Prabuddha Jivan 1962 Year 23 Ank 17 to 24 and Year 24 Ank 01 to 16

SR No.: 525947
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1962
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 242

ક
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા૧૬-૧૨-૨
આવ્યું છેકિ પ્રત્યક્ષ મુકી કાર્ય અંગે માર્ગ
કટીના વખતે આત્મીયતા દાખવવાના બદલે સહાનુભૂતિ દાખવે આ પ્રવૃત્તિઓને જો વિચાર કરવામાં આવશે તે તેમાંથી જૈનેના તે તેવી સહાનુભૂતિ હંફ આપવાને બદલે જુદાપણાની અલગ- ભક્ષ્યાભઢ્ય જેવી અથવા તે વૈષ્ણવોની મરજાદ જેવી આભડછેટ પણાની ભાવનાને પ્રેરે છે. અને આવી સહાનુભૂતિ દાખવનારા તમે ઊભી થશે અને સર્વોદયલક્ષી કાર્યકરો માટે પ્રતિકારની દિશાએ તે કોણ એ હુંકાર આપણી સ્વત્વલક્ષી બુદ્ધિમાંથી ઊઠે છે. કર્તવ્યશૂન્યતા જ અવશેષ રહેશે. આ બાબત અંગે કાકાસાહેબ
- આ નિવેદનમાં એ બાબત નિખાલસપણે સ્વીકારવામાં આવી કાલેલકરે સર્વોદય સંમેલનના અધિવેશનમાં એ મતલબનું જણાવેલું છે કે આ સમસ્યાનું સમાધાન કરવા માટે દેશમાં આવશ્યક અહિંસક કે “પ્રકૃતિએ મને જેવો ઘડયો છે તે હું પ્રતિપક્ષના કોઈ સૈનિક શકિત હજુ વિકસિત થઈ નથી. વળી દેશની રક્ષા માટે આજે સામે ગોળી ચલાવી નહિ શકું, પણ કોઈ પણ ભારતીય સૈનિકના જનતામાં જે ત્યાગ તથા બલિદાનની અપૂર્વ ભાવના જાગી ઊઠી. પટામાં કારનુ ભરવાનું કામ મને સોંપવામાં આવશે તે તે હું છે તેનું અનુમોદન પણ કરવામાં આવ્યું છે. આનો અર્થ એ થયે જરૂર કશા પણ સંકોચ વિના કરીશ.” આવું ધોરણ અહિંસાલક્ષી કે આજે આપણી પાસે સશસ્ત્ર સામુદાયિક પ્રતિકાર સિવાય બીજો વિચારણા ધરાવતા આપણ સર્વ કોઈએ ધારણ કરવાનું રહેશે અને કોઈ વિકલ્પ નથી. તે આ વાસ્તવિકતાને લક્ષમાં લઈને આ જ એ રીતે પ્રતિકારને લગતી અનેક પ્રવૃત્તિઓમાં પૂરા મનથી સાથ બાબતના સંદર્ભમાં સશસ્ત્ર પ્રતિકાર કરતા સંખ્યાબંધ યુવાન અને સહકાર આપવાનું રહેશે. આ બાબતે તરફ ધ્યાન ખેંચવાનું સૈનિકોનાં જે બલિદાન અપાઈ રહ્યાં છે તેમને આ નિવેદનમાં ભાવ- કારણ એ છે કે સર્વ સેવા સંઘના કાર્યકરોમાં જે ચર્ચા વિચારણા ભરી અંજલિ આપવી જોઈતી હતી. નિવેદનમાં રહેલી આ ઊણપ ચાલી રહી હતી તેને તેમ જ ત્યાર બાદ સર્વોદય સંમેલનમાં જે જરૂર ખેંચે તેવી છે.
પ્રવચને થયાં હતાં તેમાંના કેટલાકનો ઝોક પ્રતિકારને મહત્ત્વ આપઅહિંસાનિષ્ટ વ્યકિત માટે આ નિવેદનમાં સૂચવવામાં
વાને બદલે અહિંસાના ઝીણવટભર્યા શાસ્ત્રાર્થને વધારે મહત્વ આવ્યું છે કે “અહિંસામાં વિશ્વાસ રાખવાવાળી વ્યકિત
આપતો માલૂમ પડયો હતો અને તેથી જ સદય સંમેલનમાં બોલતાં
સુરતવાળા પ્રજાસમાજવાદી આગેવાન શ્રી ઈશ્વરભાઈ દેસાઈએ અથવા તે શાંતિ–સૈનિક પ્રત્યક્ષ યુદ્ધમાં સામેલ થશે નહિ” આ
ચેતવણી આપી હતી કે આજની પરિસ્થિતિનો વિચાર કરતાં કરતાં મર્યાદા બરાબર છે, યથોચિત છે. તેમના કાર્ય અંગે માર્ગદર્શન રખેને આપણે અહિંસાના પ્રજ્ઞાવાદમાં લપસી ન પડીએ અને સમઆપવામાં આવ્યું છે કે “રાષ્ટ્રની એકતા અને જનતાના યોચિત કર્તવ્યના પક્ષથી વિચલિત બની ન બેસીએ. નીતિનું...Morale -નું સંરક્ષણ એ સૌથી વધારે મહત્વનું
પ્રસ્તુત સંમેલનમાં શાંતિસૈનિકનું દેશભરમાં જૂથ જમાવકાર્ય છે. આ માટે રાષ્ટ્રના આર્થિક તેમ જ સામાજિક આધાર તથા વાની બાબત ઉપર ખૂબ ભાર મુક્વામાં આવ્યો હતો અને આ વ્યવહારમાં ન્યાય અને સમત્વનાં નવાં મૂલ્યોની સ્થાપના કરીને જય-જમાવટની જવાબદારી શ્રી. ન્યપ્રકાશ નારાયણે લીધી હતી. તેને મજબૂત બનાવવું પડશે. આજની પરિસ્થિતિમાં ગામડે અને આ શાંતિસૈનિકોની યાદીમાં કાકાસાહેબ કાલેલકરે પોતાનું ગામડે સ્થપાયેલી પંચાયત દ્વારા આપણા સંરક્ષણના ધોરણ ઉપર નામ સૌથી પહેલું અને સંમેલનના પ્રમુખ શ્રી આર્યનાયકમજીએ એ દ્રઢ સંકલ્પ ર ઘટે કે જેથી આપણા ગામમાં કોઈ બેકાર બીજું નામ નોંધાવ્યું હતું. શાંતિસૈનિકની વાત આપણે છેલ્લાં દશ કે નિરાશ્રિત ન રહે, ભૂમિહીનોને યથાસંભવ ભૂદાન કરીને તેમને વર્ષથી રટતા રહ્યા છીએ અને એમ છતાં એ દિશાએ બહુ જ ગ્રામપરિવારમાં સામેલ કરવામાં આવે, કોઈ પ્રકારની સામાજિક ઓછી-નગણ્યવત પ્રગતિ સાધી શકાઈ છે. આશા રાખીએ, આજની તેમ જ આર્થિક જબરદસ્તી ન થાય, ગામના ઝઘડા ગામમાં જ કટોકટીની તીવ્રતા આ દિશાએ આપણને વધારે ઉત્કટ, વધારે પિતાવી દેવામાં આવે, ધાર્મિક તથા અન્ય લઘુમતીઓને સુરક્ષિત સજાગ, વધારે કાર્યપરાયણ બનાવશે અને આજે જયારે યુદ્ધબનાવવામાં આવે, અને ગામનું રક્ષણ ગામના લેકે પોતે કરે. આ પરિસ્થિતિ દરમિયાન આખા દેશમાં સ્થળે સ્થળે શાંતિ જોખમાવાની રીતે શહેરોમાં પણ આર્થિક તેમ જ સામાજિક સમતાની દ્રષ્ટિથી શક્યતા વધી રહી છે ત્યારે દેશભરની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળે એવું ત્યાંની પરિસ્થિતિ અનુસાર આવશ્યક એવો કાર્યક્રમ વિચારો તથા શાંતિસૈનિકોને લગતું વ્યવસ્થિત તંત્ર વખતસર ઊભું જઈ જશે અમલી બનાવો ઘટે.” આ માર્ગદર્શન અત્યન્ત મહત્વનું છે અને અને તે તંત્ર સંપૂર્ણપણે સક્રિય બનીને ભારત સરકારને શાંતિઆ જવાબદારી માત્ર સર્વોદય કાર્યકર્તાઓની જ નહિ પણ સશસ્ત્ર સુરક્ષાની બાબતમાં નિશ્ચિત બનાવશે. પ્રતિકાર સાથે સીધી રીતે નહિ જોડાયેલા સર્વ કોઈ અગ્રેસર ભારત
સર્વોદય સંમેલનની આલોચના પૂરી કરતાં પહેલાં એક "વાસીઓની છે.
બાબતને ઉલ્લેખ કર્યા વિના હું રહી શકતો નથી. પૂજ્ય રવિશંકર | સર્વ સેવા સંધ અને તેના ઉપક્રમે યોજાતાં સર્વોદય સંમેલન મહારાજ, જયપ્રકાશજી વગેરે અનેક આગેવાને સર્વોદય કાર્યકરોનો અહિંસાને વરેલાં છે અને તેથી તે જે કાંઈ માર્ગદર્શન આપે તે ખૂબ આગ્રહ હોવા છતાં પૂ. વિનોબાજી આ સંમેલનમાં ઉપસ્થિત અહિંસાની વિચારણા સાથે સંવાદી હોવું જોઈએ, આવી અપેક્ષા ન થયા તે ન જ થયા. આ બાબતનું લગભગ સૌ કોઈના દિલમાં અને આગ્રહ તેના અગ્રણીઓને હોય તે સ્વાભાવિક છે. આમ છતાં દુ:ખ અને અસંતોષ હતા. આ પ્રસંગ ઉપર તેમના પ્રત્યક્ષ માર્ગઆ અપેક્ષા અને આગ્રહ જો અહિંસાના શાસ્ત્રાર્થમાં પરિણમે અને દર્શનની ખૂબ જરૂર હતી. તેઓ આવ્યા હોત તો તેમને પણ ભારત નાની મોટી બધી બાબતોને અહિંસાના ત્રાજવે તોળી તોળીને કર્તવ્યા- ભરમાંથી આવેલા અનેક સર્વોદય કાર્યકરો સાથેના સહચિન્તનને કર્તવ્યને નિર્ણય કરવાની વૃત્તિ સેવવામાં આવે તે આજની કટો- લાભ મળ્યો હોત. તેમનું માર્ગદર્શન જેટલું આપણા માટે જરૂરી કીમાં ભારત સરકારે તેમ જ પ્રજાગણના અનેક જથોએ સાથે હતું તેટલું જ મિત્રો અને સાથીઓ સાથેના સહચિન્તનની તેમને મળીને આજની ભીષણ જવાબદારીઓને પહોંચી વળવાની જે ' જરૂર હતી. કમનસીબે પદયાત્રાના આ વળગાડથી, ગાંધીજી જેટલું અસાધારણ આવશ્યકતા ઊભી થઈ છે તેમાં સર્વોદય કાર્યકરો ઉગા તેમના વિશે આપણે સાન્નિધ્ય અને સામિપ્ય અનુભવતા નથી અને પડશે એવી ભીતિ ચિત્ત અનુભવે છે. આ માટે આજની વાસ્તવિક- એ રીતે તેમની ઉપયોગીતાથી દેશ ઘણા મોટા પ્રમાણમાં વંચિત તાને આપણ સર્વને પૂરો ખ્યાલ હોવાની જરૂર છે. ચીને આપણા રહે છે. તેમના માનસને ઓળખવામાં-પરખવામાં આપણે અસામર્થ્ય દેશ ઉપર સશસ્ત્ર હુમલો કર્યો છે અને ઉત્તર સરહદને કેટલાક પ્રદેશ અનુભવીએ છીએ. આને દેશનું હું એક કમનસીબ લેખું છું. પિતાને બજે કર્યો છે. ભારત સરકારે આ હુમલાને સશસ્ત્ર પ્રતિકાર આ સંમેલન બીનજરૂરી હોવાનું કેટલાક મિત્રોએ માન્યું કર્યો છે અને પ્રજાને ઘણે મોટો સમુદાય પૂરા દિલથી ભારત સર- છે, લખ્યું છે, મને એમ નથી લાગતું. મને ઊલટું એમ લાગે છે કે કારની સાથે છે.
આ સંમેલન સમયસરનું અને જરૂરી હતું. ચીને ભારત ઉપર યુદ્ધ- આજે મહત્વને પ્રશ્ન સંગઠિત પ્રતિકાર છે. હિંસા-અહિંસા લક્ષી આક્રમણ કરીને અનેક પ્રસ્થાપિત મૂલ્યને ફરી વખત આપપ્રમાણમાં ગૌણ સ્થાને છે. અલબત્ત, આને અર્થ એ નથી કે ણને વિચાર કરતા કરી મૂક્યા છે. આમાંનું એક મૂલ્ય અહિંસાને અહિંસામાં વિશ્વાસ ધરાવનારે રાષ્ટ્રના સર્વ પ્રતિકાર પ્રયત્નોમાં સાથે જ લગતું છે. ચીનનું આક્રમણ એ આપણી અહિંસાની ભાવનાને આપવું જોઈએ. આ માટે પ્રસ્તુત નિવેદનમાં જણાવવામાં આવ્યું પડકાર છે. આવે વખતે અહિંસામાં વિશ્વાસ ધરાવતા લોકો એકઠા છે તે મુજબ અહિંસામાં વિશ્વાસ રાખવાવાળી વ્યકિત પ્રત્યક્ષ યુદ્ધમાં થઈને વિચારવિનિમય ન કરે અને આજના સંદર્ભમાં અહિંસાને સંવાદી સામેલ ન જ થઈ શકે. પણ આ ઉપરાંત ભારત સરકારની તેમ જ એવો કાર્યક્રમ ન વિચારે તો કયારે વિચારે? આ દ્રષ્ટિએ આવું પ્રજાસમુદાયની એવી અનેક પ્રવૃત્તિઓ હશે કે જે પ્રત્યક્ષ યુદ્ધની એક મિલન જરૂરી હતું અને પરિણામ જોતાં મને લાગે છે કે, સંપૂર્ણપણે યા બીજી રીતે પૂરક હશે. અહિંસાની સુક્ષ્મ વિચારણાને વશ થઈને સફળ થયું હતું.