Page Text
________________
તા. ૧૬-૪-૧
પ્રબુદ્ધ જીવન સંઘે કરેલું મુનિ જિનવિજ્યજીનું બહુમાન
ઈશુના શ્રાવકની પ્રવૃત્તિઓ મુનિશ્રી જિનવિજયજીને તેમણે આજ સુધી કરેલી અખંડ અમેરિકામાં સાતમા-દિને-આગમનવાદી (સેવન્થ ડે સાહિત્ય-ઉપાસનાની કદર તરીકે ભારત સરકાર તરફથી “પતાશ્રીને એટિસ્ટ) નામે એક ખ્રિસ્તી પન્ય છે. એ લોકો રવિવાર - ચંદ્રક ગયા પ્રજાસત્તાક દિને આપવામાં આવ્યો છે તે બદલ (પહેલો દિવસ) નહિ પણ શનિવાર (સાત) પાળે છે, ને માને , - તેમનું જાહેર રીતે બહુમાન કરવાના હેતુથી શ્રી મુંબઈ જૈન છે, કે ઈશુ પાછો આવશે (એન્વેટ)ને પૃથ્વી ઉપર એના
યુવક સંઘ તરફથી સંઘના કાર્યાલયમાં તા. ૩૦-૩-૬૧નાં ભફતોને માટે સ્વર્ગની સ્થાપના કરશે. આમ માનવાનું તે જાણે રેજ એક સંમેલન યોજવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં સંઘના ઠીક, પણ એ લોકોની કરણી અનુકરણીય લાગે છે, એટલે તે મંત્રી શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયાએ સંધ તરફથી મુની શ્રી વિષે “લુફ” નામે અમેરિકન પત્રમાં લેખ આવ્યો હતો અને
જનવિજજીને આવકાર અને અભિનંદન આપ્યાં ને મુનિશ્રી સાથેના આધારે આ લખાણ કર્યું છે. ' લાંબા કાળના અંગત પરિચયને સભાજનેને ખ્યાલ આપ્યો અને
'આગમનવાદી અમેરિકામાં આખા ત્રણ લાખ છે ને પૃથ્વી જણાવ્યું કે “ઉચ્ચ ભાવનાથી પ્રેરાઈને તેમણે જૈન સાધુની
સમસ્ત ઉપર આશરે અગિયાર લાખ છે. તેમાં અધલાખથી દીક્ષા સ્વીકારી, તેમાંથી સાહિત્યસંશોધન તરફ તેઓ આકર્ષાયા,
ઓછા કાર્યકર્તા છે, પણ તે ભારે કામઢા છે, એટલે તે ૭૪૮ - સાધુજીવનના આચાર સાથે તેમનામાં રહેલી સંશોધનની ભૂખને
ભાષામાં વખાણ વાંચે છે; વર્ષે વર્ષે ૨૧૩ ભાષામાં ૧૦ કરોડ કઈ મેળ બેસે એમ નથી એમ લાગતાં તેમણે જૈન દિક્ષા છેડી
રૂપિયાની કિસ્મતની ચોપડીઓ તથા બીજુ સાહિત્ય ફેલાવે છે, અને સાહિત્યસંશોધન પાછળ આંખુ જીવન ઘસી નાખ્યું. સાથે
તથા રેડિ ઉપર અને દૂરદર્શન(ટેલિવિઝન)માં સ્વતંત્ર કાર્યક્રમ સાથે જ્યારે જયારે દેશમાં રાજકીય આલન ઊભું થયું ત્યારે
ગોઠવે છે. વળી તે પત્રવ્યવહાર દ્વારા બાઈબલને લગતે અભ્યાસ* ત્યારે તેથી પણ અસ્કૃષ્ટ રહી ન શક્યા અને જેલવાસ પણ સ્વીકાર્યો.
ક્રમ ચલાવે છે; તેને દેશે દેશના લાખ લોકોએ લાભ લીધે છે. સમયાન્તરે ચિત્તોડ પાસે ચંદેરીમાં એક આશ્રમ પણ તેમણે સ્થા. આજે એ જ સ્થળે આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિ એગ્ય સ્મારક
આગમનવાદી પત્તા રમતા નથી, ને નાચતા પણ નથી. ઊભું કરવા પાછળ ચિત્તને વેગ તેઓ લગાડી રહેલ છે. આમ
વળી તે તમાકુ તથા દારૂનો ત્યાગ કરે છે, અને ચા કોફી પણ || અનેક પ્રેરક બળોના કારણે એક યા બીજી બાજુ ધકેલાતું અને
પીતા નથી. તે સાદાં વસ્ત્ર પહેરે છે તે કાર્ય સાધક ઘરેણાં જ, . સદા જીવનયને ઝંખતું તેમ સાધતું એવું તેમનું જીવન છે જ
(જેમ કે કફનાં બટન) પહેરે છે. - અને એમ છતાં સાહિત્યનું ઇતિહાસનું સંશોધન એ કોઈ માળાના
આગમનવાદી માને છે કે આ આપણું શરીર આત્મારામજીનું ધાગા માફક તેમની અખંડ ઉપાસનાનો વિષય બન્યો છે. આવી
મંદિર છે ને તેથી એ મંદિરને હાનિ પહોંચે એવું કાંઈ કરતા ' જીવનતપસ્યાથી પ્રભાવિત બનીને ભારત સરકારે તેમની જે કદર કરી છે નથી. આગમનવાદી માહ્યલા અનેક શાકાહારી છે. તેથી આપણું દિલ ખૂબ સંતોષ અને આપણામાંના જ તે એક આગમનવાદી શારીરિક રોગોની શાંતિથી કામને આરંભ હોઇને, ગૌરવ અનુભવે છે. આ પ્રસંગે તેમનું બહુમાન કરતાં
કરે છે. ઈશુએ ઉપદેશ કરવા કરતાં રોગ મટાડવામાં વધારે વખત
આપ્યું હતું, તેમાં આગમનવાદી એનું અનુકરણ કરે છે. એ * તેમને એક વિનંતિ કરવાની છે કે અમો આપને વ્યક્તિગત
લોકોની વૈદ્યકીય પ્રચારકોની મોટી કૅલેજ છે, ત્યાં વિદ્યક, રીતે જાણીએ છીએ, પણ અનેક રંગો અને વૈવિધ્યથી
દંતવૈધકને પરિચારિકાકર્મ શીખવાય છે. યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ તથા - ભરેલી આપની આજ સુધીની જીવનકથાથી અમારામાંના કેનેડામાં આગમનિયાની ૨૩ ઇસ્પિતાલ તથા સેનેટેરિયમ છે;
ઘણખરા અજ્ઞાત છીએ તે આખી જીવનકથા નહિ તે આપ- તે ઉપરાંત બે ક્લિનિક પણ છે. જગતના અન્ય દેશોમાં આગ- . જીવનના મહત્વના પ્રસંગને કાંઈક ખ્યાલ આપશે તે આજનું
મનિયાની ૯૦ ઇસ્પિતાલ તથા સેનેટેરિયમ અને ૮૨ ડિસ્પેન્સરી
તથા લિનિક છે. ત્યાં વર્ષે ૨૩ લાખ દર્દીના ઉપચાર થાય છે. આપણું મિલન વધારે સાર્થક થયું લેખાશે.”
આગમનિયામાં સરેરાશથી ત્રણગણુ ગ્રેજયુએટ છે. તે મોટે - ત્યાર બાદ મુનિશ્રીએ આવું સંમેલન યોજવા બદલ ભાગે પરણેલા હોય છે, અને તેનામાં વિધવાવિધુર તથા છુટ્ટાછેડા સંધને આભાર માન્યો અને પછી લગભગ દેઢથી પાણાએ લેનારા પ્રમાણમાં ઓછી છે. સાહુકાર પણ ઓછો જ છે.
' વીસ વીસ આગમનિયા માહ્યલે એક એક જણ પંથની * કલાક સુધી પિતાના સાહસપૂર્ણ જીવનપ્રસંગેના અવનવાં ચિત્ર
સેવા જ કરે છે. તે મિશનરી હોય, દાકતર કે નર્સ હોય, રજૂ કરતું એક ભવ્ય પ્રવચન કર્યું અને એ સાંભળીને
માસ્તર હોય કે વહિવટદાર, પણ સૌને લગભગ એકસરખે પગાર ' ઉપસ્થિત ભાઈબહેને અત્યંત પ્રભાવિત બન્યા, મુગ્ધ બન્યા અને મળે છે. કુદરતી સંકટ આવી પડે તે તે ત્યાં સેવા કરવા
મુનિશ્રી વિષે ઊંડા આદરની લાગણી અનુભવવા લાગ્યા. તેમના પહોંચી જાય છે. - પ્રવચનના અન્તમાં હાલ જે કાર્ય ઉપર તેમનું ચિત્ત કેન્દ્રિત છે
ચાલીસ બીજા પંથવાળાએ એક વષે માથા દીઠ ચર્ચામાં. તે ‘આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિ સંસ્કૃતિ પીઠને લગતી તેમની કલ્પનાને
૫૭ ડોલર આપ્યા, તે આગમનિયાએ માથા દીઠ ૨૧૩ ડોલર
આપ્યા. આગમનિયા માત્ર પિતાની આવકનો એક દશાંશ છે તેમણે ખ્યાલ આવે અને એ કલ્પનાને મૂર્તિ મન્ત કરવામાં કે અચૂક ધર્માદામાં કાઢે છે.
સંધને અને સમાજનોને સહકાર માંગે. આ બાબત સંધ આગમનિયાનાં છોકરાં મોટે ભાગે આગમનિયાએ કાઢેલી. વિચાર કરશે અને તેને લગતા પ્રચારકાર્યને પ્રબુદ્ધ જીવનમાં નિશાળ-કૉલેજમાં જ ભણે છે. અવકાશ આપવામાં આવશે એવી મંત્રીઓ તરફથી મુનિશ્રીને
દેસાઈ વાલજી ગેવિન્દજી ખાત્રી આપવામાં આવી અને તેમને આભાર માની સંમેલન કરૂણાવિચાર વિરૂદ્ધ ઉપયુક્તતાવાદ વિસર્જન કરવામાં આવ્યું.
(આ વિષયને લગતાં મળેલાં ચર્ચાપ ચા લેખે આગામી • મંત્રીઓ: મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ
અંકથી પ્રગટ કરવામાં આવશે.)
તંત્રી, પ્રબુદ્ધ જીવન
એક જણ પથરી
માસ્તર હોય કે પતિ મિશનરી હોય તે
"
| SR No. | 525946 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1961 Year 22 Ank 17 to 24 and Year 23 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1961 |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 20 MB |