Page Text
________________
તા. ૧-૫-૬૩
» બુદ્ધ જીવ ન
છે, અને ધાર્મિક આચારના પાલન તરફ જે ઉદાસીનતા જોવામાં કરી છે. હવે આ સંબંધમાં આપણે શું કરવું છે, આપણે શું કરવાની
જરૂર છે તેમ જ આવી પરિસ્થિતિમાં એક જવાબદાર સંધ તરીકેનું આવે છે તે પણ ચિંતા ઉપજાવે એવી છે. આ રીતે શ્રાવકસંઘમાં
આપણું કર્તવ્ય શું હોઈ શકે એને વિચાર અને નિર્ણય આપણે જે કાંઈ ક્ષતિઓ દેખાય તેને દૂર કરવા માટે પણ પ્રયત્ન કરવાની
સહુએ સાથે મળીને કરવાને છે. જરૂર છે.
આ પ્રસંગે મારે આપને એટલું સ્પષ્ટપણે જણાવી દેવું જોઈએ આપણા સમસ્ત શ્રીસંધના સંગઠનમાં, એક યા બીજા કારણે,
કે કેવળ મારા કહેવાથી કે મારા અનુરોધથી સંધશુદ્ધિ, સંધરક્ષા કે જે ઉણપ આવી ગઈ છે તેની જરા પણ ઉપેક્ષા કરવા જેવી નથી.
સંધસંગઠનના આ મહાન કામની જવાબદારી સ્વીકારવામાં આવે એમ સંગઠન અને એકતાના અભાવે આપણી આંતરિક શકિત ખૂબ
હું મુદ્દલ ઈચ્છતું નથી. એટલે આપ સૌ શ્રીસંધની અત્યારની પરિઘટી ગઈ છે. અને જૈન ધર્મના પ્રભાવ અને ગૌરવમાં પણ ઉણપ . સ્થિતિને જે રીતે સમજતા હો તે ઉપરથી તેમ જ મેં અહીં જે કાંઈ આવી ગઈ છે. મને તે એમ પણ લાગે છે કે શ્રી સંઘનું સંગઠન
- કહ્યું છે તે ઉપરથી આપને એમ લાગતું હોય કે આ માટે અવશ્ય શિથિલ થવાને લીધે આપણામાં મારા - તારાપણાને દોષ અને દષ્ટિ
કંઈક સક્રિય અને કારગત પગલાં ભરવાની જરૂર છે, તે જ આવી રાગ પેસી ગયા છે અને તેથી શ્રી સંઘની શિથિલતાને બહુ
જવાબદારી સ્વીકાર કરવામાં આવે, અને એ જવાબદારી કેવી ઉત્તેજન મળે છે. એટલે સમસ્ત શ્રીસંઘના સંગઠનને
રીતે પૂરી કરી શકાય એના ઉપાયો નકકી કરવામાં આવે એમ હું : નબળું પાડે એવા જે કાંઈ નાના મોટા પ્રશ્નો કે કારણો હોય તેનું
ઈચ્છું છું. અહીં વિચાર કરતાં જો આપ સૌને આવી જવાબદારી આપણે બનતી ત્વરાએ નિવારણ કરવું જોઈએ.
માથે લેવાનું બરાબર ન લાગે, કે એ માટે આપણે તૈયાર ન હોઈએ આપણે ત્યાં ધર્મનું, સમાજસેવાનું કે શિક્ષણ સાહિત્યના
અને તેથી આ બાબતને આટલેથી જ અટકાવી દેવાનું આપને પ્રચારનું કામ કરતી સંખ્યાબંધ સંસ્થાઓ છે, અને એની મારફત
ઉચિત લાગે, તે એ માટે મારે આપને વિશેષ આગ્રહ કે દબાણ દર વર્ષે લાખો રૂપીઆ ખર્ચાય છે. આવી સંસ્થાઓમાંથી જે
કરવાં એ બરાબર ન ગણાય. છેવટે તો આવી વસ્તુ અંતરમાંથી જ સંસ્થાઓને વહીવટ ખામીભર્યો હોય કે જે કામમાં સાચી સૂઝ
ઉગવી જોઈએ અને હૃદયપૂર્વક સ્વીકારવી જોઈએ. એમ થાય તો જ કે વિવેકના અભાવને લીધે પૈસા વેડફાતા હોય, તે સ્થિતિમાં તાકીદે આ અંગે અત્યારે કે ભવિષ્યમાં મતભેદ કે ગેરસમજ થતાં અટકે સુધારો કરવાની ઘણી જરૂર છે.
અને બધાના હાદિક સહકારથી એમાં ધારી સફળતા મળી શકે. જિનમંદિર એ આપણી ધર્મભાવનાને ટકાવી રાખવાનું આ કામ કોઈ એક વ્યકિતનું અથવા તો અમુક વ્યકિતઓના
નાનાસરખા જાથથી થઈ શકે એવું નથી. આ માટે તે આખા અને પિષવાનું મુખ્ય સાધન છે એટલે જયાં જયાં શ્રાવકસમુદાય
સંધ એકરૂપ બનીને નિષ્ઠા, વિવેક, તટસ્થતા, મકકમતા અને વસેલો હોય ત્યાં જિનમંદિર હોય એ જરૂરી છે, પણ જયાં નવું જિનમંદિર
હિંમતપૂર્વક કામ કરે તે જ થઈ શકે એવું ભગીરથ આ કામ છે. બનાવવાની જરૂર લાગે ત્યાં એ મંદિર એ ગામને અનુરૂપ જ બના- બાકી મારા પિતાના મનમાં તો આ કામના વ્યાજબીપણા, વવું જોઈએ. નાના કે જૈનેની ઓછી સંખ્યાવાળા ગામમાં મોટી ઉપયોગીપણા તેમ જ જરૂરીપણા વિશે જરાય શંકા નથી. જે હું
મારા મનની વાત એક જ વાકયમાં કહેવા માગું તો મારે રકમ ખર્ચને વિશાળ મંદિર બનાવવું એ બરાબર નથી. આ રીતે
કહેવું જોઈએ કે - પાઘડીને વળ હવે છેડે આવી ગયો છે, અને જૈન આપણા નાણાંને જરૂર પ્રમાણે વિવેકપૂર્ણ ઉપયોગ થવો જોઈએ.
સંઘની શુદ્ધિ અને એકતાની બાબતમાં જરાય ગફલત રાખવા વળી જયાં જિનમંદિર મોજુદ હોય ત્યાં વળી બીજું મંદિર જેવી નથી. હવે શું કરવું તેને નિર્ણય આપ સૌએ કરવાને છે. ચણાવવાને બદલે એવા પૈસા કળાના ધામ સમાં પ્રાચીન આ અંતમાં, મને લાગે છે કે, જે આપણે આપણી ધર્મશુદ્ધિ અને મંદિરની સાચવણી તેમ જ એના જીર્ણોદ્ધારમાં વાપરવામાં આવે એ સંધશુદ્ધિમાં આવી ગયેલી ખામીઓને દૂર કરી શકીએ, અંદર અંદરના
મતભેદોને મિટાવી દઈને સંગઠિત બનીએ તેમ જ સહધર્મપણાને ખૂબ જરૂરી છે. નવું મંદિર ચણાવતી વખતે કે જુના મંદિરના
સગપણે શ્રીસંઘમાં ભાઈચારાની ભાવનાની પૂન: પ્રતિષ્ઠા કરી જીર્ણોદ્ધાર વખતે એ કામના નિષ્ણાતોની યોગ્ય સલાહ અને
શકીએ તે આપણા સમસ્ત શ્રીસંઘને સર્વ પ્રકારે અભ્યદય થાય, દોરવણી પ્રમાણે કામ કરવામાં આવે તો ઘણા પૈસાને દુર્બયા અને જૈન ધર્મની પ્રભાવના તેમ જ જૈન સાહિત્યનાં પ્રચાર માટેના થતો અટકે. આજે વિવેક કે સાચી સૂઝ અને સમજણના અભાવે અત્યારના સુવર્ણ અવસરનો લાભ લઈ શકાય. પરમાત્મા આપણને આવો દુર્ભય ઠીક ઠીક પ્રમાણમાં થતો હોય છે એમ મને લાગે છે.
આવું કામ કરવાની શકિત અને બુદ્ધિ આપે એવી હું પ્રાર્થના
કરું છું અને આપણે કંઈક ને કંઈક નકકર કામ કરીને જ છૂટા - જિન મંદિરની જેમ આપણા હસ્તલિખિત જ્ઞાનભંડારો
પડીએ એવી શુભ કામના સાથે હું મારું આ વકતવ્ય પુરું કરું છું. પણ આપણી ધર્મભાવનાને પોષવાનું મહત્ત્વનું સાધન છે. આ
જય જિનેન્દ્ર
કરતુરભાઈ લાલભાઈ જ્ઞાનભંડારોમાંની અમૂલ્ય, અને વિપૂલ સાહિત્યસંપત્તિને લીધે જૈન ધર્મ અને જૈન સંઘની નામના દેશ—વિદેશમાં થયેલી છે. એ વિષયસ
પૃષ્ઠ ખુશી થવા જેવું છે કે, આપણી આ સંપત્તિનું મહત્ત્વ આપણને કેટલેક અખિલભારતીય જૈન શ્વે. મૂ. શેઠ કસ્તુરભાઈ લાલભાઈ ૧ અંશે સમજાયું છે, અને એ ભંડારોની સુરક્ષા માટે આપણે કેટલીક શ્રમણોપાસક સંઘ-સંમેલન, શેઠ પ્રશંસાપાત્ર ગોઠવણ પણ કરી છે. આમ છતાં હજી પણ કેટલાય
કરતુરભાઈ લાલભાઈનું ભાષણ. ભંડાર સાર - માટી - લાકડાના ભેજવાળાં સ્થાનમાં અને લાકડાના
પ્રસ્તુત જૈન સંઘ-સંમેલનમાં
સર્વાનુમતે પસાર થયેલા ઠરાવે, પેટી–કબાટમાં એવી રીતે રાખવામાં આવ્યા છે કે, જયાં એ પ્રાચીન
શ્રી. કરતુરભાઈનો ઉપસંહાર. પુસ્તકોને ઉધઈ, ભેજ અને આગને હંમેશાં ભય રહે છે. વળી
સંઘ-સંમેલનની એક આલોચના
ઈશ્વર પેટલીકર ૭ . એની જળવણીની યોગ્ય વ્યવસ્થાને અભાવે એમાંના કેટલાંય
કંટક છાયો પંથ (અવલોકન
પરમાનંદ ૮ બહુમુલ્ય કે અન્યત્ર અપ્રાપ્ય હરતગ્રંથે ચારાઈ કે વેચાઈ પણ પ્રબુદ્ધજીવન પચ્ચીસમાં વર્ષમાં જાય છે. આવા બધા જ્ઞાનભંડારોને સુરક્ષિત અને વ્યવસ્થિત કરવા પ્રવેશ કરે છે. સંપાદકીય વકતવ્ય
પરમાનંદ ૯ તરફ પૂરતું ધ્યાન આપવાની ખાસ જરૂર છે. આવા ગ્રંથની યાદીઓ પ્રકીર્ણ નોંધ: મહાપંડિત રાહુલ સાંકૃત્યાયન, પરમાનંદ ૧૧ તૈયાર કરીને છપાવવાની, અને એ ગ્રેને સરળતાપૂર્વક ઉપયોગ શ્રી. નાથાલાલ પારેખને પરિચય, ‘રૂચિને કરી શકાય એવી ગોઠવણ કરવાની પણ ખાસ જરૂર છે.
હાર્દિક આવકાર, ઉદારચિત
શેઠ રામજી શામજી વિરાણીને ધન્યવાદ, સદ્ગૃહસ્થ જૈન સંધની અત્યારની સ્થિતિ, સમગ્રરૂપે મને
પ્રાથમિક શિક્ષણ ઉપર શ્રી. લીલીબહેન જેવી લાગી તેવી મેં મારી ફરજ સમજીને આપની સમક્ષ રજુ પંડયાને યોજાયેલ વાર્તાલાપ
| SR No. | 525948 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |