Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16

SR No.: 525948
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1963
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 32 MB

Page 216

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૧૦-૨૩
. ચાલુ નિમણૂંક કરી, અને થોડા સમય માટે. તેઓ રાજ્યની કારોબારીના સાહિત્યમાં સમુચિત રીતે બહુ ઊંચું સ્થાન ધરાવે છે. એ દિવસોમાં મહેસૂલ ખાતાના સભ્ય પણ બન્યા. તેમણે એગ્રીકલ્ચરલ બેંક માટે ઘણા લોકો લલુકાકાને સુમતિબહેનના પિતા તરીકે ઓળખતા હતા. એક યોજના ઘડીને સરકાર સમક્ષ રજૂ કરી અને સહકારી પ્રવૃત્તિ લલુકાકાની મહત્તા તેમણે જે કાંઈ કર્યું તે કરતાં તે વ્યકિતગત પાછળ તેમણે પોતાની કાર્યશકિતને સવિશેષ કેન્દ્રિત કરી. આ કારણે રીતે જે કાંઈ હતા તેમાં વધારે રહેલી હતી. તેમના સંપર્કમાં જે : “ભારતમાની સહકારી પ્રવૃત્તિના પિતા” તરીકે તેઓ યથાર્થપણે કોઈ આવે તેને તેમનાથી જરા પણ અંતર જેવું ન લાગે, તેમનામાં | ઓળખાવા લાગ્યા.
- ,
આત્મીયતાનો અનુભવ કરે એ પ્રકારનું તેમની રીતભાતમાં–તેમના બહુ થોડા સમયમાં મુંબઈના વ્યાપાર વ્યવસાયના ક્ષેત્રમાં તેમણે અભિગમમાં–કોઈ અસાધારણ પ્રેમતત્વ રહેલું હતું. અન્ય વિષેના ઘણું આગળ પડતું અને માનવંતુ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું. સહકારી પ્રવૃ- : જીવંત વાત્સલ્યભાવને લીધે તેઓ તેમના સમાગમમાં આવનાર સર્વ ‘ત્તિના ક્ષેત્રમાં તેમણે વર્ષો સુધી જે કામ કર્યું. તેના પરિણામે તેઓ કોઈનાં સહજપણે પ્રેમપાત્ર બની જતા.
પહેલવહેલી બેબે પ્રેવિન્શિયલ લેન્ડ સેરગેજ બેંકના બેંર્ડ ઓફ હું ૧૯૬૨ માં જ્યારે મુંબઈ યુનિવર્સિટિની સેનેટમાં ચૂંટાયા ડિરેકટર્સના પ્રમુખ થયા. ઉદ્યોગ અને વ્યાપારના ક્ષેત્રમાં ઊભી ત્યારે સૌથી પ્રથમ તેમનાં પરિશ્યમાં આવ્યો. ત્યાં સુધી હું તેમને માત્ર થઈ રહેલી અનેક કંપનીઓ સાથે તેઓ સંકળાતા રહ્યા. વહાણવટાના નામથી જાણતા હતા, પણ પછી તે તરત જ તેમનામાં રહેલા માનવતાક્ષેત્રમાં સૌથી પ્રથમ. સાહસરૂપ સિધિયા સ્ટીમ નેવિગેશન કંપનીની પ્રેરિત વાત્સલ્ય વડે તેમણે મારામાં રસ લેવા માંડયો. તેમના - સ્થાપના કરવામાં તેઓ વાલચંદ હીરાચંદ સાથે પ્રારંભથી જોડાયેલા કુટુંબના સભ્ય તરીકે તેમણે અમને કેવી હાર્દિકતાથી અપનાવી લીધા હતા. અને એવી રીતે સિમેન્ટ, ઈલેકટ્રિક પાવર, બેંકિંગ અને વીમાને તે બાબત હું કદિ પણ ભૂલી શકું તેમ નથી. એ મહિનાઓ કે જ્યારે લગતા અનેક: રાહસે ઊભા કરવામાં તેમણે અગ્ર ભાગ ભજવ્યો હતો. ૧૯૩૦ની સાલમાં મીઠાના સત્યાગ્રહ અંગે મારી પત્ની અને હું : ૧૯૦૮માં તેમણે બોમ્બે લાઈફ ઈન્ટરન્સ કંપનીની સ્થાપના 'જેલમાં હતાં, એ દિવસે કે જ્યારે જે કાનૂનને ભંગ કરવા માટે
કરી અને ત્યારથી ૧૯૩૬ માં નિપજેલા તેમના મૃત્યુ સુધી તેઓ સરકારના ગુનેહગાર ગણાતા હતા તેમના વિશે મૈત્રીભાવ દાખવવાની - તે કંપનીના ચેરમેન રહ્યા હતા. ઈન્ડિયન મરચન્ટ્સ ચેમ્બરના ઉદ્- બાબતમાં ઘણાખરા મિત્રો મત્સાહ બની બેઠા હતા–એ દિવ- ભવ સાથે પણ તેઓ સંલગ્ન હતા અને ૧૯૧૮ માં તે ચેમ્બરનું તેમણે માં લલુકાકા દર અઠવાડિયે બરાબર નિયમિત રીતે મારાં માતુ- પ્રિમુખસ્થાન શોભાવ્યું હતું. ૧૯૨૫માં બનારસમાં સૌ પ્રથમ ભર- શ્રીની અને બાળકોની ખબર કાઢવા માટે સાન્તાક્રુઝના અમારા નિવાસ- વામાં આવેલી ઈન્ડિયન ઈકૅનૉમિક કૅન્ફરન્સનું પ્રમુખસ્થાન પણ સ્થાન ઉપર આવતા હતા. અને અમારા જેલ બહાર આવ્યા બાદ, - તેમણે જ શોભાવ્યું હતું. શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં પણ તેમણે એકસરખો | મારી પત્નીને તેમણે પોતાની પુત્રી તરીકે અપનાવી લીધી હતી..
રસ દાખવ્યો હતો. મુંબઈ યુનિવર્સિટીની સેનેટમાં ૧૯૧૮ ની સાલથી , મને વ્યાપારના ક્ષેત્ર તરફ તેમણે કેવી રીતે ખેંઓ તે પણ મને - તે ૧૯૩૬ની સાલમાં નિપજેલા તેમના મૃત્યુ સુધી તેઓ સભ્ય બરાબર યાદ છે. એ તરફ મને કોઈ ખાસ આકર્ષણ હતું નહિ કે ન હતા.. . . . . . .. "
છે નહિ. આમ છતાં પણ તેમના આગ્રહને વશ થઈને મારે બેંબે . . રાજકારણ,.. વ્યાપાર, ઉદ્યોગ, તેમ જ, અર્થકારણને લગતા લાઈફ ઈસ્યુરન્સ કંપનીનું ડિરેકટરપદ સ્વીકારવું પડ્યું હતું. આ
બધા પ્રશ્ન પરત્વે તેમનું વલણ નીતાંત શાણપણ વડે- sanity અંગે તેમના દિલમાં ઊંડે ઊંડે . રહેલી ઈચ્છાનું જ એ પરિણામ છે, } of outlook વડે--અંકિત રહેતું. રાજકારણમાં તેઓ પ્રકૃતિ અને આવ્યું હોવા સંભવ છે કે ૧૯૩૬ માં તેમનું અવસાન થયું ત્યાર બાદ વૃત્તિથી લીંબરલ (ઉદાર મતવાદી) હતા, એટલે કે દરેક પ્રશ્નની બને તે કંપનીના ડિરેકટરોએ મારી તે કંપનીના ચેરમેન તરીકે નિમણુક " બાજુએ સમજવાની શકિત ધરાવવી, પ્રતિપક્ષી પ્રત્યે પણ વ્યાજબી- કરી, પણ ૧૯૩૭ની સાલમાં મને. મુંબઈ સરકારના ગૃહખાતાના પણે વર્તવું, અને દરેક પ્રશ્નને તટસ્થપણે તપાસ– આ અર્થમાં તેઓ પ્રધાન થવાનું નિમંત્રણ મળ્યું એટલે આ જવાબદારીથી મુકત બના - લીબરલ હતા. આમ હોવાથી તેઓ કદિ પણ કોઈ એક પક્ષનું જ કે સમર્થન કરવાની વૃત્તિ ધરાવતા સક્રિય પોલિટિશિયન બની ન શકયા, - આ ઉપરાંત જ્યાં કશું જ ન હોય અથવા તો જ્યાં વાતાવરણ - અને એમ છતાં પણ જલિયનવાળા બાગની કતલ અને બારડોલી . કાંઈક તંગ હોય, ત્યાં મૈત્રીનું વાતાવરણ પેદા કરવાની તેમનામાં સત્યાગ્રહ જેવા પ્રશ્નો અંગે ચાલતા સામુદાયિક આંદોલનને તેમણે અનુપમ બક્ષીસ હતી. વાતાવરણમાં ગમે તેટલી કડવાશ હોય, મતપૂરો ટેકો આપ્યો હતે.
- ભેદો ગમે તેટલા તીવ્ર હોય, લલ્લુકાકા ડીરેકટરોની સભામાં જેવા
દાખલ થતા કે વાતાવરણ એકાએક બદલાઈ જતું. તેમનું મુકત 31 લલુકાકા ભાવનગર રાજ્યની નેકરીમાં જોડાયા ત્યાર બાદ તર- દિલનું સ્મિત તરફ સ્મિતભાવને પ્રસન્નતાને-ફેલાવી દેવું, પ્રસ્તુત " માં જે તેમણે પોતાની પહેલી વારની પત્ની ગુમાવી હતી. ત્યાર વિષય કરતાં કોઈ જાદી જ બાબત ઉપર તેઓ વાતે શરૂ કરતા,
બાદ તેમનું લગ્ન વિદ્વત્તા અને સંસ્કારિતા માટે સુવિખ્યાત એવા અને જેવી તેમની વાત પૂરી થતી કે તરત જ સૌ કોઈ પોત* બહુ જાણીતા દિવેટિંયા કુટુંબની એક ભારે સંસ્કારી બુદ્ધિશાળી કન્યા- પિતાના મતભેદ ભૂલી જતાં અને સર્વત્ર સદભાવની લાગણી ફેલાઈ અસત્યવતી સાથે થયું હતું. અને આ બન્ને પતિ-પત્ની વચ્ચે–એ
જતી. તેમના હાદિક સ્મિત અને સદ્ભાવનીતરતી આંખના
'શીતળ પ્રભાવ નીચે કોઈ મતભેદો ટકી શકતા નહિ. ' દિવસમાં વિરલ જોવામાં આવતું એવું–ઉચ્ચ કક્ષાનું સાહચર્ય નિર્માણ .
' ' કૌટુંબિક સંબંધનાં વર્તુલને સદા વિસ્તારતા રહેવું-આ લલુથયું હતું!. . .. * * * *** . . . . . *. સૌ. સત્યવતીબહેનની જીવનદોરી ૧૯૦૭ની સાલમાં અકાળે કપાઈ
'કાકાની સૌથી મોટી વિશેષતા હતી. તેમના સ્નેહના-વાત્સલ્યનાગઈ. તેઓ પોતાની પાછળ ત્રણ પુત્રો જે દરેકે પોતપોતાના વ્યવસાય
વર્તુળમાં શકય તેટલા લોકોને-કંપનીના ડિરેકટરોને તેમજ નોકક્ષેત્રમાં ભારે નામના મેળવી છે અને એક પુત્રી સુમતિ-એમ ચાર :
રિયાત વર્ગના સભ્યોને પણ–તેમણે સમાવ્યા હતા, અપનાવ્યા હતા. સંતાનો મૂકી ગયાં હતાં. સત્યવતીના મૃત્યુને ચાર વર્ષ પસાર થયાં
, ઉપર મેં જણાવ્યું. તે મુજબ લલુકાકા જુના અને નવા ગુજ
-રાત વચ્ચે, ગગા ઓઝા અને ગાંધીજી વચ્ચે એક. પુલ જેવા. હતા. અને સુમતિબહેન ઊગતી જુવાનીમાં સ્વર્ગવાસી બન્યાં અને એ
તેમનામાં જુની દુનિયાની સલુકાઈનું અને એક આદર્શ સદ્દગૃહસ્થની રીતે એક આશાસ્પદ સાહિત્યલક્ષી કારકિર્દી ને અણધાર્યો અંત આવ્યો.
સભ્યતાનું સુભગ મિશ્રણ હતું. આથી વધારે ગૌરવભરી અંજલિની, - આધુનિક ગુજરાતની તે સૌથી પહેલી સર્જકશકિત ધરાવતી–સ્ત્રી
કોઈ પણ વ્યકિત, આશા કે અપેક્ષા રાખી ન જ શકે. લેખિકા હતી. હૃદય ઝરણાં’ નામને તેમને કાવ્યસંગ્રહ : ગુજરાતી અનુવાદક : પરમાનંદ મૂળ અંગ્રેજી: શ્રી ક. મા. મુનશી