Prabuddha Jivan 1963 Year 24 Ank 17 to 24 and Year 25 Ank 01 to 16

SR No.: 525948
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1963
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 32 MB

Page 105

તા. ૧૬-૫-૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
ઝાડ ઉપર ચડવું, આવી રમતો નિયમિત રીતે રમાવી જોઈએ. એક બીજી ચેતવણી અમારે અમારા શિક્ષકોને આપવી પડે છે આવા પ્રદેશ અને વાતાવરણ સાથે બંધ બેસે તે પ્રકારના સ્કાઉટગને અને તે એ છે કે બાળકોને પોતાને સ્વાભાવિક ઈચ્છા ન થાય અને ડીલ તથા માર્ચને આ શિક્ષણમાં અવકાશ આપવો જોઈએ. અને માગણી ન કરે ત્યાં સુધી તેને વાંચવા અને લખવા તરફ અમે શારીરિક યોગ્યતા અને તાકાતને આટલું બધું મહત્ત્વ વાળવા નહિ તેમ જ તે બાબતની તેમને ફરજ પાડવી નહિ. તેઓ એટલા માટે આપીએ છીએ કે, પરિશ્રમને લગતી તાકાત પોતાના વિચારો અને અવલોકને મૌખિક રીતે વ્યક્ત કરે તે ઉપર અને શારીરિક ક્ષમતા તેમના જીવનમાં કેટલી ઉપયોગી છે અને ખૂબ ભાર મુકાવો જોઈએ. તેમને બારીકીથી અવલોકન કરવાની, આજના સ્થિતિકલહમાં ટકાવ અંગે તેનું કેટલું મહત્ત્વનું સ્થાન યોગ્ય રીતે પોતાના અવલોકનને વ્યકત કરવાની અને એ રીતે છે તેને અમને પૂરો ખ્યાલ આવ્યો છે. શહેરનાં બાળકો માફક નવા શબ્દો શિખતા રહેવાની તેમને ફરજ પડે એવાં સચિત્ર આ બાળકો સુંવાળા અને બેઠાડુ ન થાય એ બાબતની પૂરી પુસ્તકોને છૂટથી ઉપયોગ થવો જોઈએ. બાળકે સ્વાભાવિક રીતે સાવચેતી રાખવાની જરૂર રહે છે.
જાણવા ઈછે તેની ઉપરવટનું જ્ઞાન કે, સિદ્ધાંત બાળકોના મગજ (૨) તેમના અભ્યાસ દરમિયાન કુદરતે તેમને જે ભ૦૬ ઉપર શિક્ષકે કદિ લાદવા નહિ. એક વખત તેમનામાં જાણવાની તીવ્ર સામગ્રી કશું પણ મૂલ્ય લીધા સિવાય આપી છે તેને બને તેટલો ઈચ્છા પેદા થશે, પછી તેઓ પોતે જ વધારે અને વધારે જાણવાનીઉપયોગ કરવો જોઈએ. જે વનસ્પતિ અને પશુઓની દુનિયા માહિતી મેળવવાની માગણી કર્યા વિના રહેવાના નહીં. ભૂગોળ, ખગોળ અને ભૂસ્તર વિદ્યાના બધપાઠો બાળકો પોતાના . (૪) આદિવાસીઓને, સામાન્ય રીતે, સમય કે દિશાનું ચાલુ જીવનમાંથી સહેજે તારવી શકે તેમ છે, તેને તેમને શિક્ષણ ભાન હોતું નથી. આને લીધે તેમનાં બાળકોને ગણિત જેવા વિષયો આપવામાં પૂરો ઉપયોગ થવો ઘટે છે. તેમના જીવનના અનિ- શિખવવા બહુ મુશ્કેલ પડે છે. પદાર્થો ગણીને બતાવવા, બે પદાર્થો વાર્ય વિભાગ તરીકે, આ બધું તેમને ડગલે ને પગલે સ્પર્શે છે વચ્ચેનું અંતર, કોઈ પણ પદાર્થની ઉંચાઈ તેમ પહોળાઈ–આ અને તેમનામાં સ્વાભાવિક જિજ્ઞાસા પેદા ક્યું છે. સાથે સાથે, બધાને ખ્યાલ તેમને માપી માપીને આપવો–એ જ આ વિો મોટાં શહેરોમાં આવેલી આપણી શાળાઓમાં nature study શિખવવાની ઉત્તમ રીત છે. એવી જ રીતે ક્લાક, દિવસે. મહિના (કુદરતને અભ્યાસ) અને તે સાથે સંબંધ ધરાવતા અને વર્ષોની તેમની સમક્ષ ગણીને અને તેમની પર મr:..ને વિષયોનું જે યાંત્રિક રીતનું અને કલ્પનાવિહોણું શિક્ષણ આપવામાં તેમના મગજમાં સમયને ખ્યાલ ઉતારવો ઘટે છે. આવે છે તેવો શૈક્ષણિક આકાર અહીં અપાતા શિક્ષણને ન મળી (૫) એક બીજો વિષય છે કે, જેના ઉપર અ બ ભાર જાય એ પણ ધ્યાનમાં રાખવું ખાસ જરૂરી છે. બાળકોમાં રહેલી મૂકતા રહ્યા છીએ અને તે છે સ્વચ્છતાને લગતે, સ્વરછતાને અર્થ જિજ્ઞાસાને અને અવલોકનવૃત્તિને બને તેટલું ઉત્તેજન મળવું અને હેતુ તેમને સમજાવવો જોઈએ, અને તેને તે કેવો :: જોઈએ.
કરે છે તેની બરોબર તપાસ રાખવી જોઈએ. તડાવું, દાંત ૨:1ફ (૩) બીજે મહત્ત્વને વિષય ભાષાશિક્ષણને લગતો છે. કરવા, મોટું, નાક, આંખ અને કાન વાં, વાળ ઓળવા, કપડાં નિયમ રૂપે આ બાળકે બોલવામાં બહુ ઓછા શબ્દોને ઉપયોગ દેવાં-આ માટે શિક્ષકે વ્યવસ્થિત કાર્યક્રમ ગોઠવતા રહેવું જોઈએ. કરે છે. કુટુંબના મોટી ઉમ્મરના સભ્યો પોતાના ચાલુ કામકાજમાં જ્યાં પાણીનું વહેણ વહેતું હોય ત્યાં બાળકોને cઈ જવા જોઈએ રોકાયેલા હોઈને અંદરોઅંદર તેમ જ પોતાનાં બાળકો સાથે અને આ બધી પ્રક્રિયાઓ શિક્ષકે જાતે કરીને તેમને દેખાડવી , વાતચિત કરવા માટે તેમને બહુ ઓછી નવરાશ હોય છે તેમજ જોઈએ અને પરસ્પર મદદ કરવાની વૃત્તિને બાળકોમાં ઉત્તેજવી તે માટે તેમનામાં સફ_તિ પણ ઓછી હોય છે. આને લીધે આ જોઈએ. પગ સાફ કરવા માટે ખડબચ પથરાઓને ઉપયોગ કરવો બાળક પાસે શબ્દોની મૂડી બહુ નજીવી અને મર્યાદિત હોય છે. જોઈએ. છોકરીઓના વાળમાંથી શુ દૂર કરવા માટે તેમજ આમ હોવાથી જે પ્રકારની શાળા અહિં ચલાવવામાં આવે તેમાં છોકરાઓના વાળ કાપવા માટે પણ ખાસ પ્રબંધ કરવો જોઈએ. તેમને નવા નવા શબ્દો સાંભળવાની તક પૂરી પાડવી જોઈએ, આ બાબતમાં બાળકોને રસ ટકી રહે એ માટે સ્વચ્છતાને લગતી આ કાર્ય તેમની સાથેના અનૌપચારિક-informal–વાર્તાલાપ આ બધી પ્રક્રિયાઓને લગતી તપાસની જવાબદારી મોટી ઉમરના દ્વારા સાધી શકાય. આ બાબતમાં તેમની સાથે વાતો કર્યા કરવી, છોકરાઓ ઉપર મસર નાંખતા રહેવું જોઈએ. તેમને વાર્તા સંભળાવવી, સહેલી ચોપડીઓમાંથી તેમને મોટેથી વસ્ત્રોની સ્વચ્છતાનું શિક્ષણ એ વધારે વિકટ સમસ્યા છે. વાંચી સંભળાવવું, ગીતે ગાવાં, નાટક ભજવવાં આ પ્રક્રિયાઓને કુદરતનાં આ બાળકોને ભૂમિમાતાના ખોળામાં આળોટવામાં ખૂબ મુખ્ય સ્થાન આપવું ઘટે.
મજા આવે છે, અને તેથી તેને પહેરાવવામાં આવેલાં બરફ જેવા | આને લગતા શિક્ષણકાર્યમાં બાળકોની જે તળપદી ભાષા સફેદ કપડાં પંદર મિનિટમાં તેઓ મેલાં-ગંદા-કરી મૂકે છે. આમ હોય તેની ઉપેક્ષા થવી ન ઘટે. જ્યારે પણ કોઈ પણ બાબતને હોવાથી સાબુ વડે કપડાં ધોવા પાછળ ખરચાતી શકિત લગભગ : વધારે વિગતથી સમજાવવાની જરૂર પડે ત્યારે શિક્ષકોએ તેમને તેમની અર્થવિનાની બની જાય છે. અનુભવથી અમને એવા નિર્ણય તળપદી ભાષામાં તે બાબત સમજાવવી જોઈએ અને વિદ્યાર્થીઓને ઉપર આવવાની ફરજ પડી છે કે, “Whiteness'-ઉજળાપણુંતેમની જ ભાષામાં જવાબ આપવાની—ચર્ચા કરવાની –છૂટ હોવી એ જ માત્ર સ્વચ્છતાની નિશાની લેખાવી ન જોઈએ. અને કપડાં જોઈએ. ફ_લે, ફળો, પક્ષીઓ, જીવડાંઓ વગેરે માટે તેમની તળ- પાણીના વહેણમાં ધવાયેલાં હોય અને સૂક્વાયાં હોય—તે ભલે પદી ભાષામાં જે શબ્દો હોય તેની ખાસ નોંધ કરવી જોઈએ. ઉજળાં ન દેખાય તે પણ–સ્વચ્છ લેખાવા ઘટે છે. સ્વચ્છતાની આમ છતાં પણ આખરે આ વિદ્યાર્થીઓને તળપદી ભાષામાંથી આ કસાટીને પણ શિયાળામાં તેમ જ વર્ષાસ્તુમાં વિશેષ હળવી શદ્ધ અને સંસ્કારી ભાષા તરફ લઈ જવાનું આપણું ધ્યેય હોઈને કરવી રહી, કારણ કે એ દિવસોમાં કપડાં કેમે સુકાતાં નથી અને સાધારણ રીતે, શિક્ષકે તે પ્રદેશને લગતી શુદ્ધ ભાષામાં બોલવાનું તેમની પાસે પહેરવાની બીજી જોડી હોતી નથી. ચાલું રાખવું જોઈએ. તળપદી ભાષાને વધારે પડતો આગ્રહ * * તેમને કપડાંની બીજી ચેખી જોડ પૂરી પાડવાની બાબરાખવાથી બાળક પિતાના પ્રદેશની સંસ્કારી ભાષા અને સાહિત્યના તમાં એક ખારા મુશ્કેલી છે. આ પ્રયોગ અમે કર્યો ત્યારે અમને લાભથી વંચિત રહેવા સંભવ છે અને એ રીતે બાળકને લાંબા- માલુમ પડયું કે, બાળકે પોતાનાં કપડાં, મેલાં ગંદા હોય તે પાસ ' ગાળે નુકસાન થવાનું જોખમ રહે છે.
તે બદલીને તેમને આપવામાં આવતાં નવાં ચોખાં કપડાં પહેરવાને
'