્તાલાપના આવા અનેક પ્રસંગ બન્યા છે, પરંતુ આ વખતને અનૈતિકતા દૂર થાય તે માટે અમે પૂરેપૂરા પ્રયત્નશીલ છીએ.”
વાર્તાલાપ જાણે એક ઐતિહાસિક પ્રસંગ જેવું લાગે છે. ૨૦મી આચાર્યશ્રીના ઉપરોકત વચન સાંભળીને વડાપ્રધાન અત્યંત 1 એપ્રિલ ૧૯૬૪ની સવારે ૯-૩૫ સમયે આચાર્ય શ્રી તુલસી વડા પ્રસન્ન થયા અને હાથ જોડીને બેલ્યા, “આપને ધન્યવાદ છે.”
પ્રધાન પંડિત જવાહરલાલ નહેરુના આવાસ પર પધાર્યા. સાધ આચાર્યશ્રી: “હવે જે મારે કહેવાનું છે તે કદાચ કંઈક અપ્રિય છે અને સાધ્વીઓ રવેશમાં એક બાજુ બેઠા. આચાર્યશ્રી એક નાના લાગવા સંભવ છે, પરંતુ તે વિચારવાયોગ્ય છે.” - રવેશમાં આવ્યા અને એક ઉચ્ચ આસન ઉપર બિરાજ્યા. આચાર્ય
વડા પ્રધાને ઘણી ઉત્સુકતાપૂર્વક તે વાત સંભળાવવા કહ્યું. શ્રીની પાછળ જ સેવાભાવી મુનિશ્રી ચંપાલાલજી બેઠા. પંડિતજી
આચાર્યશ્રીએ કહ્યું: “અમે જનતાના સીધા સંપર્કમાં આવીએ અંદરથી પધાર્યા અને બે હાથ જોડી પ્રણામ કરી આચાર્યશ્રીની સામે ખુરશી પર બેઠા.
છીએ અને જનતા પણ અમારી પાસે તેનું હૃદય ખેલે છે. એટલા - ' વાર્તાલાપની શરૂઆત કરતાં વડા પ્રધાને આચાર્યશ્રીને પહેલા '
માટે અમે જનતાના એક રીતે સાચા પ્રતિનિધિ છીએ. આપને પ્રશ્ન કર્યો-“અત્યારે આપ કયાંથી આવે છે?
અધિકારી વર્ગ મોટા ભાગે વિમાનમાં અને મેટરોમાં ફરે છે, મેટા આચાર્યશ્રી: “રાજસ્થાનથી.”
મોટા માણસોને મળે છે અને જનસાધારણથી તેને સીધો સંપર્ક વડા પ્રધાન: “રાજસ્થાનમાં કયાંથી?” ક્યાંથી ?
ઓછો રહે છે. જનતાના મનમાં સૌથી વધુ ખેદ એ રહે છે કે - આચાર્યશ્રી: “લાડનું સુજાનગઢથી.”
એમનું સાંભળનાર કોઈ નથી. ઘણા લોકોએ વારંવાર મને કહ્યું આચાર્યશ્રીએ આ વિષયમાં વિશેષ જણાવ્યું કે “૧૯૬૨ના .
છે કે, “તમે અમારી મુશીબતેની વાત પ્રધાનમંત્રી સુધી પહોંચાડી ', ઉદેપુરમાં ચાતુર્માસ કર્યા પછી દક્ષિણ તરફ જવાનો વિચાર હતે.
તે આપે!” એ સ્પષ્ટ કહેવા માગું છું કે જનતામાં સરકાર ( પરંતુ ચીનનું આક્રમણ થવાથી તેમ ન થઈ શક્યું.” '
પ્રત્યેને વિશ્વાસ ઘણે ઓછો થઈ ગયો છે. એમની રોજબરોજની -: વડા પ્રધાન : “મદ્રાસ સુધી પગપાળા વિહાર કરો છો ?”
નાની નાની મુશીબતો એમને ખૂબ સતાવી રહી છે. એટલે તેમને : ', ' આચાર્યશ્રી: “હું ભારતમાં ઘણું ફર્યો છું, પણ દક્ષિણ ભારત
રોષ તમારા સુધી પહોંચે છે.
. . . . ' હજુ બાકી છે. આ પંદર વર્ષોમાં લગભગ ૨૦ હજાર માઈલની યાત્રા
“વહીવટને એક પણ એવો વિભાગ નથી કે જેના વિશે - - he . મેં કરી છે. દક્ષિણ તરફ જવાનો નિર્ણય તે કર્યો જ છે, પરંતુ હજી
જનતાને ફરિયાદ ન હોય. જો કે હું તે લોકોનું પિતાની ઉણપ સુધી તેને અમલ થઈ શક નથી. જ્યારે કામરાજ જના
તરફ જ ધ્યાન ખેંચું છું, છતાં પણ એમની વેદના ભરેલી અમલમાં આવી, ત્યારે પણ હું દિલહી આવવા માગતે હતે. અને તે
વાત વિચારવા જેવી છે. આને ઉકેલ લાવવા અત્યંત જરૂરી છે, - બાબતમાં આપને કંઈક કહેવા ઈચ્છા હતી, પણ તેમ ન થઈ શકયું.
અને એનો સરળ રસ્તો એ જ છે કે જનતાથી કોઈ પણ રીતે સીધો હું વિચારી રહ્યો હતો કે મારું જે ચિતન હતું તેનું આપમેળે જ
સંપર્ક સધાય. તે ત્યારે જ થઈ શકે છે જ્યારે એક કાર્યાલય એવું પરિણામ આવી રહ્યું છે. જનાનું પરિણામ જે રૂપમાં આવવું
રચાય કે, જેની પ્રવૃત્તિ એ જ હોય કે, જનતાને મળવું, એમની
નૈતિકતા માટે વિચારવું, એમની મુશીબતે સાંભળવી, તેનાં કારણેને જોઈએ તે રૂપમાં નથી આવી શકહ્યું એ એક જુદી વાત છે. ગૃહ
શોધવા અને તેનું નિરાકરણ કરવું. પ્રધાન નંદાજીનું દિલહી આવવાનું આમંત્રણ મળ્યું. એ બધું જોતાં
સમ્રાટ અશોકના યુગમાં પણ એવાં કાર્યાલય હતાં, જે ફકત મેં અહીં આવવાનો નિર્ણય કર્યો. અત્યારે ૩૨ સાધુઓ અને ૨૦
જનતાના ચારિત્ર્ય ઉપર જ દેખરેખ રાખતાં હતાં. અમે એવું અશોકના - સાધ્વીઓ સાથે હું અહીં આવ્યો છું, અને અમારી પ્રવૃત્તિ સંતોષભકારક ચાલી રહી છે.”
શિલાલેખમાં વાંચ્યું છે. એ સમયના હિંદુસ્તાનથી આજનું હિંદુસ્તાન આચાર્યશ્રી : “આપનું સ્વાચ્ય હાલ કેમ છે?”
ઘણું વિશાળ છે. જ્યારે આપે આટલાં બધાં કાર્યાલય ખેલ્યાં છે, વિડાપ્રધાન: “હવે તે ઘણું સારું છે.”
તે શું આવા એક કાર્યાલયની આવશ્યકતાં આપ નથી અનુભવતા? આચાર્યશ્રી : “અચાનક જ સ્વાર કેમ બગડ્યું?” '
- “ આપના ગૃહપ્રધાન નંદાજીએ ભ્રષ્ટાચાર નિર્મૂળ કરવાની વડા પ્રધાન : “હાં ! જ્યારે હું ભૂવનેશ્વર હતા ત્યારે એચિતા જ
વાત કરી છે. સચિવાલયની પોતાની કચેરીમાં અમને આમંત્રણ - પગ મ ઉપાડી શકશે અને શરીર શિથિલ થઈ ગયું. ઉપચાર આપ્યું હતું અને કેન્દ્રીય સચિવાલયના પ્રતિનિધિઓ સમક્ષ થયા અને હવે સારું છે. ફકત પગ થોડા ભારે રહે છે.”
અમારી પાસે ભાષણ કરાવ્યું, તથા ભષ્ટાચાર નિર્ભેળ કરવાનું : : : આચાર્યશ્રી : “આપણે કેટલી ચ વખત મળ્યા છીએ, પણ
કાર્ય જે અમારા જ કાર્યનું એક અંગ છે તેમાં એમણે આ વખતે મળવામાં કાંઈક સંકોચ થતો હતે. આપને સંદેશે.
અમારે પૂર્ણ સહયોગ માગ્યો. આપ જાણે છે કે ગુહપ્રધાન - મળે ત્યારે મેં મળવાને નિર્ણય કર્યો. વાત કરવામાં કંઈ તકલીફ
ઉપર કાર્યને કેટલો બેજ અને કેટલી ફરજો હોય છે. આ કાર્યને ન થતી હોય તો હું આપને કંઈક કહેવા માગું છું.”
માટે તે એક સ્વતંત્ર વ્યકિત ૨૪ કલાક પાછળ લાગે એ ચિંતન
મનન કરતી રહે એવી અપેક્ષા રહે છે. એટલા માટે જુદા કાર્યાલયની ' '' વડા પ્રધાન : “ના, મને કંઈ જ તકલીફ થતી નથી. તમે
વાત મેં આપને કહી છે. આપને તે આવશ્યક નથી લાગતું?” ખુશીથી જે કહેવું હોય તે કહી શકો છો.”
વડા પ્રધાન : “હા, આ કામ ઘણું જરૂરી અને ઉપયોગી છે. ' : : નૈતિક વિકાસ માટે સ્વતંત્ર મંત્ર્યાલય
પરંતુ જે કાર્યાલયને માટે આપે કહ્યું તેની રાજ્યોમાં બહુ જરૂરત વડા પ્રધાન પ્રફુલ્લિત હતા અને આચાર્યશ્રીની દરેક વાતને
છે. તમારે રાજ્યોના મુખ્ય પ્રધાન સાથે આ બાબતમાં ચર્ચા કરવી ધ્યાનપૂર્વક સાંભળી રહ્યા હતા.
જોઈએ. તમે તેઓ સાથે આ વિષયમાં ચર્ચા કરી છે?” ' '' આચાર્યશ્રીએ કહ્યું : “આજે દેશ સંકટમાંથી પસાર થઈ - આચાર્યશ્રી : “હું આપની સાથે વાત કર્યા પહેલાં એમની રહ્યો છે. ચારે બાજુથી મુશીબતેનાં વાદળ ઘેરાતાં હોય એવું દેખાય સાથે વાત કરવા નહોતે ઈચ્છતે. હવે આપનાથી વાત થઈ છે અને
ચાર્યશ્રી : ના ધણ સાથે કેમ છે ?"