________________
. પ્રભુ દ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૮-દર
યંત્ર
તથા બીજ કાર્યકરો
*
૧૨,૦૭.
નીચે કેટલાક આંકડાઓ આપું છું. એનાથી કેન્દ્રિત અને વિકેન્દ્રિત અર્થવ્યવસ્થાથી જે ફાયદા–ગેરફાયદા થનારા છે તેને તુલનાત્મક અભ્યાસ થઈ શકશે.
મિલ
આઠ ત્રાકને અંબર, છ ત્રાકનો અંબર + યરવડા ચક સંખ્યા
૧૨૦ ૦ ૦ ત્રાક
૩,૫૦૦ ચરખા ૫,૦૦૦ ચરખા ૩૦,૦૦૦ ચરખ * ૮૦૦ પીંજણ
૮૦૦ પીંજાણ ૮૦૦ પીંજણ યંત્ર
૮૦૦ પૂણી
પાટલી કામમાં જરૂરી માણસની સંખ્યા
૭,૦૦૦ કાંતનાર ૧૦,૦૦૦ કાંતનાર
૬૦,૦૦૦ કાંતનાર ૧,૬૦૦ પીંજનાર ૧,૬૦૦ Íજનાર ૧,૬૦૦ પીંજનાર પુણી '
૧,૬૦૦ બનાવનાર ૫૦ સૂતર
* ૭૫ સુતર ' ૨૦ ૦ સૂતરે. ખરીદનાર - ખરીદનાર
ખરીદનાર ૫૦ ચરખો
૭૫ ચરખા નિરીક્ષક
——–નિરીક્ષક ૮૭૦૦ ૧૧,૭૫૦
૬૩૪૦ o. વર્ષના ૩૩ ૭ કામના દિવસે ગણતા કેટલા કામના કલાકે. ૧૪,૪૦,૦૦૦ ૨,૦૮,૮૦,૦૦૦ ૨,૮૨,૦૦,૦૦૦ ૧૫,૨૧,૬૦,૦૦૦
દૈનિક ૩ પાળી દૈનિક ર પાળી દૈનિક ૨ પાળી, દૈનિક ૨ પાળી ૨૦ વારના હિસાબથી કેટલા માણસની કપડાની જરૂરિયાત પૂરી પડશે.
૫,૨૫,૦૦૦ ૧૫,૨૫,૦૦૦ ૫,૨૫,૦૦૦
૫,૨૫,૦૦૦ કુલ કામના કલાકોમાંથી કેટલા ટકા સુતર ઉત્પાદનમાં લાગશે.
(૦.૧૧ ૦૧.૬
૨.૨૩ જરૂરી મુડી
૪૮,૦૪૦૦૦ યંત્ર સામગ્રી ૭,૦૦,૦૦૦ ચરખા ૭,૫૦,૦૦૦ ચરખ ૩,૦૦,૦૦૦ ચરખા ૨,૦૦,૦૦૦ મકાન ૪,૦૦, ૦ ૦ ૦ પીંજણ યંત્ર ૪,૦૦,૦૦૦ પી.યંત્ર ૪,૦૦,૦૦૦ Í. યંત્ર
૫૦,૦૦૦ મકાન ૫૦,૦૦૦ મકાન ૨૦૦૦ પૂણી પાટલી ૫૦,૦,૦૦૦
૫૦ o o o મકાન ૧૧,૫૦,૦૦૦ , ૧૨,૦૦,૦૦૦
૭,૫૨,૦૦૦ * ઉપરના આંકડાઓથી સ્પષ્ટ થશે કે કેન્દ્રિત વ્યવસ્થાથી જે સ્પષ્ટ છે કે, વિકેન્દ્રિત અર્થવ્યવસ્થાને પૂર્ણપણે વિકસાવવા કાર્ય આપણે છ વ્યકિતઓથી પૂરું કરી શકીએ તે જ કામ માટે વિકે- માટે યરવડાચક્ર ગાંધીજીની દ્રષ્ટિએ પણ પૂરતા પ્રમાણમાં કાર્યક્ષમ ન્દ્રિત અર્થવ્યવસ્થામાં લગભગ ૭,૦૦૦ થી માંડીને ૬૩,૦૦૦ ન હતે. યરવડાચક્રની કાર્યક્ષમતા પ્રમાણે આપણે જો ' કાપડની માણસની જરૂર પડે. જયાં મનુષ્યશકિતની અછત હોય, અને તેના જરૂરિયાત પૂરી કરવી હોય તે ઉપરના આંકડાઓમાં બતાવ્યા મુજબ પ્રમાણમાં કામ્ વધારે કરવાનું હોય ત્યાં સ્પષ્ટ છે કે આ શકિતસંચાલિત કુલ કામના કલાકોના ૧૨.૦૭ટકા સમય તો માત્ર કાંતવા પાછળ જ યંત્રોને ઉપયોગ કરવો જ રહ્યો, પણ જ્યાં આપણે જાણીએ ખર્ચાય.
આ દષ્ટિએ જોઈએ તો દેશની કાપડની જરૂરિયાત પૂરતું સુતરનું (૧) દેશમાં કેટલાયે લોકોને સમી બેકારી નડે છે, અને કેટલાક | ઉત્પાદન કરવા માટે દેશને ૧૨.૦૭ટકા સમય આપવા ગાંધીજી માગતાજ
બીજાઓને પૂરા દિવસનું કામ મળતું નથી. તેવાઓના ને હતો. સ્પષ્ટ છે કે, જયાં સુધી આથી ઓછા સમયમાં દેશની ફાલતુ વખત માટે કંઈ કામ પૂરું પાડવું જ જોઈએ.
કાપડની જરૂરિયાત પૂરી કરે એવા મનુષ્યશકિત સંચાલિત યંત્રની
શોધ ન થાય ત્યાં સુધી યરવડા રાક કે પરંપરાગત ચક્ર તો ઠીક પણ છે (૨) અને કામ આપવું હોય તો કામ કરનારની જરૂરિયાતને
તકલીથી પણ આ કામ પાર પાડવા ગાંધીજી કૃતનિશ્ચયી હતા. પણ દ્રષ્ટિ રામા રાખીને તેમના પોતાના ઘરમાં જ કામ પહે
આજે આપણા સદ્ભાગ્યે ગાંધીજી જે ઉત્પાદન-કાર્યક્ષમતાવાળા ચાડવું ઘટે.
સાધનની ઈચ્છા રાખતા હતા તેવું સાધન મોજુદ છે. એટલે૫,૨૫,૦૦૦ (૩) અને ખરેખર આપણે “પલા અંતિમ” સુધી- unto the ની વસિતવાળા એક એકમ માટેની કાપડની જરૂરિયાતમાટેનું
last --કામ પહોંચાડવું હોય અને જ્યાં આવા સૂતર ઉત્પન્ન કરવા આઠ ત્રાકને અંબર ચરખે જ ઉપયોગમાં * પેલા અંતિમો” મારા પ્રમાણમાં હોય ત્યાં શેષણહીન લેવામાં આવે તે ૮૭૦ o માણસે પૂરફ અથવા પર્યાપ્ત રજી આપી. સમાજરચના માટે જરૂરી છે કે, જ્યાં સુધી શકિત શકાશે. આ જ કામ છ ત્રાકના અંબર ચરખાથી અથવા પરંપરાગત લગભગ બધે જ પ્રાપ્ત ન હોય ત્યાં સુધી મનુષ્યશકિતથી. રટિયાથી પણ થશે, અથવા કદાચ જુદી જુદી વ્યકિતઓ બધા જ પ્રકારનાં ચાલતાં સાધનોનો ઉપયોગ જ કરવો રહ્યો.
સાધનાને પોતાની અનુકુળતા મુજબ ઉપયોગ કરી સૂતર ઉત્પન્ન હવે પ્રશ્ન એ રહે છે કે પ્રગતિશીલ કાર્યક્રમને અમલમાં મૂકવા
કરશે. આ મુદ્દા ઉપર એક ચોખવટની જરૂર છે. અંબર ચરખે હોય
કે યરવડારાક્ર, પણ ઉપર આંકડામાં દર્શાવ્યા મુજબ બધા જ લોકો સતત માનવશકિત-સંચાલિત કયા સાધન ઉપર પસંદગી ઉતારવી ?
સાળ કલાક સુધી સાધન ઉપર કામ કર્યા કરશે એમ માનવું એ ભ્રમ ગાંધીજીએ જ્યારે કેન્દ્રિત વ્યવસ્થા અને શકિત-સંચાલિત છે. આ તુલનાની દ્રષ્ટિએ મૂકવામાં આવ્યું છે. એમાં આમ તેમ જ યંત્રને છોડીને માનવશકિતને ઉપયોગ કરીને વિકેન્દ્રિત અર્થવ્યવસ્થાને ઘટ આવવાની જ. તેથી ચરખાની સંખ્યામાં અને તે મુજબ તેને જોર આપ્યું ત્યારે તેમના મનમાં યરવડાચક્ર, અને જેના પરંપરાગત માટે જરૂરી મૂડીમાં વધારે ઘટાડે થવાને. પણ વિકન્દ્રિત અર્થ- ચરખામાં સંશોધન કરીને તેની ઉત્પાદનકિત વધારવાનો ઈરાદો વ્યવસ્થાનું મોટું જમા પાસું એ છે કે, દેશની જરૂરી વસ્તુઓ ઉત્પાદન ' , હતે જ. અથવા એમણે પિતાના મનમાં યંત્રોની જે મર્યાદા બાંધી કરવામાં, આ વ્યવસ્થા દ્વારા દિલરા- કે વર્ષના એવા સમયનો ઉપયોગ હતી તે સીમામાં સાધનની કાર્યશામતા વધારવાની સંપૂર્ણ શકિત ' , થવાને, કે જે સમયને ઉપગ કેન્દ્રિત વ્યવસ્થા લાખ પ્રત્યુને ' હતી જ, એમણ તે એમ પણ જાહેર કર્યું હતું કે જે એ ચરખો પણ નથી કરી શકવાની. રામના ઉપયોગની દ્રષ્ટિએ જોતાં ચરખાં બનાવવામાં આવે છે જે રાત આઠ ફલાક ચલાવવાથી બારથી વીશ દ્વારા ઉત્પન થનારૂં સૂતર, મોટે ભાગે આપણા રોજિંદા કાર્યક્રમમાંથી આકનું સોળ હજાર વાર સૂતર ઉત્પન્ન કરી શકે, યા એ સાધન છે આમતેમ ફાજલ પડતા કે બૅકાર જતા સમયમાં જ ઉત્પન્ન થવાનું ગાંધીજીએ મકેવી બીજી શરતે ફરી કરી શકે છે તે સાધનને તેઓ છે. અને એ રીતે બીજી રીતે ઉપયોગ ન થઇ શકર્યો હોય કે ઉપયોગ .. એમની યંત્રની મર્યાદાના વતું ળમાં દાખલ કરવા તૈયાર હતા.
થઈ શકે એમ ન હોય એવા ફાજલલાકો તે રોજિંદા કાર્યક્રમમાં
છીએ કે ...