________________
*
.
. ; ' '
' ,
૧૩૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા, ૧-૧૧-૬૨ વર્ષ વર્ષની ફલ-માળામાં
સર્પદંશનિવારક મંત્રશકિત વિષે વધુ વિચારણા - પુષ્પ નવું ગૂંથાય,
‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ ના ગતાંકમાં આ વિષયને લગતી આચાર્ય શ્રી કોમલ એનાં દલ ખૂલ્યાં ત્યાં
અમૃતલાલ યાજ્ઞિકે પૂજ્ય કેદારનાથજી સાથે ચલાવેલી ચર્ચા વિચારણા દશે દિશા મહેકાય !
પ્રગટ કરવામાં આવી છે અને તેના અનુસંધાનમાં “નંત્રી નોંધ’ વિરાટના બાગે સૌરભનાં
એ મથાળા નીચે મેં જે કેટલાક મુદ્દાઓ રજુ કર્યા છે તેના છલકે સમદર સાત .. .. અવ વિતી.
સંદર્ભમાં બીજા એક બે મુદ્દાઓ ઉમેરવાનું મન થાય છે...એ સંઘર્ષોનાં મંથન અંતે
આશાએ કે, પૂજ્ય નાથજી આ અને આને મળતા બીજા મુદ્દાઓ હવે લિયો નવનીત,
ધ્યાનમાં લઈને આ ગૂઢ પ્રશ્ન ઉપર જરૂર વિશેષ પ્રકાશ પાડશે. રૂંધાયેલા સૂરથકી અવ
પહેલે મુદ્દો એ છે કે, પ્રસ્તુત મંત્ર સાથે કોઈ દેવ-દેવીનું નવું જાગતું ગીત;.
જોડાણ છે કે નહિ? સાધારણ રીતે આ મંત્રો તેમજ દેરા–ધાગા શમે હવે માનવ-જીવનનાં
સાથે કોઈ દેવ-દેવીનું નામ જોડાયેલું હોય છે અને એ દેવ-દેવીની પ્રચંડ ઝંઝાવાત --- અવ વિતી.
કૃપાથી જ પ્રસ્તુત મંત્ર કે દોરાધાગાનું ઈષ્ટ પરિણામ આવે છે – ઉષા તણી કુમ કુમ પગલીએ
આવી માન્યતા ચોતરફ પ્રસરેલી માલુમ પડે છે. વળી આ ઉગ્યું નવલ પ્રભાત,
મંત્ર સાથે કોઈ દેવદેવી જોડાયેલ હોય તો તે દેવ-દેવીના સ્વરૂપ અભિનંદન હૈ વિશ્વ સકલન :
વિષે કોઈ વિશેષ પ્રકાશ મળી શકે ખરો ? " બને હૃદય ઉદાત્ત :
બીજો મુદ્દો એ છે કે, “વિવેક અને સાધના”માં પુનર્ભવ અવ ઉગ્યું નવલ પ્રભાત.
યા તે પુનર્જન્મને લગતી માન્યતાને ઈનકાર કરવામાં આવ્યા છે ગીતા પરીખ
અને સ્વભાવથી મર્ય એવા માનવીના મનમાં અમર બનવાની યા મિલન વેળા
હોવાની ઝંખનામાંથી આ કપના ઉભી થઈ છે એ પ્રકારની વિચારણા (પૃથ્વી)
તેમણે રજૂ કરી છે, પરિણામે તેમના અભિપ્રાય મુજબ પંચમહા
ભૂતના અમુક સંયોગેમાંથી જીવપણાની ચેતના ઊભી થાય છે. અને બહુ સમય બાદ આપણ મળ્યાં તદા, હે પ્રિયે! ભરેલ મનમાં કંઈ મધુર
એ સંયોગોને લય થવા સાથે આ ચેતના વિસર્જિત થાય છે. આ વાતું હૈયાતણી
ઉપરથી સહેજે એમ ફલિત થાય છે કે, દેહવયમિ અને દેહપર્યાપ્ત .. ઘણા વખતથી તને કહું કહું (થતી'તી) બધી અહો ઉમટી ઓષ્ઠ પે મિલનળ ઉત્કંઠ
એવું હુંપણાનું–સજીવપણાની ચેતનાનું સ્વરૂપ છે. આ પ્રશ્નની
વિશેષ ચર્ચા અહીં અપ્રસ્તુત છે. ' • છતાંય થયું શું?
પણ, સર્પઝેર ઉતારવાની પ્રક્રિયા રામજાવતાં નાથજી એમ અરે મિલન – નંદમાં વિસરી જાતને આપણે
જણાવે છે કે, જે આદમીને સર્પ કરડયો હોય તેના ઉપર મંત્રેલા સગાં, સ્વજન, મિત્ર, દેશ, જગલોક, સુષ્ટિતણી દાણા નાખવાથી સર્પ એટલે કે સપના જીવ એ માણસના શરીરમાં અનેકવિધ વાતથી હૃદયતોષ માણી રહ્યાં !
પ્રવેશે છે. આને અર્થ એમ થાય કે, સપને જીવ સર્પના દેહથી પ્રિયે, જગત આપણમહિ વણાયું છે કેટલું?
જુદો છે અને તે અન્યત્ર જઈ આવી શકે છે. સપને જીવ જો - ગીતા પરીખ
તેના દેહથી જુદો હોય તો માણસને જીવ પણ તેના દેહથી જુદો રાષ્ટ્રીય તેમજ આન્તરરાષ્ટ્રીય રાજકીય પરિસ્થિતિ હોવો ઘટે અને તે પછી દેહના વિલય સાથે જીવને વિલય થઈ ચીમનલાલ ચકભાઈ શાહનું વ્યાખ્યાન
જાય છે–આમ કહેવું કે વિચારવું સયુકિતક લાગતું નથી. આમ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના આકાય નીચે તા.
જીવનું અસ્તિત્વ ચાલુ રહેતું હોય તો તે પોતાના અસ્તિત્વની પ-૧૧-૬૨ સોમવારના રોજ સાંજના ૬-૧૫ વાગે સંઘના કાર્યાલયમાં
અભિવ્યકિત માટે બીજો દેહ ધારણ કરતે હોવો જોઈએ એમ (૪૫/૪૭, ધનજી સ્ટ્રીટ) શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ આજની રાષ્ટ્રીય
વિચારવાની આપણને ફરજ પડે છે અને તે પછી પુનર્ભવ કે તેમજ આન્તરરાષ્ટ્રીય પરિસ્થિતિ ઉપર જાહેર વ્યાખ્યાન આપશે.
પુનર્જન્મને ઈનકાર ટકી શકતો નથી. મનમાં ઊભી થતી આવી આ વિષયમાં રસ લેતાં ભાઈ-બહેનોને આમંત્રણ છે અને
વિચાર યા તર્કની પરંપરાને પણ પૂ, નાથજી પાસે ખુલાસો માગું છું.
પરમાનંદ વખતસર હાજર રહેવા વિનંતિ છે. મંત્રીઓ:, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ વિષયસૂચિ
પૃષ્ઠ આનંદલક્ષી કાર્યક્રમ મુલતવી શ્રેયસ' પાછળ મારી દષ્ટિ લીના મંગળદાસ
૧૨૩
કોરી પાટી’ કે ‘બાલ દીક્ષા’ 'પ્રબોધ ચોકસી ૧૨૬ તા. ૮ મી ગુરુવારના રોજ રાત્રિના ૮ થી ૧૧ સુધી શ્રી
ઉચ્ચ શિક્ષણનું માધ્યમ ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ ૧૨૮ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ તરફથી નૌકાવિહાર યોજવામાં આવ્યો
ભારતની પ્રજાને નહેરૂની હાકલ જવાહરલાલ નહેરૂ ૧૩૦ હતો અને તે માટે “શોભના’ સ્ટીમર નકકી કરવામાં આવી હતી.
સાધુધેલાપણું છોડો અને વળી તા. ૧૦ તથા ૧૧મીના રોજ સંધ તરફથી કોસબાડ પર્યટન વાસ્તવિકતાને પીછાણે. વા. મ. શાહ
૧૩૨ ગોઠવવાની ધારણા હતી. આજના તીવ્ર ગમગીનીભર્યા વાતા- દીપમંગલ
ગીતા પરીખ
૧૩૩ વરણમાં આવા સામૂહિક આનંદલક્ષી કાર્ય ક્રમે અસ્થાને અને
ગીતા પરીખ
૧૩૪ ઔચિત્યવિરોધી લાગવાથી આ બન્ને કાર્યક્રમ મુલતવી
સર્પદંશ નિવારક મંત્રશકિત રાખવામાં આવ્યા છે. મંત્રી, મુંબઈ જૈન યુવક રાંઘ વિશે વધુ વિચારણા
પરમાનંદ
૧૩૪
માલિક: શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સધ; મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકાશન સ્થળ:૪૫- ૭, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ૩.
મુદ્રણસ્થાન: ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કેટ, મુંબઈ.