Prabuddha Jivan 1961 Year 22 Ank 17 to 24 and Year 23 Ank 01 to 16

SR No.: 525946
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1961
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 20 MB

Page 112

'
, ,
પ્રભુ દ્ધ જીવન'
તા. ૧-૬-
૧
“રાગા ના તએ સુખ
રી તેમના એરી-ભૂમિ
ક
કાશીના નિવાસ દરમિયાન જેટલું શકય હતું તેટલું જ્ઞાન વિચારવિનિમય કરો. આ પ્રક્રિયા દરમિયાન તેમની પાસેથી સંપાદન કરીને તેઓ સૌરાષ્ટ્રમાં આવીને વસ્યા અને લેખનપ્રવૃત્તિને સાહિત્યવિષયક પુષ્કળ માહિતી મળતી અને સામયિક પ્રશ્ન તેમણે પિતાને મુખ્ય વ્યવસાય બનાવ્યો. જુદા જુદા સામયિકોમાં પર પણ તેમની પાસેથી હંમેશાં કાંઈ ને કાંઈ ન તેમણે લખવા માંડયું અને એક ઉચ્ચ કેટિના લેખક તરીકે પ્રકાશ લાધતે. તેઓ ચિન્તક અને વિચારક હતા અને તેમની નામના તરફ વધવા લાગી. લેખનપ્રવૃત્તિના અંગે તેમનું વાંચન ગુજરાતી તથા બંગાળી સાહિત્યના વિશાળ ક્ષેત્રને તેઓ સામાજિક તેમ જ રાજકીય કાર્યકર્તાઓના પરિચયમાં ગાઢપણે સ્પશેલું હતું. સ્વ. મેઘાણીના તેમ જ સ્વ. અમૃતલાલ આવતા થયા અને રાજકારણી રંગે રંગાવા લાગ્યા. ૧૯૩૦-૩૨ દલપતભાઈ શેઠના તેઓ નિકટવર્તી મિત્ર હતા. જૈન સાહિત્યના ની કાનૂનભંગની લડતમાં તેઓ સામેલ થયેલા અને ધોલેરાના તેઓ ઊંડા અભ્યાસી હતા. વળી તેઓ આજીવન અપરિણીત હોવા મીઠાના સત્યાગ્રહમાં પકડાયેલા, જેના પરિણામે છ મહિનાની છતાં સામાન્ય રીતે જોવામાં આવે છે તે મુજબ તેઓ શુષ્ક, જેલયાત્રા તેમના ભાગ આવેલી.
કડક વ્રતધારી, કે સંસાર વિષે વૈરાગી નહોતા. હળવી '' આમ છતાં તેમના જીવનની મુખ્ય પ્રવૃત્તિ તે
-અતિ ગંભીર નહિ એવી-ભૂમિકા ઉપર જીવનને જાણવું અને સાહિત્યક અને તેમાં પણ વિશેષ કરીને પત્રકારિત્વ માણવું આવી તેમની જીવનપદ્ધતિ હતી. ચા, પાન તથા તમાસાથે જ જોડાયેલી રહી. સામયિકમાં, “કચ્છ કેસરી, કુનું તેમને ચાલુ વ્યસન હતું. સાહિત્યનિષ્ઠા તેમના જીવનને
જૈન”, “સૌરા, ફૂલછાબ, “ સ્વદેશી' (સાપ્તાહિક), પ્રધાનસૂર હતા. સુરૂચિ, રસકતા, પ્રસન્નતા તેમની પ્રકૃતિને “જય સ્વદેશી” (પાક્ષિક). અને “જૈન પતાકા’ “યુગધર્મ' અને સહજપણે વરેલી હતી. તેમની સાથેના વાર્તાલાપમાં વિનોદ “આનંદ (માસિક) આદિ પત્રોના તેમણે જુદા જુદા સમયે મામિકતાનાં ત, હંમેશા તાણાવાણુ માફક વણાયેલાં રહેતાં. સહાયક તંત્રી તરીકે કામ કર્યું હતું. તેમાં પણ “જૈન” સાપ્તા- જૂનવાણી સમાજ અને આજની જરીપુરાણી સાધુસંસ્થા સામે હિકના શરૂઆતનાં ત્રણ ચાર પાનાંની તંત્રીને તેમણે વર્ષો તેમના કટાક્ષ ચાલ્યા જ કરતા હતા. તેમનું જીવન સાદું અને સુધી લખી હતી અને આ ને ' દ્વારા તેમણે જૈન
સરળ હતું. તેમને સ્વભાવ ખૂબ પ્રેમાળ હતા. મહત્વાકાંક્ષા તેમની સમાજની તેમ જ વિશાળ રાષ્ટ્રના અનેક પ્રશ્નની તથા મહત્ત્વની અતિ મર્યાદિત હતી અને હું એક ભારે આદર્શ જીવન જીવી ઘટનાઓની વિચારપ્રેરક તેમ જ મામિક આલોચના કરી હતી. રહ્યો છું” એ કદી પણ તેમને દાવ નહોતો. મર્યાદિત ક્ષેત્રમાં
આ ઉપરાંત તેમણે નાનાં મોટાં અનેક પુસ્તક લખ્યાં છે. રહીને અથવા તો એ મર્યાદાને સ્વેચ્છાએ રવીકારીને જૈન સમા- જેમાં ૭ જીવનચરિત્રોને, ૨ એતિહાસિક પુસ્તકોને, ૧૦ કથા જની અને ગુજરાતી સાહિત્યની અને તેમાં પણું વિશેષ કરીને - ' સંગ્રહને, ૧૩ મેટી કથાઓને અને ૧૨ અન્ય ગ્રંથોને સમા- જૈન કથાસાહિત્યની તેમણે અનુપમ સેવા બજાવી હતી. તેમના
વેશ થાય છેઆમાં ચાર પુસ્તકે બંગાળી ઉપરથી અને એક અવસાનથી મને એક અંગત સ્નેહીની અને આપણા વિશાળ મરાઠી ઉપથી અને એક સંસ્કૃત ઉપરથી લખાયેલાં છે. આ સમાજને એક આજીવન સાહિત્યઉપાસકની–એક શાન્ત, સ્વસ્થ, વિગતે તેમની સાહિત્ય ઉપાસનાની ભવ્યતા અને વિશાળતાનો પ્રસન્ન માનવીની ખોટ પડી છે. સચેટ ખ્યાલ આપવા માટે પુરતી છે.
તેમના લાંબા હોસ્પીટલનિવાસ દરમિયાન પણ જ્યારે - આ સાહિત્યવિભૂતિનું દેહાવસાન ગયા મહિનાની પંદરમી જ્યારે ભાવનગર જવાનું બનતું ત્યારે ત્યારે મોટા ભાગે હું - તારીખે થયું, પણ સાહિત્ય લેખક તરીકેનું અવસાન તે આજથી તેમની પાસે જતો અને સાહિત્યના એ શતદલ કમળ જેવા ૧૩ થી ૧૪ વર્ષ પહેલાં જયારે તેમની નાદુરસ્ત તબિયતના ભીમજીભાઇની પાંખડીઓ ઉત્તરોત્તર એક પછી એક ખરતી જતી કારણે તેમણે “જૈન” પત્રની તંત્રીનેંધ લખવાનું છોડી દીધું જોઈને ગ્લાનિ અનુભવતે. જેમની પાસે જઈએ તે વાતને ત્યારથી થઈ ચૂકયું હતું. એ બગડેલી તબિયત પછી કદિ સુધરી છેડો જ ન આવે તેમની સાથે તબિયતના ખબર અન્તર પૂછજ નહિ. સમય જતાં તેમના શરીર ઉપર પક્ષઘાતની વાથી ભાગ્યે જ વિશેષ કઈ વાત ચાલે અને વખત જતાં તે પણ અસર થઈ, અને હલનચલન ઉપર એકાએક મુશ્કેલ બનતું ગયું, તેઓ શું કહે છે તે સમજવું કઠણ બનતું ગયું. મર્યાદા મૂકાણી. આ પરિસ્થિતિમાં તેમની સારસંભાળ આવી તેમની અસહાય દશા જોઇને મન ગમગીન બની જતું. લેવાનું બહુ મુશ્કેલ બની ગયું. કારણ કે તેમણે લગ્ન નહિ આવા અર્થશૂન્ય પ્રજનશૂન્ય જીવનને હવે અન્ન આવ્યો કરવાને સંકલ્પ લગભગ જીવનના પ્રારંભથી જ કર્યો હતો અને છે તે જાણી સાંભળીને મન શેકાતુર બનવા છતાં પણ એક
તે મુજબ તેઓ જિંદગી ભર અપરિણીત જ રહ્યા હતા. આજથી પ્રકારની રાહત અનુભવે છે. આ સુચરિત સાહિત્યપરિણીત " , દશ વર્ષ પહેલાં તેઓ જ્યારે પક્ષઘાતના અથવા તે કંપવાના વ્યક્તિના સ્થૂળ દેહ વિલય થયો છે, પણ તેને સાહિત્યદેહ . . . ભોગ બન્યા ત્યારે સદ્ભાગે સૌરાષ્ટ્ર સરકારે તેમની વર્ષોભરની સાક્ષરદેહ-કંઇ કાળ સુધી જીવન્ત રહેવાને છે અને આગામી
અખંડ, સાહિત્યસેવાની કદર કરીને તેમને અમુક આર્થિક સાહિત્યાભિમુખ પેઢીને પ્રેરણા આપવાને છે એમાં કોઇ શક નથી. મદદ આપી અને ભાવનગરના સર તખ્તસિંહજી હૈસ્પિટલમાં
પરમાનંદ એક અલાયદા રૂમમાં કશા પણ વળતર સિવાય અનિયત મુદત અww
માટે રહેવા, ખાવા વગેરેની જરૂરી બધી સગવડ કરી આપી વિષયસૂચિ ' અને જીવનને અવશેષ કાળ તેમણે ત્યાં જ વ્યતીત કર્યો. દેહાન્તરધારી- અન્તરાત્મા : અ. રજનીકાન્ત મોદી ૨૩
- આમ લેખનકાર્ય પૂરતા તેમના સાહિત્યિકજીવનને પ્રકીરણ નેંધ: શ્રીમતી સરલાદેવી આજથી લગભગ તેર ચૌદ વર્ષ પહેલાં અંત આવેલો, પણ ' સારાભાઈ; એક પરિચય, સવેહાથ ઉપર આવતું ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારનું સાહિત્ય વાંચતા રહેવાનું, દય આન્દોલન માટે આર્થિક મદદ; તેમજ મિત્રોને મળવા હળવાનું અને તેમની સાથે અનેક વિષયો ઉપર સર્વ સેવા સંધની અપીલ, સ્વસ્થ ચર્ચાઓ કરવાનું, પાછળને અમુક રોષકાળ બાદ કરતાં ઠેઠ સુધી સાહિત્યોપાસક ‘સુશીલ’ને જીવનચાલુ હતું. શ્રી ભીમજીભાઈ સાથે મને ઘણાં વર્ષોને પરિચય પરિચય.
પરમાનંદ હતા. ભાવનગર જાઉં ત્યારે તેમને એક બે વાર મળવાનું અને જ, કરૂણાવિચાર વિરૂદ્ધ ઉપયુકતતાવાઇ દલસુખ માલવણિયા ૨૮ અને તેમને મળવું એટલે અનેક બાબતો અંગે તેમની સાથે અહિસાપ્રેમીઓનું કર્તવ્ય દેસાઈ વાલજી ગોવિન્દજી ૩૨ .