Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16

SR No.: 525948
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1963
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 32 MB

Page 177

તા. ૧-૯-૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
,
ઉપાસકો, ભાષા
“સંમતિ તર્ક” નું તેમણે છ ભાગમાં સંપાદન કર્યું હતું. આ પંડિતજીનું ચંદનહારથી સન્માન કર્યું. પંડિતજીએ સંઘનો આભાર ઉપરાંત સ્વતંત્ર સંપાદિત અને સંશોધિત એવા સંખ્યાબંધ ગ્રન્થો તેમની માનતાં જે ચાલતું આવ્યું છે તેને ચાલવા દેવું અને સારાસારન–સત્યાપારોથી ગુજરાતને સાંપડયા છે, જેમાં “ભગવતી સૂત્ર”, “મહાવીર સત્યને--કશે વિવેક ન કરવો એવી આપણા સમાજની અંધતાસૂચક વાણી,” “પ્રાકૃત વ્યાકરણ”, “પ્રાકૃત માર્ગોપદેશિકા”, વિશેષ મોદશા અને અજ્ઞાનસૂચક જડતા તરફ આંગળી ચીંધીને આ જડતામાંથી– આવશ્યક ભાષ્ય ”, “મહાવીર ધર્મકથાઓ”, “મહાવીરના દશ આ અજ્ઞાનમાંથી–આ આંધળી રૂઢિપૂજામાંથી–ઉચે ઉઠવું જોઈએ અને જે ઉપાસક”, “દેશી નામમાલા કોપ”, “અભિદાન રાજેન્દ્ર કોષ”, નકામું છે, નિરર્થક છે, હાનિકારક છે તેને ફેંકી દેવું જોઈએ –આવા “સાવાદમંજરી”, “અનેકાંત જયપતાકા”, “શાંતિનાથ ચરિત્ર”, ભાવ સૂચવતું નાનું સરખું પ્રવચન કરીને ઉપસ્થિત ભાઈ-બહેનોને અત્યંત “મલલીનાથ ચરિત્ર”, “આવશ્યક નિર્યુકિત.” “રાજપ્રશ્નીય” એમ પ્રભાવિત કર્યા. અનેક ઉત્તમ અને પ્રમાણભૂત ગ્રન્થને સમાવેશ થાય છે.
(૨) વ્યાખ્યાતાઓનું સન્માન ઈ. સ. ૧૯૩૯ માં પંડિત બેચરદાસે મુંબઈ યુનિવર્સિટીની ઠક્કર ત્યાર બાદ તાજેતરમાં પૂર્ણાહુતિને પામેલી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનવસનજી માધવજીની વ્યાખ્યાનમાળામાં “ગુજરાતી ભાષાની ઉત્ક્રાંતિ ” માળાને સફળતા અપનાર વ્યાખ્યાતાઓનું સન્માન કરતાં સંઘના એ વિષય ઉપર પાંચ વ્યાખ્યાને આપ્યાં હતાં. એ જ પ્રમાણે ઈ. સ. મંત્રી શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયાએ જણાવ્યું કે, “ગત વર્ષથી ૧૯૫૯ માં બનારસ હિંદુ યુનિવર્સિટીમાં પાર્શ્વનાથ વિઘામ તરફથી અમે આ એક નવી પ્રથા શરૂ કરી છે. અમારા નિમંત્રણને માન આપીને “જૈન આગમ” એ વિષય ઉપર તેમણે વ્યાખ્યાને આપ્યાં હતાં. વ્યાખ્યાતાઓ વ્યાખ્યાનસભાના સમયે આવે છે અને વ્યાખ્યાન આપીને ઑકટોબર ૧૯૬૪ માં અખિલ ભારત પ્રાચ્યવિદ્યા પરિષદ્ ભરાવાની છે, વિદાય થાય છે, પણ તેમની સાથે અમારી કોઈ સીધે સંબંધ નિર્માણ જેમાં જૈન ધર્મ અને પ્રાકૃત વિદ્યા વિભાગના પ્રમુખ તરીકે તેમની વરણી થતું નથી. તેથી અમે વિચાર્યું કે, પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાના અંતે કરવામાં આવી છે. કેટલાંક વર્ષોથી પંડિતજી શેઠ લાલભાઈ દલપતભાઈ * બને તેટલું જલિદથી આવું સ્નેહસંમેલન યોજવું કે જે વખતે અમારા આર્ટ, કૅલેજમાં પ્રાધ્યાપક તરીકે કામ કરે છે. આમ અન્યત્ર તેમના વ્યાખ્યાતાઓનું અમે કાંઈક સન્માન કરી શકીએ અને અમારી અને પાંડિત્યની ઠીક ઠીક કદર થઈ છે, જ્યારે જૈન સમાજે તેમની યોગ્ય તેમની વચ્ચે પરિચયનું અનુસંધાન પેદા થાય. વ્યાખ્યાતાઓમાંના કેટલાક આકારમાં હજુ સુધી કશી કદર કરી નથી.
બહારગામથી ચાલુ રોકાણામાંથી માંડ માંડ બે કે ત્રણ દિવસ કાઢીને “પંડિત બેચરદાસ, પંડિત સુખલાલજી માફક અમારી એટલે કે
આવતા હોય છે. તેઓ આજ સુધી મુંબઈમાં રોકાય એવી આશા મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની બીરાદરીના છે. અને તેથી ૧૯૫૪ની
વધારે પડતી ગણાય. અહિના જે હોય તેમના જીવન પણ અનેક રોકાણથી સાલમાં મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે જ્યારે પિતાને રજત મહોત્સવ ઉજવ્યો આવૃત્ત હોય છે. તેથી તે સર્વની ઉપસ્થિતિ ઈષ્ટ હોય તે પણ શકય ત્યારે તે બન્ને પંડિતને સંઘ તરફથી અતિથિવિશેષ તરીકે નિમંત્રવામાં
હોતી નથી. આમ છતાં પણ આજે છ વ્યાખ્યાતાએ અહીં ઉપસ્થિત આવ્યા હતા. તે પ્રસંગ ઉપર પંડિત બેચરદાસે પ્રબુદ્ધ જીવન માટે પોતાની
થઈ શકયા છે અને ઝાલાસાહેબ પણ આવી શકયા છે. આ સર્વને સવિતર જીવનકહાણી લખી મોકલી હતી અને રજત મહોત્સવના
અમારા સંઘ તરફથી આવકાર આપું છું, તેમનું હાર્દિક સન્માન કરૂં • વિશેક અંકમાં અને પછીના ચાર અંકોમાં એમ પાંચ હફતાથી તે પ્રગટ
છું અને આ સંમેલન દ્વારા અઢારે વ્યાખ્યાતાઓને અને નવે દિવકરવામાં આવી હતી. તે વાંચતાં માલૂમ પડે છે કે, તેમણે કેવી કઠોર
સના પ્રમુખસ્થાનની જવાબદારી વહન કરનાર માન્યવર ઝાલાસાહેબને ગરીબી વચ્ચે પોતાને માર્ગ કાઢયો છે. તે એક સાચા જ્ઞાનતપસ્વી
હું અમારા સંધ વતી આભાર માનું છું. આ વખતની વ્યાખ્યાનમાળા છે અને સત્યની ઉપાસના તેમના જીવનને મુદ્રાલેખ છે. તે
વિષે દિલ અનેક રીતે સંતોષ અનુભવે છે. ભિન્નભિન્ન ક્ષેત્ર સાથે જે કાંઈ કહે છે તે તેમને ભાસેલું સત્ય તો હોય જ છે, પણ સાથે સાથે
જોડાયેલા આપણા વ્યાખ્યાતાઓ હતા. ચિતનપરાયણતા અને વિદ્યાતેમનું નિરૂપણ કાંઈક કડક કાંઈક કઠોર હોય છે અને તેનું કારણ અસત્ય'
પરાયણતા એ સમાં સર્વસાધારણ ગુણ હતા. અને તેમના દરેકના અંગેની તેમની અસહિષ્ણુતા છે, અજ્ઞાનમાં રાચતા સમાજ વિશેની
વિષયનિરૂપણ પાછળ સુસંબદ્ધ ચિંતન અને વિચારઆયોજન હતું. તેમની ઊંડી બળતરા છે. આ બધા પાછળ બળ છે તેમની તલ- અને વિષયનું વૈવિધ્ય તે અદ્ભુત હતું. આ વ્યાખ્યાનમાળામાં પૂર્વ સ્પર્શી વિઘોપાસનાનું-નક્કર અને પ્રખર પાંડિત્યનું. આજના આ ', અને પશ્ચિમના, રામ અને કૃષ્ણને, ઈશુ અને ગાંધીને, જ્ઞાનેશ્વર સ્નેહસંમેલનના પ્રસંગ સાથે તેમનું બહુમાન સંકળાય છે તેથી આ
અને આનંદઘનને અપૂર્વ સમય હતો. વળી નિયત કરેલ કાર્યક્રમ પ્રસંગ કેવળ મનોરંજનને વિષય નહિ રહેતાં સમયોચિત કર્તવ્યપાલનને
સર્વાશે પાર પડયો હતો અને બધી સભાઓમાં અભુત શિસ્ત અને પણ બની જાય છે. આટલા નિવેદન સાથે આપણા સદ્ભાગ્ય અહિં
શાન્તિા જળવાયા હતાં. આ વ્યાખ્યાનમાળાને સફળ બનાવવામાં ઉપસ્થિત થયેલા પંડિત બેચરદાસનું સંધ તરફથી હું હાર્દિક સન્માન
સૌથી મોટો ફાળે વ્યાખ્યાતાઓને અને તે સર્વના આદરણીય એવા
ઝાલા સાહેબને છે. તેમના વિશે આપણી આદરવૃત્તિ પ્રગટ કરવા - ત્યાર બાદ ઉપરના ભાવને પૂરક એવાં અને પંડિત બેચરદાસના
સાથે તેમના પ્રત્યક્ષ પરિચયમાં આપણે આવીએ અને સહઆરસન, વ્યકિતત્વના અનેક પાસાઓમાંના એક યા બીજા પાસાને આગળ
સહઅશન અને સહપાન દ્વારા એકમેક વિષે સ્નેહ અને આદરની પ્રતિ : કરીને શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ તથા શ્રી ગૌરીપ્રસાદ ઝાલાએ વિવે
કરીએ એ આજના મિલનના હેતુ છે. ચને કર્યો. શ્રી ચીમનભાઈએ આવી વ્યકિતનું બહુ મોટા પાયા ઉપર
જેમણે પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાની પૂર્વ આવૃત્તિઓ જોઈ હશે અનેક જૈન સંસ્થાઓએ એકત્ર બનીને જાહેર સન્માન કરવું જોઈએ
તેમને જરૂર પ્રતીત થયું હશે કે, આ વ્યાખ્યાનમાળાની કળા ઉત્તરોત્તર એમ સૂચવ્યું. ઝાલાસાહેબે આજના ભાષાસંશોધનમાં પંડિત
વિકસતી રહી છે અને તેમાં નવા રંગે પુરાતા રહ્યા છે. આ પ્રવૃત્તિ બેચરદાસને શું ફળ છે અને પુત્રાહિછેતુ પરાજયમ્ એવા
દ્વારા મુંબઈ જૈન યુવક સંધની તાકાત પણ વધતી રહી છે અને કોઈ પણ તેમના પુત્ર પ્રબોધ દોશી પિતાના જ ક્ષેત્રમાં કેટલું પ્રતિભાસંપન્ન
વિશિષ્ટ વ્યકિતને અહિ સુધી ખેંચી લાવવાની આ સંધ તાકાત ધરાવે ' કાર્ય કરી રહ્યા છે તેને ખ્યાલ આપ્યો. ત્યાર બાદ સંધના ઉપ-પ્રમુખ
છે. અમારા સંઘનું લક્ષ્ય સંઘની પ્રવૃત્તિઓને વિસ્તારવાનું નહિ પણ શ્રી લીલાવતીબહેને પંડિતજી વિષે થોડા પ્રશંસાત્મક ઉદ્ગારપૂર્વક
ચાલુ પ્રવૃત્તિને વધારે નક્કર, વધારે સઘન બનાવવાનું રહ્યું છે. આ
દ્રષ્ટિએ વિચારતાં આજે સંઘ એક સાર્વજનિક વાચનાલય-પુસ્તકાલય * પ્રબુદ્ધ જીવનના વાચકોને લક્ષ્યમાં રાખીને મૂળ વકતવ્યને ચલાવે છે તે તે માટે એક સ્વતંત્ર મકાન હોય તે મને ગમે. સંઘ થોડું વિસ્તાર્યું છે.
તંત્રી.
પ્રબુદ્ધ જીવનનું સંપાદન અને પ્રકાશન કરે છે તે તેની લેખસામગ્રી