Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16

SR No.: 525948
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1963
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 32 MB

Page 58

પ્રબુદ્ધ જી વન
:
તા. ૧૬-૩-૬૩
સ્વર્ગસ્થ ડે. રાજેન્દ્રપ્રસાદને અંજલિ " (મહાન માનવવિભૂતિ ડૉ. રાજેન્દ્રપ્રસાદનું તા. ૨૮-૨-૬૩ની રાત્રે અવસાન થયું. તેમને મહારાષ્ટ્રના શિક્ષણમંત્રી શ્રી. શાન્તિલાલ હ. શાહે, ઑલ ઈન્ડિયા રેડિયે મુંબઈ દ્વારા નીચે મુજબ અંજલિ આપી હતી.-તંત્રી) - ઘણાં વરસો પહેલાંની વાત છે. તે વખતે તે શ્રી. મોતીલાલ એમાંના એક છે, જેમ સંત જહોન ભગવાન ખ્રિસ્તના નિર્દોતમ નહેરૂ પણ જીવતા હતા અને એમનું અલ્હાબાદ . ખાતેનું આનંદ- અનુયાયીઓમાંના એક હતા તેમ.” ભુવન કોંગ્રેસી પ્રવૃત્તિઓનું કેન્દ્ર હતું. રાજેન્દ્રબાબુને કોંગ્રેસ સંત જહેન સાથે રાજેન્દ્રબાબુની સરખામણી કરવામાં, સરોકારોબારીની એક બેઠક માટે અલહાબાદ જવાનું હતું. સમયસર જિનીદેવીએ જેમ કવિસુલભ 'ઉપમાને ઉપયોગ ર્યો છે તેમ પહોંચી જવાશે એમ ધારીને એમણે પોતાના આગમન સાચી વાસ્તવિકતા ઉપર પણ આંગળી મૂકી દીધી છે. કારણ કે અંગે કોઈને ખબર નહોતી આપી. પણ ગાડી રાજેન્દ્રબાબુ એ સંત જ હતાં. હા, ૧૯૫૦ના જાન્યુઆરીની ૨૬મી મોડી પડી અને રાજેન્દ્રબાબુ સમયસર અલ્હાબાદ પહોંચી તારીખથી ૧૯૬રના મેની ૧૨મી તારીખ સુધી તેઓ પ્રજાસત્તાક શક્યા નહીં. ઠેઠ મધરાતે તેઓ અલ્હાબાદ સ્ટેશને ઉતર્યા અને ભારતના રાષ્ટ્રપતિપદે રહ્યા અને તે દરમિયાન એ પદને અનુરૂપ
એક ટાંગ કરીને અનંદભુવન પહોંચ્યાં. ચાકીદાર તે એમને જોઈને એવો ઠાઠમાઠ પણ તેમણે ચાલવા દીધો, છતાં એમનું હૈયું તે. “હાંફળા ફાંફળો થઈ ગયો, પણ એમણે. એને કહ્યું કે કોઈને તારે એક સંતનું જ રહ્યું હતું. એની પ્રતીતિ તો એ પછી પણ એમણે ઉઠાડવા નહીં, મોતીલાલજીને પણ નહીં અને જવાહરલાલજીને નહીં. ઘણી વાર આપણને કરાવી આપી છે. પિતાના પગારના ૧૦,૦૦૦ આ વરખ્યામાં જે મારો બિસ્તર બિછાવી દે, ચેકીદારે તે બિચા- રૂપિયા જતા કરીને તેઓ માત્ર ૨૫૦૦ રૂપિયા જ વાપરતા એ રાએ એને જેમ કહેવામાં આવ્યું હતું તેમ કર્યું, પણ રાત ઠંડી આ કથનના અનુસંધાનમાં યાદ રાખવા જેવી વાત છે. ગાંધીજીએ હતી અને રાજેન્દ્રબાબુને દમની બિમારી હતી, એટલે થોડી વારમાં જ તે રાજેન્દ્રબાબુ અને ચંપારણ્ય સત્યાગ્રહ સમયના વ્રજકિશોર બાબુ એમને ખૂબ ખાંસી ચઢી અને એ ખાંસીએ જવાહરલાલને અંગે લખ્યું છે કે “આ બંને અપ્રતિમ વ્યતિઓ છે – They are જગાડી દીધા. કોણ ખાંસી ખાય છે એ જોવા જવાહરલાલ નીચે a matchless pair.”ગાંધીજી પાસેથી આવું પ્રમાણપત્ર મેળવવું આવ્યા અને જુએ છે તે રાજેન્દ્રબાબુ ટૂંટિયું વાળીને બેઠા છે. કેટલું મુશ્કેલ હતું તે તો ગાંધીજીને ઓળખનારા બધા જાણતા જ હશે. ને ખાંસી ખાય છે. જવાહરલાલ તો એકદમ રાજેન્દ્રબાબુને ઉધડા રાજેન્દ્રબાબુ ગાંધીજીના ભકત હતા, છતાં એમની એ ભકિત લેવા મંડયા. “અહીં તે વળી સૂવાનું હોય! અમારી લાગણીને
અંધભકિત નહોતી. ગાંધીજી સાથે જયારે જયારે તેઓ સહમત કાંઈ ખ્યાલ છે કે નહીં ? અંદર આવી જાઓ એકદમ ! તમારા
નહોતા થઈ શકતી, ત્યારે ત્યારે તેઓ ગાંધીજીને દલીલ કરીને ગુંગળાવનારા ખ્યાલો છાડી દો!” આ બેલાચાલી ચાલતી હતી
થકવી નાખતા અને જયારે બેમાંથી એકના મનનું સમાધાન થતું ત્યાં જ મેતીલાલજી પણ જાગ્યા અને નીચે આવ્યા. એમણે
ત્યારે જ દલીલને અંત આવત. ૧૯૩૦ના દાંડીસત્યાગ્રહ અંગે જવાહરલાલને ધીમેથી કહ્યું: “ અરે બેટા, આવા ઉદાત કૃત્યો જ
આવું જ થતું હતું. રાજેન્દ્રબાબુને અંતે એ અંગેની પોતાની વિચામાનવતાના અષ્ણોદય સમા હોય છે.”
રણા ભૂલભરેલી હતી એ કબૂલ કરવું પડયું હતું, પરંતુ એ બુલ : - રાજેન્દ્રબાબુના વ્યકિતત્વની આ એક ઝલક, કેવી મૃદુ માટીના કરી લેવા જેટલી મહત્તા એમનામાં હતી જ. તેઓ ઘડાયા હતા તે બતાવવા માટે, પૂરતી છે. પરંતુ આ મૃદુ રાજેન્દ્રબાબુની વ્યવસ્થાશકિત અદ્ભુત હતી અને ૧૯૩૪ના માટી, વખત આવ્યે કેવી વજ જેવી કઠોર બની શકતી હતી તે તે બિહારના ધરતીકંપ વખતે આ વ્યવસ્થાશકિતને પુરેપુરો ઉપયોગ સૌથી વધુ કદાચ એ વખતના બ્રિટિશ શાસકો જ જાણતા હશે! થયો હતો. ભલભલા વિદેશી અધિકારીઓ પણ એમનું કાર્ય જોઈને આપણી સ્વાતંત્ર્યની લડતના ઈતિહાસને પાને પાનેથી એમનું નામ મેંમાં આંગળાં નાખી ગયા હતા. હિરાણીની જેમ ચળકે છે તે તે એ ઈતિહાસના બધા જાણકાર
- રાજેન્દ્રબાબુ ૧૯૩૪માં, ૧૯૩૯માં, અને ૧૯૪૭–૪૮માં, જાણે જ છે ને!
કેંગ્રેસના પ્રમુખ બન્યા હતા. ૧૯૨૩માં તેઓ કેંગ્રેસના મહામંત્રી રાજેન્દ્રબાબુએ ધાર્યું હોત તે એશઆરામમાં પિતાનું જીવન બન્યા હતા અને ૧૯૩૬માં પાર્લામેન્ટરી બોર્ડના મંત્રી બન્યા વ્યતીત કરી શક્યો હોત. વિદ્યાર્થી તરીકેની અત્યંત તેજસ્વી કાર- હતા. તેઓ રાષ્ટ્રપતિ બન્યા ત્યાં સુધી કોંગ્રેસ સાથે તેમને કીર્દિ, વકીલ તરીકેની કારકીર્દિ માં મહિનાના ચાર પાંચ હજારની સંબંધ ગાઢ રહ્યો હતો. પ્રેક્ટીસ સુધી પહોંચવાની સિદ્ધિ, કૌટુંબિક સુખ એ બધું એશ
આઝાદી પછીના રચનાત્મક કાળમાં રાજેન્દ્રબાબુની પ્રતિભાઆરામી જીવનનું વાતાવરણ પ્રેરે એવું હતું, પરંતુ રાજેન્દ્રબાબુ શકિત ઍર ખીલી ઉઠી હતી અને તેમણે, બંધારણસભામાં, તો લોકોત્તર વ્યકિત હતા. ચંપારણ્યના ગળી–ખેડૂતોની દુર્દશા અપ્રતિમ દક્ષતાપૂર્વક કામ કરીને એક આગવી સિદ્ધિ સંપાદન સામે લડત આપનાર મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી અને એમની કરી હતી. ભારતના બંધારણના ઘડતરમાં, રાજેન્દ્રબાબુને જે હિસ્સો સાદાઈ એમને વધારે આકર્ષક લાગી હતી. એમના પગલે ચાલીને છે તે નાનોસુને નથી. પિતાની બધી અસ્કયામત ગરીબોની સહાય માટે તેમણે અર્પણ
અને બંધારણ કે રાજકારણ જ કેવળ એમના રસના વિષયો કરી હતી. આખરે જ્યારે ગાંધીજીએ વકીલેને પણ વકીલાત હતા એવું પણ નહોતું. હિંદી સાહિત્યસંમેલનના તેઓ બે વાર છોડીને સત્યાગ્રહમાં જોડાવાનું આહવાન કરેલું ત્યારે, એ આ વાનને પ્રમુખ બની ચૂક્યા હતા, ભારતીય ઈતિહાસ પરિષદના તેઓ માથે ચઢાવીને લડતમાં ઝુકાવનાર એ યુવાન વકીલ પાસે બેંકમાં એક અગ્રણી હતા અને બિહાર વિદ્યાપીઠ તથા સદાકત આશ્રમના પંદર રૂપિયા પણ જમા ન હતા. આ ઈતિહાસને પાને નોંધાયેલી તે તેઓ સ્થાપક હતા. “સર્ચલાઈટ” “દેશ” વગેરે અખબારો હકીકત છે. * *
પણ તેમણે શરૂ કર્યા હતાં. તેમની લેખિની પ્રતિભાવંત હતી. તેમણે - ગાંધીજી સાથેની રાજેન્દ્રબાબુની પહેલી મુલાકાતનું જે વર્ણન ચંપારણ્યના સત્યાગ્રહ વિશે અને રચનાત્મક કાર્યક્રમ વિશે પુસ્તકો રાજેન્દ્રબાબુએ પિતાની આત્મકથામાં આપ્યું છે તે પણ કેવું
લખવા ઉપરાંત, પોતાની જીવનકથા પણ લખી છે, અને “ઈન્ડીયા લાક્ષણિક છે? રાજેન્દ્રબાબુ કહે છે: “મારા મન પર એ મુલાકાતની
ડિવાઈડેડ” તથા “એટ ધી ફીટ ઓફ ધી મહાત્મા” નામનાં બે સારી છાપ નહોતી પડી.” કેવી પ્રામાણિકતા! અને છતાં ઐ સુંદર પુસ્તકો પણ લખ્યાં છે. મુલાકાત પછી ગાંધીજીએ જે કામ તેમને સોંપ્યું હતું રાજેન્દ્રબાબુ વિશે બીજું શું કહેવું? અનેકોએ રાજેન્દ્રબાબુને તે તે તેમણે કરી જ આપ્યું હતું. એ કામ હતું ચંપા- અનેક પ્રકારની અંજલિ આપી છે, પણ સૌથી મૃદુ અને મધુર શ્યના એક પીડિત કિસાન અંગે કાનુની કારવાઈ કરવાનું. એ કામ અંજલિ તેમને સરોજિનીદેવીએ આપી છે. તેમણે લખ્યું છે: પડયે જ ગાંધીજી તથા રાજેન્દ્રબાબુ વચ્ચેના સંપર્ક ની શરૂઆત “રાજેન્દ્રબાબુના અજોડ વ્યકિતત્વ વિશે લખવું હોય તે સેનાની થઈ હતી. ગાંધીજીએ રાજેન્દ્રબાબુને જ આ કામ કેમ સોંપ્યું તે . કલમ જોઈએ અને મધની શાહી જોઈએ.” સાચી વાત. જેમનું હજી આજે પણ સ્પષ્ટ થયું નથી. કદાચ એમાં કોઈ ઈશ્વરી - જીવન સુવર્ણ જેવું ચમકદાર અને મધ જેવું મીઠું હોય તેમને સંકેત જ હશે અને આ સંકેત અનુસાર શરૂ થયેલે ગાંધીજી અને માટે તે એમ જ હોય ને? રાજેન્દ્રબાબુ વચ્ચેનો સંપર્ક આખરે એવા ગાઢ સંબંધમાં પરિણમે છે. એ વિભૂતિને આપણાં હજાર વંદન હો! ઈશ્વર એમના હતું કે રાજેન્દ્રબાબુ ગાંધીજીના નિકટતમ અંતેવાસીઓમાંના એક આત્માને ચિર શાંતિ આપો ! ગણાવા લાગ્યા હતા. શ્રીમતી સરોજિની નાયડુ એ રાજેન્દ્રબાબુ ઑલ ઈન્ડિયા રેડિયો મુંબઈની ' શાન્તિલાલ હ. શાહ માટે લખ્યું છે: “તેઓ તે મહાત્મા ગાંધીના નિકટતમ અંતેવાસી ઉદાર અનુમતિપૂર્વક
: