Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16

SR No.: 525948
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1963
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 32 MB

Page 243

ત. ૧૬-૧૨-૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૫૯
હું ભારતીય કલાને એળખું છું, એને આસ્વાદ લઉં છું એટલે ભારત સરકારની લલિતકળા અકાદમીનાં સભ્ય શ્રીમતી વિશ્વના અન્ય દેશોની કલાનો પણ આસ્વાદ લઈ શકું છું.” અને એરંડેલ થીયોસેફી અંગે પ્રવચને માટે દુનિયાના અનેક દેશના આવી દષ્ટિવાળાં શ્રીમતી રૂકિમણીદેવીને શાળા – મહાશાળાની પ્રવાસે જાય છે. આમ જીવનની અખિલાઈનું એમનું દર્શન નૃત્યચારે દિવાલ વચ્ચે અપાતા શિક્ષણમાં ઝાઝી શ્રદ્ધા લાગતી નથી. કળા, થિયોસેફી અને પ્રાણી કલ્યાણ બોર્ડની પ્રવૃત્તિઓને એક એમણે પણ એવી ચાર દિવાલ વચ્ચેનું શિક્ષણ લીધું નથી. તેમનું સૂત્રથી સાંકળી લે છે. અમદાવાદમાં મધુર અંગ્રેજી ભાષામાં કરેલ કહેવું એમ છે કે, “જીવનની શાળા જ બધું શીખવાડે છે.” પશુ- પ્રવચનમાંના એક પ્રવચનમાં એમણે કહેલું, “પ્રાણીઓને કતલકલ્યાણ બોર્ડની પ્રવૃત્તિને એક રાજકીય પ્રવૃત્તિ તરીકે ગણવા તેઓ ખાને લઈ જવામાં આવે છે ત્યારે તેમને ખબર પડી જાય છે કે ના પાડે છે. અને એને એક આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિ તરીકે ઓળ- તેમને કયાં લઈ જવામાં આવી રહ્યાં છે. એમની આંખમાં તમે ખાવવી જ પસંદ કરે છે. માનવજીવનના સાચા સુખની ચાવી તીવ્ર ભયની લાગણી જોઈ શકશો અથવા કેટલીકવાર કતલખાને જ પણ એમને સર્વ ભૂતપ્રાણીમાત્ર પ્રત્યેની અનુકંપામાં જ જણાય છે. જવાનું છે એવું જાણ્યા પછી એ પ્રાણીઓ તત્ત્વજ્ઞાનીઓની જેમ
| અને આ અનુકંપા જાગૃત કરવા એમનું પશુ-કલ્યાણ બોર્ડ બધું સ્વીકારી લઈ અત્યંત નમ્ર ભાવે પગલાં મૂકતાં તમને જણાશે.” નિશાળમાં ભણતાં બાળકો માટે પાઠયપુસ્તકો તૈયાર કરવા માગે આમ જીવ-જગતમાંના પ્રાણી - નાગરિકો માટે આવું સંવેદનશીલ છે. હૈડિઓ, ફીલ્મ વગેરે માધ્યમ દ્વારા દેશની પ્રજામાં પ્રાણીઓ પ્રત્યે હૃદય ધરાવનારાં શ્રીમતી રૂકિમણીદેવીને પશુ કલ્યાણ બોર્ડના પ્રમુખદયાભાવ ઉત્પન્ન કરવા માગે છે. ગુજરાતમાં તેમની આવી પ્રવૃ- પદેથી એમના આદર્શોને વ્યવહારમાં ઉતારવાની ઠીક તક મળી ત્તિને સારો આવકાર મળ્યાનું તેમણે એક પ્રવચનમાં જણાવ્યું હતું. રહેશે.
માણસ આજે બૌદ્ધિક શિક્ષણ લે છે, પણ હૃદયના ગુણ , વિમાનને ઘુરઘુરાટ સંભળાયો અને થોડીકવારમાં વિમાનમાંથી વિકસે તેવું શિક્ષણ અપાતું નથી. એટલે આ નવું બોર્ડ દેશની જન- ઉતરેલા શ્રી કનૈયાલાલ મુનશી પણ લોન્જમાં આવી પહોંચ્યા. તેમણે તાને આવું હૃદયનું શિક્ષણ આપીને દયાભાવ, અનુકંપા ને કરૂ શ્રીમતી રૂકમણીને પૂછયું, “કેમ ભરત નાટયમ માટે કે એનીણાના ભાવો જાગૃત કરવા માગે છે, કેમકે શ્રીમતી રૂકિમણીદેવીને મલ વેલફેર માટે?” શ્રીમતી એ.રૂડેલને આભાર માની હું વિદાય મન પશુ – પ્રાણી પણ દેશના નાગરિકો જ છે. એટલે જ તે બોર્ડ થયો ત્યારે મને પ્રાપ્ત થતું હતું કે, “શ્રીમતી એરૂડેલ ભરત નાટયમ તરફથી ચાર ચાર મહિને પ્રગટ થનારા સામયિકનું નામ પણ “પશુ- માટે કે એનીમલ વેલફેર માટે કે થી ફી માટે?” પણ વળી જીવનની નાગરિક.”(એનીમલ સીટીઝન) રાખવામાં આવ્યું છે. યુવક વર્ગમાં અખિલાઈનું એમનું તત્ત્વજ્ઞાન યાદ આવતાં પ્રશ્ન જંપી જતા દયાના સંસ્કાર દ્રઢ કરવા કરૂણા - શિક્ષણ - સમિતિ રચાવાની છે. હતા. ને એ સમિતિઓને કદાચ આ સામયિક પણ ઉપયોગી થઈ પડશે.
“ગુજરાત સમાચારમાંથી ઉદ્ભૂત સ્વ. મોહનલાલ મોતીચંદ ગઢાવાળા અને આજનું રાષ્ટ્ર સૌરાષ્ટ્રના અગ્રગણ્ય પ્રજાસેવક સ્વ. શ્રી મોહનલાલ મોતી
કરવા, તૂટતાને જોડવું અને ગૂંચમાંથી ઉકેલ શોધ એ કામ મેહનચંદની દશમી પુણ્યતિથિ પ્રસંગે તેમને શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ કરવા
ભાઈનું લેખાતું. તેમણે ઝીંથરી ખાતે ક્ષયનિવારણની હૈસ્પિટલ માટે શ્રી ગઢડા પ્રજા મંડળ તરફથી શ્રી ઉછરંગરાય ન. ઢેબરના
ઊભી કરવામાં ઘણો મોટો ભાગ ભજવ્યો હતો. આજના નૂતન પ્રમુખપણા નીચે મુંબઈ ખાતે એક જાહેર સભા યોજવામાં આવી
ગઢડાના તે તેઓ સર્જક જ હતા. આમ તેમના હાથે અનેક શુભ હતી. એ પ્રસંગે બોલતાં સ્વ. મોહનભાઈને મેં નીચે મુજબ અંજલિ
કાર્યો નીપજ્યાં હતાં, પણ તેમને મુખ્ય સંબંધ રાજ્યો અને રાજ
કારણ સાથે હતે. રાજપુરુષો તે આજે આપણા દેશમાં અનેક આપી હતી :
પાકયા છે, પણ મેહનભાઈને આ બધાથી જુદી પાડતી એવી | “સ્વ. મોહનભાઈ ગઢડાના વતની. તેમને ભાવનગર રાજય તેમની બે વિશેષતા એ હતી. એક તે તેઓ રાજા પ્રજાના સાથે–વિશેષત: ભાવનગર રાજ્યના તે વખતના દિવાન સ્વ. સર કેવળ મૂક સેવક હતા. વ્યાખ્યાનસભાઓ ગજવવી તો પ્રભાશંકર દલપતરામ પટ્ટણી સાથે–ગાઢ સંબંધ. હું પણ ભાવનગરને. શું, પણ તેમાં આગળ પડતો ભાગ લે એ પણ તેમનું કામ વળી, હું ૧૯૨૧ની સાલમાં વિલેપારલે રહેવા ગયેલ ત્યારે તેઓ નહોતું. આમે ય તેઓ બહુ ઓછાબોલા હતા. બીજું તેમની પણ વિલેપારલેમાં જ રહેતા હતા. આમ તેમની સાથે વર્ષોજૂનો મારો બધી સેવાઓરાજકીય ક્ષેત્રે પણ-કેવળ નિ:સ્વાર્થભરી હતી. સર સંબંધ હતો અને તે કારણે તેમના બહુલક્ષી વ્યકિતત્વની અનેક પટ્ટણીથી માંડીને ઢેબર–ગાંધીજી સુધીના સંબંધમાં તેમણે બાજુ નજીકથી જાણવા સમજવાની મને તક મળી હતી.
પિતાને નાનાસરખે પણ. સ્વાર્થ સાધવાની વાત વિચારી હોય “તેમના વ્યકિતત્વની અનેક બાજુમાં રાજપુરુષ તરીકેની એમ કદિ પણ જાણવા સાંભળવામાં આવ્યું નથી. તેમની સેવાઓ બાજે સૌથી વધારે ધ્યાન ખેંચે તેવી હતી. ભાવનગરમાં તેમના
અપ્રતિમ હતી, પણ તેમનું સ્થાન મોટા ભાગે પડદા પાછળનું રહેતું જાહેર જીવનની શરૂઆત થઈ હતી. સર પટ્ટણીને તેમનામાં ખુબ અને પ્રજાપરમાર્થ એ તેમનું એકાંત લક્ષ્ય હતું. વિશ્વાસ હતો. સર પટ્ટણી વિશે તેમનામાં પણ ખૂબ આદર અને “આજે જયારે સૌરાષ્ટ્રની રાજકારણી નેતાગીરી છિન્નભિન્ન ભકિત હતાં. મોહનભાઈ રાજ્ય અને પ્રજા વચ્ચે અથવા થઈ રહી છે, નેતાઓમાં પરસ્પર વિશ્વાસ કે આદર રહ્યો નથી, તો ભાવનગર રાજ્ય અને અન્ય રાજ્યો વચ્ચે એક કડી સમાન રાજકીય વૈમનસ્ય પ્રત્યેકના ચિત્તને આવરી રહ્યું છે. વર્ષો સુધી હતા. પ્રજાનું હિત હંમેશાં તેમના હૈયે હતું. સર પટ્ટણી વિદેહ થયા, ખભેખભા મેળવીને અનેક કાર્યો સાધનાર મિત્રે અમિત્ર જેવા તે તેમના અનુગામી શ્રી અનંતરાય પટ્ટણી સાથે પણ તેમને સંબંધ બની ગયા છે અને પરસ્પર મહોબતના તાર તૂટી ગયા છે કાયમ રહ્યો. ૧૯૪૮માં દેશી રાજ્યો વિસજિત થયાં અને સૌરાષ્ટ્રનું ત્યારે મોહનભાઈનું સવિશેષ સ્મરણ થાય છે, તેમની ખટ ઘણી એકમ સ્થપાશું. તે એ વખતના મુખ્ય પ્રધાન શ્રી ઉછરંગરાય વધારે સાલે છે. તેઓ જીવતા હોત તે આ વિખવાદ સહી ઢેબર્સ સાથે પણ તેમને એ જ ગાઢ સંબંધ સ્થપાયો. સૌરાષ્ટ્રનું ન શકત, ઊભો થવા ન દેત, દૂર ગયેલાને એક ભાણે જમાડયા નવું એકમ થતાં રાજવીઓ સાથે તેમ જ ગરાસીના જમીનદારો સિવાય તે રાહત ન અનુભવત, એમના અભાવમાં આમ સાથે તરેહતરેહની ગુંચ ઊભી થવા માંડી. તેવી ગુંચોના ઉકેલની જવા- જુદા પડેલાને જોડનાર, તૂટેલાને સાંધનાર, અભેદ્ય દિવાલને બદારી મોટા ભાગે મેહનભાઈને જ ઉપાડેલી. એ પહેલાં રાજકોટમાં ભેદનાર આજે સૌરાષ્ટ્રમાં કોઈ નથી. એ મોહનભાઈને યાદ દિવાન વીરાવાળા સાથે સરદાર પટેલ અને પછી ગાંધીજીની અથ- કરીને આપણે વિખવાદ શમાવીએ અને એકમેક વચ્ચે ઊભા ડામણ ઊભી થયેલી. તે વખતે વીરાવાળા અને સરદાર તથા ગાંધીજી થયેલા અંતરને વિદારીને, વટના-સ્વમાનના ખ્યાલોને બાજુએ મૂકીને, વચ્ચેની વાટાઘાટો તેમની મારફત જ ચાલેલી. ગાંધીજીને પણ મહેન- એકમેકની નજીક આવીએ અને વિસારે પડેલી મૈત્રીભાવનાનેભાઈની તાકાતમાં તેમ જ નિષ્ઠામાં ઊંડો વિશ્વાસ હતો. જે અશક્ય સાથીભાવને તાજો કરીએ તે મેહનભાઈને યાદ કર્યાનું કાંઈક લેખાનું તે મેહનભાઈથી શકય બની જતું. જુદા પડેલાને ભેગા સાર્થક થયું લેખાશે.”
, પરમાનંદ