Prabuddha Jivan 1961 Year 22 Ank 17 to 24 and Year 23 Ank 01 to 16

SR No.: 525946
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1961
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 20 MB

Page 37

T
તા. ૧૬-ર-૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
-
રંગેલું રૂપ
' કાલે અચાનક મને લીલાને ભેટો થઈ ગયે. લગભગ વીસ કોને ખબર છે? હવે તે કદાચ વર્ષોની ટેવને લીધે એના વર્ષે અમે મળ્યાં, પણ એને જોઈ હું આશ્ચર્યથી મૂઢ બની ગઈ.; વગર જ એને અડવું અડવું લાગતું હશે, અને જેમ નશાખોર છેલી લીલાને મેં જોઈ હતી ત્યારે તે પંદર સોળ વર્ષની એક માણસ નશાની વિનાશકતા સમજવા છતાં નશાને છેડી શક્તા મુગ્ધ કિશોરી હતી. આજે વીસ વર્ષ પછી એજ કિશોરીને નથી એમ જ પડેલી આ માનસિક ટેવને કારણે પિતાના રૂપની પ્રૌઢાવસ્થામાં પ્રવેશી ચૂકેલી મેં જોઈ. પણ લીલાને જોઈ હું અવદશા જેવા છતાં તે એના વગર રહી નહી શકતી હોય. એક આશ્રધથી મઢ બની ગઈ એનું કારણ એ અવસ્થાનું પરિવર્તન અંગ્રેજ યુવતી કહેતી હતી કે “લીપસ્ટીક લગાડી ન હોય તે ન હતું. એ પરિવર્તન તે અમારા સહુમાં આવ્યું હતું. એટલે મને એમ જ લાગ્યા કરે કે મેં વસ્ત્ર જ પહેર્યા નથી.” એના એ માટે તે મન તૈયાર હતું. અલબત્ત એક હાથમાં રમાડી જેવું જ કંઈક હશે. કુદાવેલી બાલિકાને અચાનક મુગ્ધાના રૂપમાં જોતાં આશ્ચર્ય થયા વિના રહેતું નથી, પણ એ આશ્ચર્ય સુખદ હોય છે, પણ આ
પણ એણે એવી ટેવ પાડી જ શું કામ હશે ! જે ટેવ તે મનને વ્યથિત કરતું હતું
:
એને આવી જડ બનાવી દે તેનાથી એ દૂર કેમ નહીં
રહી હોય ? છે અને એ વ્યથાને કારણે જ હું લીલાને જોઈ રહી, પણ થોડીવાર સુધી બોલાવી શકી નહિ. એને જોતાં મનમાં ન સમજાય
મારી સાથે દેવી હતી. તેણે લીલાને જોઈને કહ્યું “આ બધાં એવી બેચેની થઈ આવી. આ બધાનું કારણ હતું લીલાનું રંગેલું
એના જવાન દેખાવાના ફાંફા છે.' હા, એમ જ હશે. મને દેવીની મેટું, તેના ઘેરા લીપસ્ટીકવાળા હેઠ, લાલીથી રંગેલા ગાલ ને
વાત સાચી લાગી. ને એમ જ હોય તો ખરેખર એ ફાંકા જ હતાં, કાજળની સળી વડે ખેંચેલી ભ્રમરો ને એ બધાની પાશ્વભૂમિમાં
કદાચ આ રંગરોગાન વગર એ વધારે જુવાન દેખાત, અનેક મારી, રહેલા પીળા પાવડરને થર, કાનમાં લાંબાં લટતાં ઝુમ્મરકમાં
પરિચિત પ્રૌઢ સ્ત્રીઓ અત્યારે પણ પચ્ચીસ સત્તાવીસની યુવતી જેવી આ બધાંએ મળી લીલાના ચહેરાને, જેનારને બેચેન કરી મૂકે દેખાતી હતી તે મને યાદ આવી. ઉલટું લીલાને આ રંગીન એવું વિકૃત રૂપ આપી દીધું હતું. હું એ જોતાં અસ્વસ્થ થઈ . ચહેરા તા એની ઉમ્મરની વાત છાંટો પાડીને સહને કહી દેતો ગઈ. આ લીલા ! પેલી સુંદર રમણીય બુદ્ધિના તેજે ચમકતી હતા. એ રગેલા ગોલની ઉપર લાચાર અને વિહ્વળ આંખે - ખેવાળી લીલા તે જ આ લીલા મનમાં પ્રશ્ન ઉયા કર્યો ને જવાન દેખાવા માટે લીધેલા પરિશ્રમ અને એવી અર્થહીને વાતમાં “ના, આ એ હોય નહિ!” એ બેટ છતાં માનવાનું મન થાય જુલાનાના વા નાખેલા અનેક અસહ્ય વાત થકાવટ જાહેર એ ઉત્તર મળતો રહ્યો, ને એ પ્રશ્નોત્તરીમાં અટવાયેલી હું કરતી હતી. એ આંખોમાં નિરાશા હતી. જગતને છેતરવાં તેણે લીલાને બેલાવવાનું જ ભૂલી ગઈ.
આ પરિશ્રમ લીધે હતો, પણ જગતને છેતરી શકી ન હતી.
. ઉલટું એ છે એથી પાંચ વર્ષ વધારે વ્યક્ત કરીને એ જગતને લીપસ્ટીક, લાલી ને પ્રસાધનની વિવિધ, અતિ આધુનિક છેતરી રહી હતી ખરી લાગતી સામગ્રી મેં આ પહેલાં ઘણીવાર જોઈ છે. એને ઉપયોગ અત્યારે અતિ સામાન્ય થઈ ગયું છે એ પણ હું જાણું છું. કેટલું કરુણ લાગતું હતું એ બધું? એ રગેલ ચહેરે જ. અલબત્ત એ માટે મને કદી મમતા થઈ નથી. પણ આજ જેવી માત્ર નહીં એ આખીયે આકૃતિનાં તમામ તવે જે વાત તેમને તીવ્ર ધણાં પણ મેં એ વિષે કદી સેવી નથી. એ વિષે મેં ઝાઝે ગુપ્ત રાખવાનું ફરમાન હતું તે જ વાત પ્રગટ કરી દેતાં હતાં. વિચાર પણ કર્યો નથી. પણ આજે પહેલાં સ્મૃતિમાં સચવાયેલા જેમ દરેક છુપી વાત વધારે વેગથી પ્રસરી જાય છે તેમ જ લીલાના લીલાના સુંદર ચહેરા ઉપર આ સામગ્રીએ આધુનિકતાને નામે જે - આ કૃત્રિમ શણગાર પાછળથી રખેને કોઈ એની સાચી અવસ્થા વિરૂપતા ફેલાવી દીધી હતી તે જોતાં મારા મનમાં એ બધાં પ્રત્યે પામી જાય એને ભય પ્રગટ થતા હતા. એ દૂરથી ચળકાટ મારતા - ધૃણા પ્રગટ થયા વિના ન રહી. ને સાચું કહું તો માત્ર એ ગુલાબી ગાલ પાસે આવતાં રંગેના રેણુ દીધેલા એ ચહેરાની સામગ્રી વાપરનાર પ્રત્યે પણ મને આ પ્રકારની ધૃણા થઈ આવી. માયાજાળ ભેદીને આઘાત આપતા હતા અને એ બધાની વચમાં
રહેલી કાળી નિસ્તેજ થાકેલી આંખે દ્વારા અવસ્થાનું માપ આપતું : આજે જ મને ખબર પડી કે સંદર્યની સજાવટ માટે
મૃત્યુ એક વિજયભર્યું સ્મિત વેરી રહ્યું હતું અને લીલા એ ઉપજાવેલાં સાધને સંદર્યના આવાં વેરી પણ બની શકે છે. માણસના
કશું સમજતી ન હતી. જે સમજતી હોત તે ઉમરથી આટલી ચહેરાને એ કુરૂપ જ માત્ર નહીં યંકર પણ બનાવી શકે છે.
ડરત શું કામ? હા, નાટકમાં કવચિત્ તખ્તાની તદ્દન નજીક બેસતાં નટના ચહેરા ઉપર પથરાયેલી આ ભયંકરતા જોયેલી ખરી. પણું – નટીઓની મને સમજાતું નથી કે માણસે ઉંમર ઢાંકવાની શા માટે વાત જુદી છે. એ તે એમની ધધા માટેની અનિવાર્ય આવશ્યકતા આટલી કેશિશ કરે છે? માટી ઉંમર એ કંઈ શરમાવાની વસ્તુ છે અને પ્રેક્ષકે તથા ન બને એ મનોમન એ આવશ્યકતા નથી. ઉલટી એ તો જીવનની એક પ્રાપ્તિ છે. અને એ પ્રાપ્તિ સમજીને સ્વીકારેલી હોય છે. ને વળી, એ તો માત્ર સ્ટેજની જ એના સમયે અભિવ્યકિત પામે એજ ગ્ય છે. બધું પિતાના દુનિયા પૂરતી મર્યાદિત છે. પણ સામાન્ય જીવનમાં આવી સમયે શોભે છે. બાલ્યાવસ્થામાં જવાનીના ભાવ શેભતા નથી ભયંકરતા વહોરી લેવાની શી જરૂર? શું લીલાને ખબર નહિ તેમ પ્રૌઢાવસ્થામાં જવાની તરંગલીલા પણ શોભતી નથી. હોય કે પિતે કેવી ધૃણાજનક લાગે છે ! અરીસામાં પડતું એનું યુવાન ચહેરા પર સાહસને ઉત્સાહ ચમકે છે તે કરચલીવાળા પ્રતિબિંબ શું એને માટે ઠપકે નહિ આપતું હોય? સંદર્ય અને ચહેરા ઉપર અનુભવનું તેજ ચમકે છે. સૂર્યોદયને પિતાનું કોમળ વિરૂપતા વચ્ચેનો ભેદ ન પારખે એવી જડ તે લીલા નહેતી જ સંદર્ય છે તો સૂર્યાસ્તને તેનું પ્રગાઢ શાંત સ્વસ્થ સંદર્ય છે. એ મને બરાબર ખબર છે. ત્યારે?
અગ્રેજ લેખક ગાડીનરે કહ્યું છે કે “વૃદ્ધ ચહેરા પરની કરચલી