Page Text
________________
તા. ૧૬-૬-૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
૩૯
લઈએ. પણ તેટલાથી પંચાયતી રાજ્ય હિંમતથી ચલાવ્યું ગણાશે તેવી સંપત્તિ જાહેરના હિતમાં છોડવવાના કાયદાઓ સરકાર કરે છે નહિ. સહેજ વધારે કાર્યક્ષમતા આવે એટલા અલ્પ હેતુ ખાતર અને આકરા કરી નાખે છે, તે તેઓ પહેલાં કરતાં ઘણા વધારે કંઈ રાજ્યતંત્રમાં આટલો મોટો ફેરફાર કરવાની ખટપટમાં કોઈ પ્રમાણમાં સહન કરતા થયા છે. ન પડે. આપણે જમાનાઓથી પંયાચતી રાજ્યના જપ કરતા પતુ બુદ્ધિદાનનો વિચાર હજુ લોકોમાં તેટલે સમજાય આવ્યા છીએ, આપણા રાષ્ટ્રપિતા પંચાયતી રાજ્યને દેશમાં રામ- નથી. ભણેલાઓને પોતાની વિદ્યાની કિંમત માગતાં સંકોચ થતો રાજ્ય ઉતારવાનું સાધન માનતા, આપણા વડા પ્રધાન પંડિત જવાહર નથી, કારણ કે તેવો આદર્શ તેમની પાસે રજ જ થયો નથી. જે લાલજી તેને વિશે કહે છે કે, “આ પંચાયતી રાજ્યના વિચારે હું કંઈ વિઘારએ ભણવાની આજે સગવડ ઊભી કરવામાં આવી છે મારા હૃદયમાં એક પ્રકારનું સ્પંદન અનુભવું છું'—આપણે આ તે રાષ્ટ્ર પિતાની અત્યંત દરિદ્રતા છતાં પોતાનાં અતિ ઓછાં સાધદેશની આખી પ્રજા ગ્રામપંચાયતની ભાવનાથી આપણાં હૃદયનાં ' માંથી તાણીતૂસીને ઊભી કરી છે, એ વિચાર ભૂલી જવાય છે. ઊંડાણમાં એક પ્રકારનાં ગલગલીયાં અનુભવીએ છીએ; આ બધું પંચાયતી રાજ્યના નવા કારભારીઓએ આ નવો ચીલો પાડવાનો આપણા કારભારમાં સહેજસાજ કાર્યક્ષમતા વધે એ કારણે જ ન છે. ભણેલાઓ પિતે પ્રાપ્ત કરેલી વિદ્યા દ્વારા પિતાના જીવનનાં હોઈ શકે. આપણી ભાવના અને અભિલાષાએ કંઈક જુદી જ પહેલાં પાંચ વર્ષ દેશની અવૈતનિક સેવા કરે એવું વાતાવરણ ફેલાછે એ દેખીતું છે. એ ભાવના કઈ છે તે તરફ હું આ પ્રસંગે આંગળી ચીંધવા ઈચ્છું છું..
અત્યાર સુધી રાજ્ય કારભાર જે રીતે અને જે પરંપરાથી - કાતિનાં કાર્યક્રમ હિંમતથી ઉપાડે
ચાલ્યો છે તેમાં આવું વાતાવરણ ઊભું થવાની શકયતા જ નહોતી. . પહેલામાં પહેલી આપણી ભાવના એ છે કે, આ પંચાયતી કાયદાથી એવું કરવા જાય છે તે અસર અવળી થાય છે. નવા રાજયની ફરજો બજાવતાં આપણે આપણા માલિકોને–એટલે કે નવા દાકતરો માટે ડીગ્રી આપતાં પહેલાં એક વર્ષ સેવા આપવાનું આપણા મતદારોને આપણી આખી જનતાને ઘડતા જવાની છે. થોડા વર્ષથી ઠરાવ્યું છે, તે એ સેવાની રીતરસમ અતિશય ખર્ચાળ તેને સ્વરાજયના ઘડતર ખાતર તન, મન, ધનથી પરિશ્રમ કરવાને, અને બાદશાહી બનાવી દેવામાં આવી છે અને પ્રજાજીવનમાં તેને ત્યાગ-ભાગ આપવાને ઉત્સાહ ચડાવવાને છે.
લાભ ઓછા જ રહેવા પામ્યો છે. આ જિલ્લામાં આપણા આ માલિકોમાં મોટા ભાગ અત્યંત
આજે તો બધાં કામે નોકરશાહી રીતે જ કરવાં અને સૌએ પછાત દશામાં છે. તેઓ દરિદ્રતા, દુ:ખ અને સર્વ સાધનોના અભાવથી
પિતપતાના હક્કો અને અધિકારો પ્રમાણે વેતનની ચીવટથી માગણી એવી દીનહીન દશામાં છે કે, તેને સ્વતંત્રતાની ઉષ્માને કોઈ
કરવી અને એ હક્ક અધિકારો પણ દિવસે દિવસે વધારતા જવું રીતે અનુભવ થઈ શકતું જ નથી. તેઓને ઉપર લેવાનું કામ
એ આપણી પ્રથા થઈ પડી છે. આ પ્રથા પશ્ચિમના સહવાસથી માત્ર થીંગડાં મારવાથી થઈ શકે તેમ નથી એ સિદ્ધ થઈ ચૂકયું
આપણામાં આવી છે. અને બહુ વર્ષ ગરીબાઈમાં રહ્યા છીએ તેથી છે. તે માટે તે જમીન અને બીજી સર્વ સંપત્તિઓની નવેસરથી
તે પ્રથા આપણને વળગી પડેલી છે. ૫તુ આપણાં સંસ્કૃતિ સુવ્યવસ્થા કરવી પડશે. મોટાએ નાનાં માટે ખૂબ ખૂબ
અને સ્વભાવ જુદાં છે–વિદ્યા વેચાય નહિ, તેનું દાન જ હોયઘસાવું પડશે, અને નાનાએ પણ પિતાથી વધારે નાનાં માટે તે જ એવાં તે છે. તેથી જ જાહેર સેવકો મોટા પગારો લે તે આજે રીતે ભેગ આપવા પડશે; અને આખી પ્રજાએ જાનમહેનત, શ્રમ- પણ આપણી પ્રજામાં આદરપાત્ર ગણાતું નથી. યજ્ઞ અને સ્વાવલમ્બનના જીવન તરફ વળવું પડશે. આ કામ
આ વિચારની પાછળ માત્ર પગારના પૈસા બચાવવાને ક્રાંતિનાં છે. માત્ર કાયદાથી અને અધિકારીઓથી કે કોન્ટ્રાકટ
આશય નથી—જો કે એટલે આશય હોય તો પણ આપણા અતિ
ઓછાં સાધવાળા દેશને માટે તે નજીવો ગણવા જેવો નથી. પદ્ધતિથી થઈ શકે તેવાં આ કામો નથી. પ્રજાના સેવકો અને આગે
તેની પાછળ આપણા નવજુવાનોનાં જીવનમાં રાષ્ટ્રભકિત અને વાને, જે તેમના જીવનમાં ઊંડા ઊતરી શકે છે અને પ્રસંગ આવતાં સેવાભાવના જાગ્રત કરવાનો આશય છે. આ દેશનાં નવનિર્માણનાં તેમને કડવાં વચને સંભળાવવાની પણ હિંમત કરી શકે છે, તે જ તે કામમાં ભણેલા નવજુવાને આવી ભાવના સાથે ઝુકાવતા હોય કરી શકે તેમ છે.
તે વાતાવરણ કેટલું ચેતનમય બને, તેની અસર સામાન્ય જનતા
ઉપર પણ કેવી સારી થાય એની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ નથી. આવી આગેવાની કરવી એ હિંમતનું કામ છે માથું મૂકીને
એટલું જ નહિ, દરેક કામમાં આ રીતે નવલોહિયા અને કરવાનું કામ છે. જે સેવકો રોજરોજ ભવિષ્યમાં મળવાના મતની જ નવવિઘાઓથી દીક્ષિત સ્વયંસેવકો ઉતરી પડે તો તે કામે ઘરેડનાં ફિકરમાં રહે છે, હમેશાં સસ્તી લોકપ્રિયતા સંઘરવાની ખટપટમાં જ અને રગતિયાં ગાડાં મટી તેમાં કેવું ચેતન આવે તે પણ કલ્પનાશીલ રહ્યાં કરે છે તેઓ પ્રજાને ક્રાંતિને માર્ગે લઈ જઈ શકશે નહિ.
દેશજનેને કલ૫વા જેવું છે. શિક્ષણક્ષેત્રે આપણી પ્રાથમિક શાળા
ઓનાં અને બાલવાડીઓનાં ઊગતાં બાળકોને આવા સ્વયંસેવકોની તેઓ તે પ્રજાના, લાગવગદાર વર્ગોની ખુશામત કરવા લાગશે, અને
પાંચ વર્ષની સેવાને લાભ મળે તે શિક્ષણ ગુણમાં કેટલું ઉન્નત તેમને તેમના નાના નાના સ્વાર્થી અને હિતો માટે ઉશ્કેરતા અને
થાય, આપણા ખેડૂત, પશુપાલકો અને ખેતમજુરોની મદદમાં તેમનાં શુદ્ર અભિમાનેને પાપતા રહેશે, તે પ્રજાને ક્રાંતિને માગે આવા પાંચ વર્ષના દીક્ષિત સ્વયંસેવકો ઉતરી પડે તો તેઓનાં જીવને કદી ઘડી શકશે નહિ.
તેમ જ તેમનાં ખેતરો અને બાગબગીચા કેટલાં ખિલી ઊઠે તે પણ ભણેલાએ દેશસેવામાં પાંચ વર્ષ આપે
કલ્પવા જેવું છે. આપણાં નહેરો અને રસ્તાઓ અને બાંધકામ
અને કારખાનાઓનાં વાતાવરણ પણ આવા સ્વયંસેવકો મળવાથી જમીન અને પૈસાટકાની સંપત્તિ કરતાં પણ વધારે કિમતી
કેટલાં નવાં નવાં થઈ જાય ? સંપત્તિ એ બુદ્ધિ રૂપી સંપત્તિ છે, હજારો અને લાખ લોકો આજે પંચાયતી રાજ્યના સભ્યો માટે આ દિશામાં નવા રસ્તાને જાતજાતની વિઘા ઉપાર્જન કરી રહ્યા છે, ભણતર ભણી રહ્યા પાડવાનો ભારે મોટો અવકાશ, છે પંદર વર્ષ દરમ્યાન આપણી છે, તે છે. ભૂમિ આદિ સંપત્તિઓ સંબંધમાં તે બાપુ જે શિક્ષણ
આદતો બહુ ઊંડી પેસી ગઈ છે અને આપણાં માનસે ખૂબ જ
ફેરવાઈ ગયાં છે, તેથી તેઓ માટે આ બધું બહું સહેલું રહ્યું નથી. આપી ગયા છે અને આચાર્ય વિનોબા બાર વર્ષથી ગ્રામદાનની
છતાં પંચાયતી રાજયને અવતાર તે અઘરું કાર્ય કરવા માટે છે, હવા ફેલાવી રહ્યા છે. તેના ફળ રૂપે કંઈક વાતાવરણ પેદા થયું છે.
માત્ર કારભાર ચલાવવા માટે નથી એ યાદ રાખવાનું છે. ખાનગી ભૂમિ, ખાનગી નફાના ધંધાઓ એ બધાની એક જમાનામાં
ખાતાં કરમાવાં જોઈએ જેવી આબરૂ હતી તેવી હવે રહી નથી. ને સંપત્તિઓવાળાઓનાં
ગ્રામપંચાયતના બીજા એક મહાન અવતારકાર્યની પણ આજે મને પણ દિવસે દિવસે તે છોડવાની દિશામાં ઘડાતાં ચાલ્યાં છે, આપણે ઝાંખી કરીશું. જેમ જેમ આપણું સ્વરાજ્યનું વૃક્ષ
| SR No. | 525948 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |