Prabuddha Jivan 1962 Year 23 Ank 17 to 24 and Year 24 Ank 01 to 16

SR No.: 525947
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1962
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 77

REGD. No. B-4266 વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૪.
પ્રબુદ્ધ જૈન’નું નવસંરકરણ
વર્ષ ૨૩: અંક ૨૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
,
મુંબઈ, એપ્રિલ ૧૬, ૧૯૨૨, સેમવાર
આફ્રિકા માટે શિલિંગ ૮
શ્રી મુંબઇ. જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
છૂટક નકલ: રટ નયા પૈસા
તંત્રી. પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા
મારી જીવનસાધના (ગતાંકથી ચાલુ)
વધારે ઉપયોગી થતાં હતાં. બહેનેથી જેમ ઘરમાં સ્વછના, સુઘડતા ' માલપરામાં એક શિક્ષકની શાળા” હતી અને એક જ અને સંપનું ધોરણ સુધર્યું હતું તેમ આવા વિદ્યાર્થીઓને લઈને રૂમ હતો. અમે વિઘાથીની ભરતી કરીને ૧૪ માંથી ખેતીના ઉત્પાદનમાં વૃદ્ધિ થઈ હતી. વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગની દેખા૫૩ વિદ્યાર્થીઓની શાળાની સંખ્યા કરી. ૪૭ પરીક્ષામાં બેઠા અને દેખીથી ગામ સમસ્તની ખેતીની પદ્ધતિ બદલાતી જતી હતી અને એકાગ ટકા પરિણામ આવ્યું અને તે પછીની સાલમાં ૩૩ તેથી પણ વિશેષ વિદ્યાર્થી ઉપરાંત ગામના યુવાને અને પ્રોઢની વિદ્યાર્થીઓ અને ૩૯ વિદ્યાર્થિનીઓ મળીને ૭૨ની સંખ્યા થઈ અને ખેતીવિજ્ઞાન સમજવાની જિજ્ઞાસા વધતી જતી હતી. આથી : સરાસરી હાજરી ૬૨ રહી. આ સંખ્યાને પહોંચી વળવા માટે રૂમ
અમારી શાળાની ભરતીની સાથોસાથ ગામના ઉત્સાહમાં પણ ભરની નાને પડયો અને અમને એક શિક્ષકની મદદ આપવામાં આવી. આવવા લાગી. હાજરી વધે કે પરીક્ષાર્થી વધે અગર પરિણામના ટકા વધે તેથી સંતોષ
બે વર્ષના આવા પ્રયત્ન પછી ૧૯૫૦ માં આસપાસના તે જરૂર થાય. પણ અહીં જે રીતે અમે સંખ્યા વધારી તે રીતે, ગ્રામ- ગામડાંઓના શિક્ષણનું પ્રમાણ ૧૦થી ૧૪ ટકા હતું તે વખતે શિક્ષણના વિકાસ માટે તે કેટલે અંશે ઉપયોગી છે તે વિચારવાની અમારા ગામના શિક્ષણનું પ્રમાણ ૩૫ ટકાએ પહોંચ્યું હતું. દ્રષ્ટિએ રજૂ કરીએ છીએ.
શાળામાં ભણતા બીનખેડૂતના અને આખે સમય આપતા ' (૧) અમે એવું નક્કી કર્યું કે કન્યાઓ ઘરકામમાં માને ઉપગી ખેડૂતોના બાલ-બાલિકાઓને કાંતણ ઉપરાંત એક એકરની અમે થાય છે, તેથી તેની પાસેથી તે કામ છોડાવવું નહિ. પણ પોતાનું બાલવાડી આપી હતી. તેમાં તેઓ શાકભાજી વાવતા અને કપાસ ઘર, રાચરચીલું અને ભાઈ-ભાંડુને સ્વચ્છ અને સુઘડ રાખે અને , ઉગાડતા. એક મેસમમાં તેમણે ૩૦૦ રતલ શાકભાજી ઉત્પન કર્યા, પદ્ધતિરાર કામ કરવાની ટેવ પાડે તે જ કેળવણીને એક ભાગ છે. અને ૧૪ મણ કપાસ ઉતર્યો. તેમાંથી કપાસ વેચી બીજે ખર્ચ કાઢીને એટલે શિક્ષિકા પોતે બહેનને ઘેર જઈને આ બધું શીખવતી. તેથી બાવન જોડ ખાદીનાં કપડાં બનાવ્યાં. અમે તે શાળાના ગણવેશ વાલી સાથે પરિચય વધ્યું અને સ્વચ્છતા, સુઘડતાનું ધોરણ તરીકે રાખ્યા. આ ઉપરાંત ઘરનાં કપડાં બનાવ્યાં તે વધારાનાં. પણ વધ્યું. આ ઉપરાંત વાર્ષિક ૨૦ આંટી સૂતર કાંતી લાવે તે સડકનું કામ કરીને અને પાળા બાંધીને એ ભેંકોએ એને પ્રવાસ પણ કન્યાને ઉદ્યોગમુકત જાહેર કરવામાં આવતી. એકાદ માસમાં કર્યો. કમાણીની દ્રષ્ટિએ નજીવું ગણાય તે પણ પોતે પોતાના નાના રેંટિયા પર પકકડ આવી જાય એટલે તે ઘેર કાંતતી. એ રીતે રેંટિયાને નાના હાથે, નાના નાના કયારામાં આ બધું કરી શકે છે તેને આત્મઘેર ઘેર પ્રવેશ મળે. અભ્યાસને સમય રાત્રિના ૮ થી ૧૦ અને સંતાપ અને સ્કૂતિં બાળકોમાં દેખાતાં હતાં. આટલું કામ કરવા ઉનાળાના દિવસમાં રાત્રિ ઉપરાંત દિવસના ૨ થી ૪ રાખેલ. બે ' છતાં પણ સરકારી નિરીક્ષકે ૯૧ ટકા પરિણામ આપ્યું અને ઉત્તીર્ણ કલાકનું બૌદ્ધિક શિક્ષણ અને ઉનાળાના વિશેષ શિક્ષણને લઈને થયેલા વિદ્યાથી એની કક્ષાને પણ ખૂબ જ સંતોષ થકત કર્યો, બહેનની અભ્યાસવૃત્તિ વધી; ભાષા તથા લેખન શુદ્ધ થયાં અને બે વર્ષની આ શાળાની પ્રગતિ જોઈને આ દિશામાં વિશેષ પ્રયોગ 'પ્રવાસ પર્યટન દ્વારા નવું જાણવાનું મળ્યું. તેથી સામાજિક પ્રવૃત્તિમાં કે થઈ શકે તે દ્રષ્ટિએ સૌરાષ્ટ્ર સરકારે ૧૦૦ ટકા ગ્રાન્ટ આપીને ગતિ આવી.
અમને આ શાળા પ્રયોગ માટે સોંપી. અને સૌરાષ્ટ્ર રચનાત્મક સમિતિએ ' બહેનની જેમ જે કુમારો ખેતીમાં તેના પિતાને ઉપયોગી
પિતાનું શિક્ષણકેન્દ્ર ગણીને ત્રણ વર્ષ સુધી વાપિક ૧,૫૦૦ રૂપિયાની થતા હતા તેમને અમે ખેતી. છોડાવી નહિ. પણ જે કુમાર એક
મદદ આપીને આ પ્રયોગાકિ શાળાને આગળ વધવાની તક આપી. એકરમાં અમે કહીએ તેમ ખેતીના પ્રયોગ કરે, ખેડ, ખાતર, સૌરાષ્ટ્ર રચનાત્મક સમિતિએ માલપરા ઉપરાંત ફરતા ગામમાં બિયારણ વગેરેમાં અમારા શિક્ષકના સૂચનને અનુસરે, અને માસિક પ્રૌઢશિક્ષણનું કાર્ય ચલાવવા માટે અમને આઠ હજારનું બજેટ આખું બે આંટી શાળાને ભેટ આપે તેને અમે ઉધોગમુકત જાહેર કરતા. જેમાંથી ચેસલા, ભંડારિયા અને ઘેવાસમડીમાં અમે પ્રાથમિક શાળા ઉનાળાના બીનસમી સમયના બે માસ તેઓ બપોરના ૨ થી ૬ ચલાવી અને માંડવા,. ખીજડિયા, માલપરા અને ઘોઘાસમડીમાં અને રાતના ૮ થી ૧૦ને સમય શિક્ષણમાં આપતા અને મસમી પ્રૌઢના વર્ગો ચલાવ્યા. ખીજડિયા અને માલપરામાં બહેનના વર્ગ ?
સમયમાં રાતના ૮ થી સવારના ૭ સુધી તેઓ શાળામાં જ રહેતા. પણ ચાલતા. આ પ્રવૃત્તિને કારણે એ ગામો સાથે સંપર્ક ' સુવાની સમૂહવ્યવસ્થા શાળામાં જ કરી હતી. સવાબે કલાકનું પણ વધ્યો. અને તેના કેટલાક પ્રશ્ન પણ અમારી રીતે પતાવતા.
બૌતિક શિક્ષણ અને સમૂહજીવનની તાલીમથી તેઓ ઘડાતા હતા. આં બધા ગામમાં માલપરાના સંસ્કાર કેન્દ્ર બાલ-સંસ્કારનું આવાં બહેને અને ભાઈઓ ઘર અને ખેતીના કામમાં જે કાર્ય કર્યું તેની વાત ઝડપથી ફેલાઇ ગઇ, અટલે કેટલાક કજી