Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16

SR No.: 525948
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1963
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 32 MB

Page 68

'પ્રબુદ્ધ જીવન
તા.૧-રૅ-૩
પાક
"
હતી. સર્વસામાન્ય દેશાભિમાનના કારણે તેમ જ સર્વસાધારણ
શેઠ કસ્તુરભાઈ લાલભાઈને ધન્યવાદ બલિદાનમાં સૌ કોઈની ભાગીદારીના એક પ્રકારના બંધુત્વની જે લાગણી દેશભરમાં પ્રસરી ગઈ છે તેણે પ્રજામાનસને વિભાજિત કાળની ગતિ કેવી વિચિત્ર છે? આજથી ૩૦-૩૫ વર્ષ પહેલાં ' કરતી આ લાગણીઓની–માનસિક વલણોની–તીવ્રતાને બહુ સારા જૈન સાધુઓની શિથિલતા અને બાલદિક્ષા તેમ જ અયોગ્ય દિશા પ્રમાણમાં હળવી બનાવી છે.
સામે જૈન શ્વે. મૂ. વિભાગ યુવક વર્ગમાં એક જબરદસ્ત આંદોલન ભારતમાં આજે જે પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ છે તેણે તેની
ઊભું થયું હતું. સાધુઓની શિથિલતા અને સત્તાશાહી સામે પોકાર પ્રાદેશિક સરકારો અને ખાસ કરીને મધ્યવર્તી સરકાર ઉપર એકાએક
ઊઠાવવા માટે સ્થળે સ્થળે જૈન યુવક સંઘ ઊભા થયા હતા. અસાધારણ જવાબદારીઓ નાંખી છે. જે બીજા દેશોનો મને
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની એ જ અરસામાં એ જ હેતુ માટે અંગત પરિચય છે તેમાંના ઘણાખરા દેશમાં, જે સંગમાંથી સ્થાપના થઈ હતી અને સાધુસંસ્થાની અનેક પ્રકારની આજની કટેકટી ઊભી થઈ છે. તે સંગેમાં જરૂર સામાન્ય ચૂંટણી શિથિલતા સામેના આંદોલનને વેગવાન બનાવવામાં તેણે જોરદાર થયા વિના રહી ન હોત અને શાસનપરિવર્તન પણ, એટલું જ નિશ્ચિત- આગેવાની લીધી હતી. તેની પત્રિકાઓમાં જૈન સાધુઓના પણે, અનિવાર્ય બન્યું હોત. ભારતમાં એમ બન્યું નથી. ભારતની
પાખંડ, દંભ અને શિથિલતાને ખુલ્લા પાડનારાં અનેક લખાણો પાર્લામેન્ટ લેક્સભાનું કામકાજ બહુ સુંદર રીતે ચાલે છે અને ' પ્રગટ થતાં હતાં, અને જરૂર પડે ત્યાં તેમને પડકારતી પ્રવૃત્તિઓ તેમાં ચર્ચાઓ પણ મુકત રીતની અને એમ છતાં સંયમપૂર્વકની હાથ ધરવામાં આવતી હતી. એ જ કાર્ય એ વખતના પ્રચંડ ચાલતી હોય છે. આ રીતે આ પાર્લામેન્ટને જરૂર એક નમૂનેદાર સુધારક લેખાતા શ્રી ધીરજલાલ ટોકરશી શાહ સંપાદિત જૈન જ્યોતિ પાર્લામેન્ટ કહી શકાય. આમ છતાં પણ પાર્લામેન્ટના બે કાર્ય હોય, પણ ભારે નિડરતાપૂર્વક બજાવતું હતું. એ વખતે આ યુવકોને સ્થિતિછે જે કોઈ પ્રશ્ન તેની સમક્ષ આવે તેની મુદાસરની અને પ્રૌઢતા ચુસ્ત જૈન આગેવાને જેમાંના આજે પણ કેટલાક હયાત છે તેમણે દાખવતી ચર્ચાવિચારણા અને જે શાસક પક્ષે પોતાના વહીવટ ધર્મવિરોધી, 'સાધુવિરોધી, ધર્મદ્રોહી, નાસ્તિક, મિથ્યાત્વી, સાધુદરમિયાન ગંભીર ભૂલ કરેલી હોવાનું માલુમ પડે તેના સ્થાને અન્ય. પી એવાં એવાં વિશેષણ વડે નવજીને વખોડી કાઢયા હતા અને
પક્ષની સરકારની સ્થાપના. આ બીજું કાર્ય ભારતની પાર્લામેન્ટ હજુ. સાધુ વિદ્ધ એક પણ શબ્દ ઉચ્ચાર એ ધર્મ ઉપર પ્રહાર કર્યા ' સાધી શકી નથી. ભારતમાં જે સંયોગે ઉભા થયા તેવા સંયોગમાં બરોબર લેખવામાં આવતું હતું. સાધુઓની નબળાઈઓને–શિથિ
પશ્ચિમી ધારણ અનુસાર, માત્ર દફતરોને ફેરફાર પૂરતો લેખાતે લતાને—ઢાંકવી, છૂપાવવી એમાં જ સાચી ધર્મસેવા મનાતી હતી. નથી. નવી પરિસ્થિતિને પહોંચી વળવા માટે અમે નવી સરકાર ઊભી કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ, પણ કેંગ્રેસ હજુ અન્ય કોઈ
આજે ત્રીશ પાંત્રીશ, વર્ષના ગાળે એ જ આગેવાનોની આંખો મજબુત હરીફના અભાવે સર્વસત્તાધીશ હોઈને તે જ પક્ષ સત્તા
ઉઘડે છે, સાધુઓની એક યા અન્ય પ્રકારની શિથિલતાની વાતો
સાંભળીને ચમકે છે, આવા તેમજ અન્ય ધર્મવિરોધી લેખાતા વિચાર, ઉપર ચાલુ રહ્યો છે.
દર્શાવવા માટે સંઘબહાર કરવાની પ્રવૃત્તિમાં આગેવાની લેનાર શેઠ - કટોકટીની સત્તાને અનિયંત્રિત ઉપયોગ
કરતુરભાઈ લાલભાઈ હવે આ શિથિલતા અંગે આકુળ-વ્યાકુળ બને છે ' અને કેવી સત્તા ઉપર? છેલ્લાં બે વિશ્વયુદ્ધો દરમિયાન અને આ બાબતમાં કાંઈક કરવું જ જોઈએ એમ તેમને તીવ્રપણે લાગવાથી, બ્રિટનમાં જે જુદા જુદા સંરક્ષણધારાઓ અમલમાં આવ્યા હતા
તેમણે પોતાની સહીથી અમદાવાદ ખાતે એપ્રિલ માસની ૧૩ મી તે ધારાઓ, આજે ભારત સરકાર આ જ પ્રકારના ધારાઓ મારફત
તથા ૧૪ મી તારીખે શ્રી અખિલ ભારતીય જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિ
પૂજક શ્રમણોપાસક સંઘનું એક સંમેલન બોલાવ્યું છે. “આપણા જેના ઉપર તેની હકૂમત પ્રવર્તે છે તે લોકોના જાનમાલ ઉપર જે અનિ
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સંધમાં, એટલે કે, આપણા શ્રમણ યંત્રિત સત્તાઓ ભેગવે છે તેના પ્રમાણમાં, હળવા હતા. આ સંઘમાં તેમ જ શ્રાવક સંઘમાં કયાંક ક્યાંક જે કંઈ પણ ક્ષતિઓ સત્તાને સૌથી વધારે ધ્યાન ખેંચે એવો દાખલો સુવર્ણ નિયમન
પ્રવેશી ગઈ છે અને સમસ્ત શ્રી સંઘના સંગઠ્ઠનમાં પણ જે ખામી અને તેને લગતા ધારા-ધોરણો દ્વારા આપણને જોવા મળે છે. આ
આવી ગઈ છે એ સમગ્ર પરિસ્થિતિની વિચારણા કરી એ માટે જરૂરી
ઉપાયો શોધવા વિચારવા યોજવા” એ મુજબ આ સંમેલનનો હેતુ બાબતમાં સૈાજની એક ભારતીય પરંપરાને રાષ્ટ્રીય બચાવ
દર્શાવવામાં આવ્યો છે. આ માટે આખા દેશમાંથી શેઠ કસ્તુરમાટે જેને વધારે મહત્ત્વની જરૂરિયાત લેખવામાં આવે છે તે ખાતર ભાઈએ પિતાને લાગી તેવી આશરે ૫૦૦ વ્યકિતઓને એક કલમના ઘરે પાયામાંથી ઉખેડી નાખવામાં આવી છે. મારી નિમંત્રણ પાઠવ્યા છે. આ સંમેલનમાં શું વિચારવામાં આવે છે જેવા ઈતિહાસવેત્તાને, આર્થિક સાધન દ્વારા રાજકીય હેતુઓ સિદ્ધ
અને નક્કી કરવામાં આવે છે તે તો એ સંમેલન ભરાઈ ગયા બાદ ' કરવાKeynesian theary -જાણીતા અમેરિકન અર્થશાસ્ત્રી કીન્સના જે સમાચાર પ્રગટ કરવામાં આવશે તે ઉપરથી ખબર પડશે. પણ નામ સાથે જોડાયેલી વિચારસરણીનો સ્તબ્ધતા પેદા કરે એ આ
જે બાબત તરફ આજથી ૩૦-૩૫ વર્ષ પહેલાં જૈન સમાજના દાખલો છે.
યુવકો ઢોલ નગારાં બજાવીને ધ્યાન ખેંચી રહ્યા હતા તે જ બાબત. - ભારતવાસીઓની દેશભકિત દેશને આ કટોકટીમાંથી આબાદ
તરફ આજે આ શાણા વયોવૃદ્ધ આગેવાનોનું ધ્યાન ખેંચાય
છે, એટલું જ નહિ પણ, સક્રિય પગલાં ભરવાનું તેઓ વિચારી પાર લઈ જશે એ ચેક્સ છે. ભારત સરકાર પોતાની હકુમત
રહ્યા છે તે અતિશય આનંદની વાત છે. નીચેના લોકો અંગે જે જવાબદારીનો બોજો ઉઠાવી રહેલ છે તે
- દિગંબર સમાજમાં સાધુઓની સંખ્યા અતિ અલ્પ હોઈને ભારે ચાવનારો છે. ભારતના એક જૂના અને એમ છતાં એક તેમના માટે આ કોઈ જીવતો પ્રશ્ન નથી. તેરાપંથી સમાજમાં નમ્ર મિત્ર તરીકે, હું એટલી જ પ્રાર્થના કરે છે, તેની સત્તાને યોગ્ય આચાર્ય તુલસીના પ્રાણવાન અને સતત જાગત નેતtવ નીચે રીતે મર્યાદિત કરતું રહે તેવું શાણપણ તેને પ્રાપ્ત થતું રહે ! જે.
આખા સાધુ સમુદાય --જેમાં સાધ્વીઓનો પણ સમાવેશ થાય છે--
અત્યંત સુગ્રથિત અને સુનિયંત્રિત છે. સ્થાનકવાસી કોન્ફરન્સ સત્તાસ્થાને આરૂઢ થયેલા છે. તેમના માટે, shortcuts -ટૂંકા છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષોથી પોતાના સંપ્રદાયના સાધુઓ તેમ જ સાધ્વીરસ્તા–લેવાનું અને જેને બહુમતીને ટેકો ન હોય એવી ટીકા- ને એક તંત્ર અને એક વ્યકિતના નેતૃત્વ નીચે લાવવાનો પ્રયત્ન , એની-તે બીજી રીતે ગમે તેટલી પ્રસ્તુત હોય તો પણ—ઉપેક્ષા કરવાનું, કરી રહેલ છે, પણ હજુ સુધી તેમાં તેમને જોઈતી સફળતા મળી અવગણના કરવાનું પ્રલોભન ઘણું મોટું છે અને એમ છતાં.
નથી. સૌથી વધારે અનિયંત્રિત ૦ મૂ૦ સંપ્રદાયમાં સાધુ: આ પ્રલોભનને વશ થવું તે જરૂર, વર્ષો પહેલાંના મારા પરિચિતે સમાજ છે. તેને સંગઠિત કરવા-નિયંત્રિત કરવો તે દેડકાની પાંચ
શેરીની પ્રચલિત કહેતી મુજબ અત્યંત કઠણ કાર્ય છે. આ બાબતનું શેઠ એવા ભારતીય આઝાદીના નિર્માતાઓએ જે માટે આશા સેવી,
કસ્તુરભાઈએ બીડું ઝડપ્યું છે, તેમને આપણે ધન્યવાદ આપીએ કાર્ય કર્યું અને સહન કર્યું તે સર્વની હાંસી ઉડાવવા બરોબર લેખાશે. અને આ બાબતમાં તેમને સફળતા મળે એમ આપણે ઈચ્છીએ! અનુવાદક: પરમાનંદ મૂળ અંગ્રેજી: શ્રી રશબુક વિલિયમ્સ.
- , , , , , પરમાનંદ
:
-
રચના છે. આ જ પ્રાર્થના કે આમ થતું
les altres na ang anu ave, shorte
કા an