Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16

SR No.: 525948
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1963
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 32 MB

Page 41

REGD. No. B-4266 વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૪
જ પ્રબુદ્ધ જીવન
પ્રબુદ્ધ જૈન’નું નવસંસ્કરણ વર્ષ ૨૪: અંક ૨૧
ITC.)
મુંબઈ, માર્ચ ૧, ૧૯૬૩, શુક્રવાર આફ્રિકા માટે શિલિંગ ૮
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર આ છૂટક નકલ: ૨૦ નયા પૈસા
તંત્રીઃ પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા
આપણા જીવનમાં હિમાલયનું સ્થાન (જેમના વ્યાખ્યાનને તા. ૧–૨–૬૩ ના પ્રબુદ્ધ જીવનમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે તે સ્વામી પ્રણવતીર્થના વ્યાખ્યાનની તેમણે લખી મોકલેલી નોંધ નીચે આપવામાં આવે છે. તંત્રી)
, એક હકીકત તો નિર્વિવાદ છે કે, હિમાલય આપણ ભારતી- તે સૂકાં મેદાન જ મેદાન હતાં. તેમાં સગરના પુત્રસમાં અનેક ઓને મન ઘણી મોટી વસ્તુ છે—કદમાં જ નહિ પરંતુ પ્રીતિભાવે, પ્રજાજને તરસે મરી ગયા. એક મહા વિચક્ષણ વિજ્ઞાની કપિલ મુનિ પૂજયભાવે પણ. કદ તે દ્રશ્ય લક્ષણ હોઈ, દુનિયાને મંજૂર તે સમયે બિહાર સુધી વિસ્તરેલા સાગરકાંઠા સુધી પહોંચી ગયા છે, પરંતુ પૂજ્યભાવ પરત્વે તેવું ભાગ્યે જ કહી શકાય. ત્યારે, હતા. તેમણે સગરને ખબર આપી, કે જો હિમાલયમાંથી એકાદ નદી એમ કેમ હશે? એ આદર નિષ્કારણ તે ન જ હોય. ટિબેટને રાજય- ખેંચી લાવે, તે કામ બને, નહિ તે આપણો કોઈ બેલી નથી! - કારણ અંગે કે લોકની જાત જોતાં, આપણી સાથે શી નિસબત આ પડકાર ઝીલીને રાજા સગરે માંડયા નદી નીચે ઉતારવાના પ્રયત્ન.
છે? છતાં તેત્રસ્થ કૈલાસ તથા તેને ફરતો પ્રદેશ કેમ સાવ આપણે , આ માટે એ પ્રાણપ્રશ્ન હતો ... ચોથી પેઢીએ ભગીરથે પિતી હોવાનો ઉમળકાભર્યો ભાવ આપણને રહે છે?
છેવટે ગંગાને સ્વર્ગ થી અવનિ ઉપર ઉતારી ... ઓહ! એ કેવી - હિમાલયનાં દર્શનને કોણ નથી ઝંખતું? તેને નામે કોને અભૂત પરાક્રમગાથા બની !.. ઉલ્લાસ નથી થતો?... એમ કેમ?... શા માટે છેક દક્ષિણની તળેટીના અને નિર્જન ભૂમિમાં આર્યો ગંગાકાંઠે વસ્યા. પ્યારા. કૈલાસનાં અનેક ટીંબાથી માંડીને છેક ૧૫૦ થી ૨૦૦ માઈલ ઉત્તરે ગાંગરીપાર સંભારણાં ત્યારનાં આપણાં દિલમાં રમે છે. હિમાલય આગળ સુધી પહોળા ને ૨૦૦૦ માઈલ લાંબો આ પથરાપટાણાનો ઢગલો હિમનો ધસારો અટક, ને આપણને ભારતે અંકે લીધા .. હજારે ત્રણેય ભારતીય હિંદુ પ્રસ્થાનોને આવો તીર્થસ્વરૂપ અને પ્યારો હશે? વર્ષો સુધી હિમવાન દાદાએ આપણને જાળવ્યા છે. ગંગાએ તથા.
જરા બુદ્ધિથી વિચારવાયોગ્ય છે, આ રૂપાળે પ્રશ્ન - તીર્થ- સગરવંશના પ્રયત્નોના ફળસ્વરૂપ ઉતરી આવેલી અન્ય અનેક સરિભાવનાની પાછળ પણ કોઈ અત્યંત વ્યવહારોપયોગી સામાજિક તાઓએ તેનાં અમી લાવી લાવીને આપણને પાળ્યા-પડ્યા છે. હિમાલય મહત્વનો હેતુ રહેલો છે, જેને વિચાર, પુણ્ય કમાવા નીકળતા લાખે આપણું સર્વસ્વ છે. એ આપણું વતન છે. ત્યાં જવા કોનું દિલ પ્રાકૃત જાત્રાળુઓમાંથી ભાગ્યે જ કોઈ કરતું હશે.. નથી તલસતું? એને પ્રેમ આપણી નસેનસમાં વહે છે.
આપણે જરા કલ્પના, જરા વૈજ્ઞાનિક માહિતી તથા જરા આજે પણ, ચીનાઓના આક્રમણને લીધે અનેક પ્રશ્ન ખુલ્લા દિલથી આ હિમાલયને જોઈએ. ટિળકે વેદોમાં ઉપલબ્ધ ચર્ચાય છે; પરંતુ ભારતનાં કરોડો માનવીઓને મુખ્યત: " પ્રમાણોને આધારે મૃગશીર્ષમાં સ્પષ્ટતા કરી છે કે, ઇ. સ. પૂર્વે ૬૦૦૦ એક જ પ્રશ્ન કર્યો છે. હું ત્યારે, શું હિમાલય નહિ જઈ શકાય? ત્યાંની વર્ષોથી પણ પહેલાં આર્યોને વાસ, તે કાળે હરિયાળા ફળદ્ર ૫ જાત્રાઓ બંધ થશે? ... શું હવે હિમાલય આપણા નહિ રહે. ઉત્તરધ્રુવના પ્રદેશમાં હોવો જોઈએ. તે કાળે બરફ યુરોપ ખંડ ઉપર - હું પાંચેક વાર દાદાના ખેાળા ખુંદી વળ્યો છું. ઘણી વાર ઉઘાડે " '' હતે, તે ભૂસ્તરવિદ્યા આજે કહે છે તેમ, ખસ ખસતો ઉત્તર ધ્રુવે પગે, ઉંચા ઉંચા પર્વતાનાં મસ્તકે ઊભા ઊભા મેં વિચાર કર્યો - પહોંચ્યો, એટલે ભરવાડ આર્યો પૂર્વ તથા દક્ષિણ તરફ નીકળી પડયા. છે આ તરફ એ પડયો પાકિસ્તાન, આ બાજુ રશિયા, ને આ .આગળ એ લાક, ને પાછળ હિમકાળ. માર્ગમાં આવતા, દક્ષિણે લંબાયો ચીનને પ્રચંડ અજગર; આપણા દેશના માથાને એણે કે નોર્વે, સ્વીડન, જર્મની, ઈ. ભૂમિઓમાં તેમની કેટલીક ટેળીઓ ભરડો લીધેલ છે. ધારો કે એ ત્રાટકે, તો? ... એમ કહેવાય છે કે હવે ઉતરતી ગઈ. પછી ખેંબર, વગેરે ઘામાં થઈને પંચનદમાં કેટલાક હિમાલયનું ભારતના સંરક્ષક તરીકે મહત્વ આજના આકાશયાનના ગયા. ત્યાંથી, હિમાલયની ઉત્તરે ચાલતા ચાલતા, કેટલાકો આજના જમાનામાં લુપ્ત થયું છે, પરંતુ એમ નથી. જરા વિચારો, કે ફતેહ. નીતિ, નિલંગ ઈ. ઘાટોમાં થઈને ભારતમાં ઉતર્યા. વળી આવ્યું ' ઉપર ફતેહ કરતાં ચીની ધાડાં દાદાને પાર કરીને આસામમાં આવ્યાં; તિબેટનું મેદાન, ત્યાં અવર્ણનીય સુંદર વને, જળાશયો ઈ. વિસ્તયો તે પછી એ દમ દબાવીને પાછાં કેમ નાઠાં? ભારતના દાદાએ હતાં. તેમનાં પ્રમુખસ્થાને વિરાયો હતો કૈલાસ ત્યાં આપણાં તેમને પોતાનાં હજારો શિખરોમાં એવા દાખ્યા, એવા દાખ્યા. એ પૂર્વજોના ડેરામુકામ પડયા..માનસસરને કાંઠે, રાવણહૃદયને કે આપમેળે, એ જીતેલા ચીની ભાગ્યા ના ના, હજી પણ દાદો તટે... ને કૈલાસ થયે તેમનું રાજભવન .. આપણા એ મહા- આપણી ભાળ રાખે છે હો, જગત પરિવર્તનશીલ છે. ભેયના તેજસ્વી પૂર્વજો, તે દે; તેમનાં ઉપવનો તે નંદનવન. તેમનો ખંડેની માલિકીઓ પલટાય છે. થોડા કાળ પહેલાં હતાં જ નહિ તેવા " દેશ તે ત્રિવિષ્ટપ અર્થાત દેવભૂમિ, આપણું ‘સ્વર્ગ... ત્યાં ખૂબ દેશો” પ્રકટયા છે, ને કેટલાક જે હતા, તેનાં નામનિશાં નથી ... માણ્યા - માલ્યા, આપણે તો! .
કાળનું ચક્ર એમ ફરે છે; ફરશે જ. ભલે ફરે, પરંતુ જયાં સુધી પરન્તુ હિમે ચૂંઠ છોડી ન હતી. એ આવી પહોંચ્યો; “આપણે” ભારત ભારત છે, ને આપણે આપણે છીએ, ત્યાં સુધી, વસમે " પાર કરવો પડયો હિમાલયને મધ્યસ્થ ઉંબરે. કૈલાસવાળી પર્વત- છતાં દિલદાર પ્યારે પુજય હિમાલય આપણને પ્યારો ને પુજય શ્રેણી, તે ગાંગરીની કતાર હતી. હવે આવ્યા હિમાલયની વચલી રહેવાનો જ. . આપણે જયાં સુધી આપણે રહીશું ત્યાં સુધી! ધારને પાર કરવા .. પાર કરી. .. એ તરફની ભોંય ૧૫૦૦૦
- સ્વામી પ્રવણતીર્થ . ફીટ ઊંચી, એટલે ત્યાં ચડવાનું ઓછું હતું. પરંતુ દક્ષિણે તે, .
(વાર્તાલાપમાં ઉપસેલાં અનેક મનનીય તથા આફ્લાદક હજારો, લક્ષાવધિ ટીંબા ઉપર ટીંબાની અપાર ભૂલભૂલામણી હતી!
પાસામાંથી નમૂનારૂપે આટલું જ નોંધી શકાયું છે, કેમકે એમાં કબીલાને વસવા - વિકસવાની કે સુખે જીવવાની
સામયિક પત્રની સ્થળમર્યાદા તે હિમાલયથી યે અધિક અનુલ્લંધનીય જોગવાઈ નહતી . ત્યારે, હવે શું કરવું? ' .
છે.. પર આજકાલમાં વડોદરા યુનિવર્સીટી દ્વારા પ્રકટ થનાર ; તેમના રાજા સગરે નિરીક્ષણ–ોળીઓ નીચેના મેદાનમાં સ્વામીજીના કૈલાસમાં આ વિષયને જરા વધારે વિગતે મકલી, તપાસ કરવા, કે કયાંય સરખી ભેમ મળે છે. પરંતુ નીચે . રમાડેલું જોવા મળશે. તંત્રી)