Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૫-૧
પ્રકીર્ણ નોંધ કારમી મોંઘવારીના કારણે કપરું બનતું જતું મધ્યમ શહેરમાં ૨૪૭ જેટલા નાના છોકરાઓ બુટ પોલિશ કરી વગનું ચાલુ જીવન...
પિતાનું ગુજરાન ચલાવે છે, જયારે ફુટપાથ ઉપર સૂતા લોકોની
સંખ્યા દશ હજારથી પણ વધારે છે. પગ-રીક્ષા ચલાવનારાઓ . પ્રબુદ્ધ જીવનના ગતાંકમાં પ્રગટ થયેલ બાંધી આવકવાળાને મરે !”
શહેરમાં ૨૮૭ છે, જ્યારે ધોડાગાડી અને ઓટ-રીક્ષા ઉપર એ મથાળાના લેખના સમર્થનમાં તા. ૪-૫-'૧૧ ના મુંબઈ સમાચારમાં
જીવનનિર્વાહ ચલાવનારાઓની સંખ્યા દોઢ હજાર થાય છે. તેને અમદાવાદના ખબરપત્રીનું પ્રગટ થયેલું નિવેદન નીચે પ્રસિદ્ધ કર
તાજેતરમાં નવા બજેટમાં નાખવામાં આવેલા કરવેરાથી વામાં આવે છે. આ નિવેદનને કશી ટીકા-ટીપણની જરૂર નથી, કારણ કે
ભાવવધારામાં વધુ વીસ ટકાનો ઉછાળો આવવા પામ્યો છે એ નિવેદનમાં આપણા કાનના પડદા ખુલી જાય એવી હકીકતો સરળ
અને તેલનાં ભાવમાં પચાસ ટકા વધારો થયો છે. સાબુમાં અને સીધી રીતે રજૂ કરવામાં આવી છે. તે નિવેદન નીચે મુજબ છે:- એક ટૂકડાને એક આને ભાવ વધ્યો છે. પાનમાં હજારે આઠ ગુજરાત રાજ્યમાં જીવનની જરૂરિયાતની ચીજોના ભાવ
આના, દીવેલમાં એક શેરે ત્રણ આના, કેરોસીનમાં ગેલને ચાર
આન, કોલસામાં એક મણે રૂપિયા ચાર અને શાકભાજીના આત્માને જઈ રહ્યા છે અને તેના પરિણામે મધ્યમ વર્ગની
ભાવમાં પચાસ ટકાનો વધારો થયો છે. સ્થિતિ ખૂબ જ કરૂણ બની રહી છે. આજની કારમી મોંધવારી
દવાઓમાં કેટલીક મેથી દવાઓમાં પચીસ ટકા ભાવસામે સારાયે ગુજરાતનાં ગામે ગામ, શહેરે શહેરમાંથી આભ
વધારો થયો છે, જ્યારે રેડીઓ, પંખા વગેરેના ભાવમાં રૂપિયા - જનતા ભારે કાર પાડી રહી છે.
૨૫ થી ૧૦૦ સુધી ભાવવધારો જણાય છે. કાપડના ભાવમાં ગુજરાતનું પાટનગર અમદાવાદમાં વસતા જૂદા જુદ્દા વર્ગના
દશ ટકા વધારો થયો છે પરંતુ પ્રજાની ખરીદશકિત ન રહેતાં કુટુંબોની આથીક સરવે કરતાં ચોંકાવનારી વિગતે બહાર આવી
બજારમાં ખાસ ઘરાકી જણાતી નથી. રહી છે. ભારતના માન્ચેસ્ટર સમા અમદાવાદ શહેરમાં બે લાખ
જૈન મહિલા સમાજ, મુંબઈ અને ૨૮ હજાર કુટુઓને માથે રૂપિયા પાંચસોથી બે હજાર સુધીનાં દેવાં છે. મધ્યમ વર્ગનું પાંચ સભ્યોનું કુટુમ્બ રૂપિયા
મુંબઈની આગેવાન સંસ્થાઓમાંની એક જૈન મહિલા
સમાજે એપ્રિલ માસના આખરી સપ્તાહ દરમિયાન પિતાને ઉ૦ થી રૂપિયા ૧૫૦ સુધીના પગારમાં કુટુંબનાં એક જ સભ્યની
સુવર્ણ મહોત્સત્ ઉજવ્યો. આ અવસર અગે તૈયાર કરવામાં કમાણી પર નભતું હોય છે, જ્યારે કારકુની કરતો વર્ગ આવેલ “પ્રેમ-સૌરભ' નામની નૃત્યનાટિકા ગયા નવેંબર માસ ભિખારી જેવી હાલતમાં જીવી રહ્યો છે. શહેરમાં કારકુનોની દરમિયાન એક વાર ભજવી બતાવવામાં આવી હતી. અને એના સંખ્યા લગભગ એક લાખ ઉપરાંત છે, જ્યારે વેપારી પેઢીઓ
સંદર્ભમાં આશરે સવાલાખ રૂપિયા સમાજ માટે એકઠા કરવામાં
આવ્યા હતા. તે વખતે કેટલીક અગવડાને લીધે બાકીને કાર્યક્રમ અને અન્ય દુકાનમાં નોકરી કરતો વર્ગ શહેરની વસ્તીને એ
મુલતવી રાખવામાં આવ્યા હતા. ત્યાર બાદ ગય: એપ્રીલ માસની ભાગ છે. રૂપિયા ૭૦ થી ૧૫૦ સુધીની આવક ધરાવતો આ ૨૨મી તારીખે મહિલા સમાજની સુવર્ણ જયન્તિ નિમિત્તે તૈયાર કરમધ્યમવર્ગ આર્થિક ભીંસને લીધેં દાગીના અને બીજી ચીજો વામાં આવેલ અને ભગવાન ભવનમાં યોજવામાં આવેલ હસ્તગવેચીને પણ ગુજરાન ચલાવી રહ્યા છે. આમાંના કેટલાક કુટુઓની
પ્રદર્શન અ. સૌ. ભાનુબહેન વાડીલાલ ચત્રભૂજના હાથે ખુલ્લું
મૂકવામાં આવ્યું હતું. એ જ માસની ૨૮ મી તારીખે સાંજે કહાણી દુઃખદ અને ચોંકાવનારી છે, પણ પથ્થરને પીગળાવે
પ્રાણસુખલાલ મફતલાલ કાફેટેરીયામાં મહિલા સમાજ તરફથી તેવી તેમની દર્દકથા સાંભળનાર આજે કોઈ નથી.
મેટા પાયા ઉપર સમૂહભોજન ગોઠવવામાં આવ્યું | મધ્યમવર્ગની હાલત અંગે ચિતાર આપતાં શહેરનાં એક હતું. તા. ૨૮ મીના રોજ રાત્રીના પ્રેમ-સૌરભ” નૃત્યનાટિકા અગ્રગણ્ય મહિલા કાર્યકરે જણાવ્યું હતું કે, આર્થિક ભીંસને ભારતીય વિદ્યાભવનમાં પુનઃ ભજવવામાં આવી હતી. અને લીધે સારા કુટુંબની સ્ત્રીઓ અનિતીના માર્ગે વળવા માંડી
૩૦મીના રોજ સવારના ભાગમાં શ્રીમતી સરલાદેવી સારાભાઇના
પ્રમુખપણ નીચે ભારતીય વિદ્યાભવનમાં સુવર્ણ જયંતિ સંમેછે. આજે એ નગ્નસત્ય બની રહ્યું છે કે અમદાવાદ શહેરમાં
લન ભરવામાં આવ્યું હતું. આ રીતે જૈન મહિલા સમાજે ખાનગીમાં વેશ્યાવાડા ચલાવવામાં આવે છે. સંજોગોને ભોગ
પિતાને સુવર્ણ જયન્તિ સમારંભ સફળતાપૂર્વક પાર પાડયા હતે. બનેલી આવી એક મધ્યમવર્ગની મહિલાએ અચકાતાં અચકાતાં
કોઈ પણ સામાજિક સંસ્થા પિતાની કારકીર્દીનાં પચાસ પિતાની સ્થિતિ વિષે જણાવ્યું હતું કે, મારા ત્રણ બાળકો અને
વર્ષ પૂરાં કરે એ એ સંસ્થા માટે જરૂર ગૌરવપ્રદ ઘટના અમે પતિ-પત્ની કામ મેળવવા પ્રયાસ કરીએ છીએ પરંતુ
ગણાય. વીસમી સદીના પ્રારંભ એ ખરી રીતે ભારતના ઉત્થાનકામ મળતું નથી. આ સ્થિતિમાં અમારા માટે બીજો કોઈ માર્ગ
યુગને પ્રારંભકાળ હતો. એ દિવસોમાં અંગ્રેજી રાજ્યની ભારનથી. આ ગાલ ઉપર તમાચો મારીને પણ અમે લાલાશ બતાવવા
તમાં સ્થિરપણે સ્થાપના થઈ ચૂકી હતી. પૌર્વાત્ય અને પશ્ચાત્ય પ્રયાસ કરીએ છીએ. - આજે શહેરમાં ૧૭,૦૦૦ માણસ લોજમાં જમે છે, જ્યારે
સંસ્કૃતિને એ સંઘર્ષકાળ હતો. આપણી કાળજૂની સમાજરચના એક સમય ભોજન લેનારાઓની સંખ્યા બમણી છે અમદાવાદ
ઉપર પાશ્ચાત્ય સભ્યતાનું આક્રમણ ચાલી રહ્યું હતું અને શહેરમાં સાથે સાથે વસ્તીવધારો પણ અસહ્ય છે. નેકરી આપણું રહેણીકરણી, આચારવિચારમાં અવનવા ફેરફારો થઈ માટે અને અભ્યાસ માટે અહીં આવનારાઓને આંકડા દર- રહ્યા હતા. પશ્ચિમી ધોરણ ઉપર શિક્ષણ આપતી નવી નવી શિક્ષણરોજ ૩૫૦ જેટલો થાય છે, જ્યારે ગુજરાતનું પાટનગર
સંસ્થાઓ-પ્રાથમિક શાળાઓ, હાઈસ્કૂલ અને કોલેજ-ઉઘડશે અમદાવાદ થતાં લોકોને ધસારો ધણો જ વધવા માંડી છે.
જતી હતી. બહેનને કેળવણી આપવાના વિચારને અવનવે વેગ નોકરી ન મળવાથી એક યુવાન છૂપી આવક ઉપર નભી. રહ્યો હોવાનું પણ પૂછપરછ ઉપરથી જાણવા મળ્યું છે અને તે
મળી રહ્યા હતા અને સ્થળે સ્થળે કન્યાશાળાઓ ઉભી થઈ આવક તેની પિતાની બહેનના શરીરનું ભાડું હતું. અમદાવાદ રહી હતી. સમાજના ઉત્કર્ષ સાધવા માંગતી અનેક સામાજિક શહેરની સામાજિક સંસ્થાઓ અને તેના કાર્યકર્તાઓએ સંસ્થાઓ અસ્તિત્વમાં આવી રહી હતી. સામાજિક સુધારાને પવન વારંવાર આ અંગે પિકાર કર્યો છે પરંતુ સરકાર કે સત્તાધારી .
જેસભેર કાવા માંડ્યા હતા. રાષ્ટ્રીય મહાસભાને એ દિવસોમાં પક્ષ પણ કાંઈ કરી શકી નથી.
જન્મ થઈ ચૂકી હતા, આ જ અરસામાં કાળબળની પ્રેરણું નીચે શહેરમાં બેકારોની સંખ્યા પણ ઓછી નથી. અત્રેની એમ્પલોયમેન્ટ કચેરીમાં તપાસ કરતાં જાણવા મળે છે કે દરરોજ
જન્મ પામેલી અનેક સામાજિક સંસ્થાઓમાંથી કેટલીક આજે બે હજાર જેટલા માણસે નોકરી માટે આવે છે. જ્યારે તેમાંથી પણ હયાતી ધરાવે છે.. પણું તેમાંની ઘણી ખરી નિઃસત્વ. દશ ટકાને પણ ભાગ્યે જ મહિનાઓ પછી નોકરી મળી શકે છે. નિર્જીવ, મરવાના વાંકે જીવતી હોય એવી લાગે છે. આમ છતાં
*
,
| SR No. | 525946 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1961 Year 22 Ank 17 to 24 and Year 23 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1961 |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 20 MB |