Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16

SR No.: 525948
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1963
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 32 MB

Page 122

૩૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૬-૩
'
આવ્યો એટલે આ કિસ્સામાં સાપને ઉતારી શકાશે કે નહિ એવી
પંચાયતી રાજ્યનો અવતાર બીક મારા મનમાં હતી. પણ પરમાત્માની કૃપા છે કે એ શકિત હેજી જળવાઈ રહી છે. આ કેમ બને છે તે જાણવાને મને ઘણો (ગત એપ્રિલ માસની ૧૬મી તારીખે સુરત જિલ્લા પંચાયતના રસ છે પણ તે હું જાણી શકયો નથી. ગામડામાં રહે ત્યારે તે મંગળ આરંભ પ્રસંગે જાણીતા લેકસેવક અને વેડછી આશ્રમના આવા ઘણા સપેને ઉતાર્યા છે. કોઈ પણ કિસ્સામાં નિષ્ફળતા
અધિષ્ઠાતા શ્રી જુગતરામ દવેએ કરેલું માર્ગદર્શક પ્રવચન નીચે
આપવામાં આવે છે. તંત્રી). નથી મળી તેમાં હું પરમાત્માની કૃપા જોઉં છું. આ સિવાય
સુરત જિલ્લા પંચાયતના પ્રારંભના–મંગળ પ્રસંગે ગોરપદું હું બીજી કઈ રીતે ખુલાસે આપી શકું? આવી ઘટનામાં મને સફળતા
કરવાનું માન આપે મારા જેવા રચનાત્મક સેવક અને શિક્ષકને મળે છે ત્યારે હું વધુ વિનમ્ર બની જાઉં છું અને પરમાત્માની કૃપાના આપ્યું તે માટે હું આપને આભાર માનું છું. અને આ પ્રયોગ ઉપર ભાવ અનુભવું છું.
જગન્નિમંતા પરમેશ્વરના આશીર્વાદ ઉતરો એવી પ્રાર્થના કરું છું. “આ સર્પ ઝેરી હતી કે નહિ એ વાતને બાજુએ રાખીએ. આજે આપણને ખુશી મનાવવાનો અને ઉત્સવ-રામાં ‘ભ તે પણ, જડ બની ગયેલે પગ પાણી છાંટતાંવેંત સજીવ થયા કરવાને હક્ક છે, કારણ કે પંચાયતનું સ્વપ્ન આ દેશના આગે- ' એ વસ્તુ જ બુદ્ધિગમ્ય વસ્તુથી પર રહેલી શકિતને વિચાર કરતાં
વાનની એક પછી એક થઈ ગયેલી પેઢીઓએ લગભગ સે વર્ષથી
સેવ્યું હતું અને ૫નામાં વિકસાવ્યું હતું, તેને આપણે જ હાથે આપણને કરી મૂકે છે. આ વસ્તુનો વિચાર હું ઘણી વાર કરું છું,
સાકાર રૂપ આપવાની આજે આપણને તક સાંપડી છે. પણ મને આ શક્તિ વિશે કોઈ સમાધાનકારક ખુલાશે નથી મળતો.
મેડા પડ્યા આ શકિતને સમજવાની જ થવી ઘટે છે. સમજીએ કે ન રામ
છતાં આજની ખુશીની ક્ષણે પણ હું યાદ આપ્યા વિના રહી જીએ તે પણ આવી શકિત દ્વારા માનવહિત સધાતું હોય તે શા
શકતો નથી કે, આપણે પંચાયત રાજ્યને આ “ભ કરવામાં સારી માટે તેનો ઉપયોગ ન કરવો? વહેમને ઉત્તેજન મળશે એ બીકે પેઠે મેડા પડયા છીએ. સ્વાતંત્ર્યનાં પંદર વર્ષોમાં આપણા રાજ્યઆ શકિતને. ઉપગ કે વિચાર ન કરવો એ વસ્તુ મને માન્ય તંત્રે જે કંઈ વિકાસ સાધ્યો છે તેની અવગણના કરવાનો મારો નથી.”
આશય નથી. ગયા સેંકડો વર્ષોમાં થયાં નહોતાં તેવાં મોટાં અને મેં નાથજીને કહ્યું કે, “આવી ઘટનાઓનું નિરીક્ષણ, પરીક્ષણ,
ચિ જીવી કામે આ વર્ષોમાં ઉપાડવામાં આવ્યાં છે અને મક્કમ કરીને એનું તારતમ્ય સમજવાને પૂરેપૂરો પ્રયાસ કર જોઈએ. હાથે પાર ઉતારવામાં આવ્યાં છે. તે કરતાં જવાબદારીનાં સ્થાને આધાશીશી, કમરની લચક વીંછી ડંખ વગેરે આ પ્રમાણે પર બિરાજનાર નાના મોટા અધિકારીઓને કિંમતી અનુભવ મળે મંત્રશક્તિથી દૂર કરી શકાય છે તેના બહોળા પ્રયોગ થાય હોય - છે. પણ પ્રજાને માટે મોટે ભાગે પ્રેક્ષકનું સ્થાન જ રહ્યું છે. જો તો જ કાંઈક ચક્કસ નિર્ણય બાંધવામાં એ ઉપયોગી થયા. હકી- સ્વાતંત્ર્ય આવ્યા પછી બે ચાર વર્ષમાં જ આપણે પંચાયતી રાજય કતને ઈન્કાર ન કરી શકાય તે ખરું, પણ એ હકીકતનું રહસ્ય
શરૂ કરી દીધું હોત તે જે બધાં નિર્માણ કામે દેશમાં થયેલાં આપણે પામવાને પ્રયાસ જારી જ રાખવો જોઈએ. રહસ્ય પમાય તે જ
જોઈએ છીએ તેમાંનાં ઘણાંખરાં કામે પ્રજાએ પોતે ઉપાડયાં સાર્વજનિક ઉપયોગ વિશાળ પાયા ઉપર થઈ શકે.”
હોત અને તેના દેશપ્રેમથી ઉભરાતા હૃદયે તેણે સ્વયંસેવકો તરીકે શ્રી નાથજીએ કહ્યું : “ખોજ કરવી. જોઈએ એ સાચું છે
સેવા આપી હત. તેને બદલે પ્રજાને માત્ર પ્રેક્ષક રહેવાનું જ મળ્યું
તેથી તેનું માનસ દરેક બાબતમાં અસંતાપી અને ટીકાશીલ પણ કોઈ વસ્તુ બુદ્ધિગમ્ય નથી માટે એ વસ્તુને નિષેધી અને વહેમ ગણી કાઢવી એ બરાબર નથી.”
બની ગયું છે. દેશહિત કરતાં અંગત સ્વાર્થ તરફ તાકવાની તેને આદત
પડી છે. આપણા રાષ્ટ્રીય ચારિત્ર્યની દ્રષ્ટિએ આ નાનુસૂનું નુકસાન પૂરવણી–નોંધ
નથી. '' આ વાતચીત થયા પછી શ્રી નાથજીએ આ કિસ્સાની વધુ * ગુજરાત માટે આશાનાં કારણે તપારા સાયન હૉસ્પિટલમાં એક એમના સ્નેહી ર્ડોકટર પાસે ભારતમાં પંચાયત રાજ્યની નીતિ સ્વીકારવામાં આવી છે, કરાવી હતી. એ ડૉક્ટરે કહ્યું કે એ ભાઈએ કહ્યું એ પ્રમાણે એ
પણ તેને અમલ હજ બે ત્રણ રાજ્યોમાં જ શરૂ થયો છે તેમાં
ગુજરાત હવે ભળે છે. ગુજરાતની આ વસ્તુને પ્રયોગ નમૂનારૂપે દિવસે એ સાયન હૉસ્પિટલમાં દાખલ થયા હતા અને એને પ્રથમ
થવાને પૂરો સંભવ છે. તેમાં એક કારણ એ છે કે, ગુજરાતના ઍન્ટી-ટિટેનસનું ઇંજેકશન આપ્યું હતું અને ત્યાર પછી ઑસ્પિ
હાડમાં પંચાયતી તત્ત્વ પડેલું છે. આપણા મોટા ભાગના જાહેર ટલમાં દાખલ થાય એટલે સર્પદંશના ઝેરને ઉપચાર કરવામાં આવે વ્યવહારો મહાજને દ્વારા ચલાવવાના સંસ્કાર હજા આપણા છે તે મુજબ તેને ઉપચાર થાત. પણ એ પહેલાં પોતે સ્વેચ્છાથી સમાજજીવનમાં તાજા છે. હું ધારું છું કે, મહાજનની સંસ્થાએ ચાલી ગયા એટલે એને હૉસ્પિટલમાં વિધિસર પ્રવેશ આપ
ગુજરાતના સમાજમાં જે ભાગ ભજવ્યો છે તે દેશના બીજા
ભાગોમાં ભજવાયેલો ભાગ્યે જ જોવા મળે છે, જે કે, જનાં .. વામાં આવ્યો નહોતો અને તેથી " એ વિષે હોસ્પિટલની કશી જવાબ
મહીજનો અને લોકશાહી રીતે ચૂંટાયેલી હાલની પંચાયતો વચ્ચે દારી નહોતી રહી. નહિતર સર્પદંશના દર્દીઓને સાત દિવસ હૈસ્પિ- હાથી–ઘેડાને ફરક છે, છતાં મૂળ બન્ને વસ્તુઓ એક છે. ટલની તપાસ નીચે રાખવામાં આવે છે અને સર્પની જાત કઈ છે - આપણું કામ નમૂનારૂપ થવાનું બીજું કારણ મને એ લાગે અને એ ઝેર કેવું છે તેની ખાત્રી કરીને એને યોગ્ય ઉપચાર છે કે, ગુજરાત રાજ્ય ઘડેલે પંચાયત ધારો, એક ધારા તરીકે તે
પ્રમાણમાં વધારે સારો અને ઓછી ખામીઓવાળે છે. તેથી આપણે કે કરવામાં આવે છે. આ ભાઈને તે પ્રથમ ઈલાજ તરીકે દર્દીને
આશા રાખી શકીએ કે આપણા નવા કારભારીઓ માટે તે ધનુર્વા ન થઈ જાય તે માટે એન્ટીટિટેનસનું ઇંજેકશન આપવામાં
વાંકાંક વિનાના સીધા રસ્તાનું કામ સારશે અને પંચાયતી રાજ્યને . આવે છે તે આપવામાં આવ્યું હતું સર્પદંશના ઝેરના ઉતાર માટે રથ તેને તેના ઉપર હિંમતભેર દોડાવી શકશે. નહિ. ,
બીતાં બીતાં રથ ન હાંકશે, આચાર્ય શ્રી અમૃતલાલ યાજ્ઞિક
પંચાયતી રાજ્યને રથ હવે જોડે છે તો તે બીતાં બીતાં નહિ વિષયસૂચિ
- પૃષ્ઠ
પણ હિંમતભેર જ દડાવવાને છે, એ તરફ હું નવા કારભારીઓનું 1
ધ્યાન દોરવા ઈચ્છું છું. પંચાયતના કાયદાએ તમને અમુક ફરજો રશિયાની શાન્તિયાત્રાનાં
સોંપી છે, અમુક સાધને આપ્યાં છે અને અધિકારીઓની સેનાએ ઢેબરભાઈનાં સ્મરણ
તમારા હાથમાં મૂકી છે. ૫તુ જો તમે એટલામાં જ બંધાઈને મંત્રશકિતથી સર્પદંશના આચાર્ય શ્રી
તમારું કામ કરતા રહેશે તે તમે બીતાં બીતાં રથ ચલાવ્યું એમ
હું માનીશ. એ કર્તવ્યો તે બજાવવાનાં છે જ. પણ તે તે આ નિવારણ વિશે વધુ વિચારણા અમૃતલાલ યાલિક ,
પહેલાના તંત્રને હાથે પણ થતાં આવ્યાં છે અને થવાનાં હતાં. કદાચ પંચાયતી રાજ્યને અવતાર જુગતરામ દવે ૩૮તમારી પાસે લોકો વધારે નિ:સંકોચપણે પહોંચી શકે તે કારણે તમારે ચિંચવડનું પર્યટન
પરમાનંદ
૪૦. હાથે એ બધાં કામે કંઈક વધારે કાર્યક્ષમતા સાથે થશે એમ માની