Page Text
________________
માં બ્રાહ્મણ શ્રમણ ચર્ચા
કે
:
હતી
-
:
*
તો લાગવાને એમાં કોઈ શક નથી. આને લીધે કૅન્ફરન્સ સાથે વર્ષોથી
જોડાયેલી અનેક વ્યકિતનો સ્વાભાવિક રીતે ખિન્નતા અનુભવે છે. . - Bગ્રેસ ઝીણા-અનુનય પ્રણને યાદ આપે એવા આ સંવનન ; . (સ્વ. પંડિત રાહુલ સાંકૃત્યાયનની જીવનચર્યાની ઝાંખી કરાવતો
પ્રકરણનો વિચાર કરતાં કન્યાકુમારીની કથાનું મરણ થાય છે. તેની ઈક કથા એવી છે કે દક્ષિણની એક રાજકુમારીએ ભગવાન શંકરને વરવા એક કે લેખ તા. ૧-૫-૨,૩ ના પ્રબુત જીવનમાં પ્રગટ થઈ ચૂક્યો ? મિ માટે તપ આદર્યું. તેની અસધારણ તપશ્ચર્યાથી. શંકર ભગવાન છે. તે એક તૈયાર થયો અને બીજે દિવસે પંડિત સુખલાલજીના ,
પ્રસન્ન થયા. ભગવાને કહ્યું કે, “માગ માગ” “રાજકુમારીએ તેમના સ્વ. રાહુલજી સાથેના અંગત પરિચયની સ્મરણનેધ જેવો લેખ પ્રાપ્ત પાણીગ્રહણની માગણી કરી. શંકર ભગવાન આવા બંધનમાં પડ
થયો. આ લેખમાં આ બન્ને વિદ્રાને વ્યકિતઓની જીવનપ્રતિભીનું , વાને તૈયાર નહોતા. હમણાં આવું છું. એમ વાયદો કરીને ભગવાન શંકર પૃથ્વીની પ્રદક્ષિણાએ ચાલી નિકળ્યા. તે ગયા તે ગયા જ
આપણને સુમધુર દર્શન થાય છે અને તેથી તેનું વિશિષ્ટ મૂલ્ય [" છે.. રાજકમારી રાહ જોતી બેઠી છે. શંકર ભગવાન આજની ઘડી સુધી છે. આ કારણે આ લેખ અહિં પ્રગટ કરતી હુંઆનંદ હિરો પાછાં આવ્યા. નથી. એ રાહ જોતી રાજકુમારીને ભારતવાસીઓ અનુભવું છું. પરમાનંદ), . " કન્યાકુમારી તરીકે ઓળખે છે.. . .
. . I ! કી. રાહુલજીને આ પરિચય મુખ્યપણે હું મારા પરોક્ષ અને . કૅફર પણ કસ્તુરભાઈને વરમાળા પહેરાવવા માટે તેર તેર પ્રત્યક્ષ પરિચયમાંથી ઊઠેલી છાપને આધારે લખું છું. તેથી આ
ચૌદ ચૌદ વર્ષની તપસ્યા કરી છે. શ્રીમાન કાન્તિલાલ ઈશ્વરલાલ, વિ શ્રી મોતીલાલ વીરચંદ વગેરે કેટલીક વ્યકિતઓએ તે માટે પરસેવાનાં
પરિચયમ: જયાં ત્યાં મારા પિતાને નિર્દેશ, પૃષ્ઠભૂમિ રૂપે, આપ 1. પાણી કર્યા છે. આમ છતાં પણ કૅન્ફન્ટાદેવી શેઠસાહેબ કસ્તુર
અનિવાર્ય છે. શ્રી રાહુલજી વિશે પૂર્ણપણે લખવું હોય તો એમના જાતમોદ ભાઈના કૃપાપ્રસાદને પ્રાપ્ત કરી શકી નથી.-કન્યાકુમારી અને કૅન્ક , પરિચય ઉપરાંત તેમના સર્વાંગીણ સાહિત્યનું વિવિધ દષ્ટિએ અવ
" રેન્સની પરિસ્થિતિમાં ફરક એટલે. જે છે કે, કન્યાકુમારી હજુ પણ લોકન પણ આવશ્યક છે. અત્રે એ સર્વાગીણ પરિચય કરાવવાની તારા ભગવાન શંકરની પ્રતિઆગમનની આંશા સેવી રહી છે અને કોને છે ખબર છે કે, ભગવાન શંકર પાછા આવે પણ ખરા; અને કન્યાકુમારીને આ કોડ પૂરા કરે પણ ખરા જ્યારે શેઠ કસ્તુરભાઈએ નવી '. સમાન્તર - ૧૯૩૦ પહેલાં, જ્યારે હું અમદાવાદ - ગુજરાત વિદ્યાપીઠમાં , " સંસ્થા ઊભી કરીને તેને વરમાળા પહેરાવીને કૅન્ફરન્સની આશાને
કામ કરતે ત્યારે, હિંદી પત્રોમાં રામોદરલાલના નામર્થી છપાતા , - લગભગ હંમેશ માટે નષ્ટપ્રાય બનાવી દીધી છે.
લેખ પહેલવહેલો સાંભળ્યા. આ લેખે સિલેનમાંથી લખાતા, અને '... આટલી સમાલોચના બાદ આ નોંધના પ્રારંભમાં રજુ કરવામાં
એમાં મુખ્યપણે બૌદ્ધ પાલિવાડુમયને લગતી હકીકતે આવતી. આ મા આવેલ પ્રશ્નોના ઉત્તર આપવાપરું રહેતું નથી...
વિષયમાં કેટલાય લાંબા વખત થયા મારો અતિ તીવ્ર રસ હતે. * જ્યારે કરતુરભાઈએ અમદાવાદ ખાતે ભરાયેલા સંઘ-સંમેલન
ગુજરાત વિદ્યાપીઠમાં શ્રી ધર્માનંદ કૌશાંબીજીના સન્નિધાનમાં મારે, દ્વારા મેળવેલી સફળતા ઉપર પ્રશંસાના પુષ્પ વરસી રહ્યાં છે અને - તેમના યશોગાન વડે દિગન્ત ગાજી ઉઠેલ છે ત્યારે તેમની સાથેનું
એ રર સંપા. પણ એ સંતાપ સાથે જ ઉત્તરોત્તર બૌદ્ધ વાલ્મથ કૅન્ફરન્સનું આ સંવનન પ્રકરણ, તેમના ગુઢ વ્યકિતત્વની બીજી વિશેની મારી જિજ્ઞાસા અદમ્ય અને બળવાર થતી જતી હતી. એવે એક બાજુ સમજવામાં અને એ રીતે તેમના સમગ્ર વ્યકિતત્વને
સમયે રામદરલાલના એ લેખાએ મને વિશેષ આકર્ષે. આમ તે * યથાસ્વરૂપે ગ્રહણ કરવામાં ઠીક ઠીક ઉપયોગી થશે એમ સમજીને
શ્રી કૌશાંબીજીના સનિધાનથી જ મારી સિલોન જવાની વૃત્તિ - અહીં આ રીતે રજૂ કરવું ઉચિત ધાર્યું છે. પરમાનંદ
પ્રબળ થઈ હતી, તેમાં રામોદરલાલના આ લેખેએ તે વૃત્તિને . વ્યાપાર
પ્રબળાર બનાવી, પણ મારો એક સહજ સંકલ્પ હતો કે ચાલુ કામ - આ જ છે જમા ને આ જ છે ઉધાર,
કદી અધુરૂં ન છોડવું. એટલે હું મારા કામ સાથે જોડાઈ જ રહ્યો, કે અજાયબ છે તારા વ્યાપાર !
અને રામદરલાલનાં લખાણો પ્રત્યે વધારે ને વધારે આકર્ષાતો રહ્યો. - નફો અજાણપણે થાય ખરે ખેટમાં તારાઆ સમદરિયે ભરતી છે ઓટમાં,
- ત્યાર પછી, કાંઈક એવું યાદ છે કે, રામદરલાલ, રામદરલાલ . રકેનાય છાના છલકતા ભંડાર
મટી ‘રાહુલ સાંકૃત્યાયન’ નામે લખવા લાગ્યા. ઘણું કરી આ
વખાણે તેમની ટિબેટયાત્રા અને ત્યાંના નિવાસ દરમ્યાન લખાયાં લાખ ઘરાકને પહેચે છે પળમાં તું
હશે. રાહુલજી હવે બૌદ્ધ ભિક્ષુ થયા છે, અને ટિબેટમાં કામ કરે કઈ તારી હારેના જરીયે છેતરાતું,
છે, એવી જાણ થતી ગઈ. પછી તે કુતુહલ વધ્યું, ને એમની * આપ્યાથી અદકેરે થાતો ઉધાર
પ્રથમ ટિબેટયાત્રાની પુસ્તિક પણ સાંભળી. એમના પ્રત્યે અનેક – કે .........
કારણે માનું આકર્ષણ વધતું ચાલ્યું, પણ હજી સુધી મળવાનો પ્રસંગ .:
ગીતા પરીખ
આવ્યા ન હતા.
- ૧૯૩૩ના જૂન - જુલાઈ માસમાં હું બનારસ ગમે ત્યાં - વિષયસૂચિ
તેમના વિશે ઘણું સાભળે. એવામાં શ્રી કૌશાંબીજી પણ કાશીમાં યુદ્ધ અને અહિંસક પ્રતિકાર આચાર્ય તુલસી
આવી ગયા. કૌશાંબીજી સાથે મારે બૌદ્ધ શાસ્ત્ર સંબંધી બાગ સતત અઘતન યુદ્ધ પરિસ્થિતિ અને
ચાલતે; પણ રાહુલજીના સાક્ષાત પરિચયની અને તેમના ટિબેટના અહિંસાવ્રતધારી જૈન સાધુઓ હરભાઈ ત્રિવેદી
અનુભવ જાણવાની મારી વૃત્તિ પ્રબળ થતી જતી હતી. કોસબાડની જ્ઞાનયાત્રા-૩
પરમાનંદ ૨૫ ઘણું કરી ૧૯૩૫ માં કયારેક જાણ થઈ કે ટાઉન હોલમાં સો ટચના સોના જેવા ભારતના
રાહુલજીનું ભાષણ છે. તે વખતે મારા સહવાસ એક ગુજરાતી અર્થસચિવ મોરારજીભાઈ ડી. એફ. કાકા
વિદ્યાર્થી હતા, જે બૌદ્ર પિટકોને અભ્યાસ પણ કરતા. એમની કોન્ફરન્સનું કસ્તુરભાઈ સાથેનું
સાથે હું ટાઉન હલવાળી સભામાં ગયો. શ્રી ચંદ્ર વિદ્યાલંકાર નિષ્ફળ નીવડેલું સંવનન
પરમાનંદ
પ્રમુખ અને રાહુલજી વકતા. ભાષણ પૂરું થયા બાદ અમે એકવ્યાપાર (કાવ્ય)
ગીતા પરીખ
મેકને મળ્યા. મારા સહચારી વિદ્યાર્થીભાઈએ રાહુલજીને કહ્યું કે બ્રાહ્મણ—મણ, ગૃહસ્થ પરિવ્રાજક
આ સુખલાલજી, રાહુલજીએ તરત જ કહ્યું કે હું તે એમના સન્મતિના શ્રી રાહુલજી પંડિત સુખલાલજી ૩૦ સંપાદનથી એમને જાણું છું. મેં એમને એકાદ પ્રશ્ન પૂછયે. ઘણું
૨
| SR No. | 525948 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |