Prabuddha Jivan 1960 Year 21 Ank 17 to 24 and Year 22 Ank 01 to 16

SR No.: 525945
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1960
Total Pages: 254
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 19

*
*
* * *
* *
*
*
*
*
*
*
તા. ૧૬-૧-૬૦
'. પ્રભુ દ્ધ જીવન રાજુલ– ' ' ? * નહીં કામ તૃપ્તિ કદી.
लोकोत्तराणां हि चेतांसि को नु विज्ञातुमर्हति? .. કામ - વાસના જલનિધિની જલભાળશી - પોતાની પદયાત્રા દરમિયાન પંજાબમાં આવેલા સિરસા ગામઅખૂટ હતી, તપસ્વિ ને એ જાળ શી?
ખાતે વિનોબાજીએ પ્રવચન કરતાં ભારત-ચીન વચ્ચેના અદ્યતન રહનેમિ- " રાજુલ, અનંત જલધિ છે મુજ સ્નેહ છે,
સીલ અને જલીધ શા મુજઃ સ્નેહ છે, સંઘર્ષ અંગે નીચે પ્રમાણે ઉલ્લેખ કર્યો હતો – ' મેહમયી જખ્ખા કાજે જલ ઉછળે.
- “હમણાં હમણાં ભારત-ચીન વચ્ચે અણબનાવ થયો છે.' રાજુલ- નિમલ હું સ્ના શી, સંયમ ધારશે,
મેં જાણી જોઈને અણબનાવ કહ્યો છે. હું નથી માનો કે દીયરછ નહિતર તો શ્વાન સમા થશે.
આનાથી વિશેષ કાંઈ બન્યું છે. ભૂતકાળે હિમાલયે બન્નેને અલગ '' નિજ કેલું અન્ન, ચાટતાં શ્વાન શા
રાખ્યા હતા. આપણે માનતા કે હિમાલય આપણું રક્ષણ કરે છે. છેડી દઈ સંસાર, તોષવી વાસના? '' રહનેમિ--
હવે તે રક્ષણ નથી રહ્યું. આ જમાનામાં કોઇ પ્રકારના પહાડ, અરે, અરે હું શ્વાન થકી બદતર પશુ! રાજુલ-
આ છો જીવન કે અંગકુળના નાગ શું.
દીવાલ, તટ, કીલ્લા વગેરેથી રક્ષણ થવાનું નથી. હવે પછી
રક્ષણ અંદરથી આવવાનું. આ જ દિશામાં વિજ્ઞાન પણ છે અગ્નિમાં નાંખો પણ એ ચૂસે નહીં
ઝડપથી આગળ વધી રહ્યું છે. પરિસ્થિતિ અનુકુળ બની છે એક વખત જે વિષ વચ્ચું તેને કયહિં. રહનેમિ- અરે પાપી મન ! વિષભર્યા ચક્ષુ મમ,
રહી છે. મેં ઘણી વાર કહ્યું છે કે એક જમાનામાં પહાડ, (સ્વગત), ભાભીને નિરખે તું ભાર્યાની સમ ?
સમુદ્ર વગેરે જડપદાર્થો દેશને જુદા પાડવાનું કામ કરતાં હતા. બ્રિફ ધિક્ હે મારા સૌ તપ-આડમ્બર
આજે હવે તે જોવાનું કામ કરે છે. તેથી હવે પછી ચીન અને
ભારત વચ્ચે પ્રેમ રહેવાને છે. એ પ્રેમસંબંધના આરંભમાં છૂપાવું જે નીચે કાળું અંતર. ' ' પસ્તા પ્રજળું છું આખો કારમાં, અણબનાવ થયે છે. આમાંથી “અ” નીકળી જશે અને બનાવ " જીવી શકું શું ? ધૂળ પડી અવતારમાં !
રહી જશે. યાને કે આખરે બન્નેને સારું બનશે. આ બાબત આ૫-'. (પ્રગટ)- ભાભી, મુજ ગુરૂ સમ, નિર્મલ મમ બહેન, મા ! ને રોજબરોજના વ્યવહારમાં જોવા મળે છે. ભારતના લકે
ખરે ભૂલ્ય, આ અંધ પશુને દે ક્ષમા ! માયાળુ છે, સ્વાગત કરવાનું સારી પેઠે જાણે છે, અને છતંયે ટ્રેનમાં ન . (અનુષ્ટ્રપ)
શું બને છે. કોઈનેયે અંદર નથી. આવવા દેતા. તમે જરા તમારે પ્રવકતા. - કામાગ્નિમહિં સ્વણુ શું શુદ્ધ રાજુલનું તપ પુરૂષાર્થ દેખાડીને અંદર ઘૂસી જ જાઓ તે પછી તમારે ઉભા “ આ
તવાયું, વધ્યું ને પામ્યું આત્માની સિદ્ધિ કૈવલ. રહેવું પડે છે, તેવામાં ગાડી ઉપડે છે. પછી કઈ ભલો માણસ
અને સંસારની સંગી થવા ચાહતી એકદા જગ્યા કરી આપે છે, અને કહે છે કે આ ભાઈ, બેસે. આ - પરમ જ્ઞાનની સાથી બની તે તેમની તદા. તે રોજબરોજની વાત છે. આરંભમાં આ છેડે ઝઘડા થાય
': ', ગીતા પરીખ છે, એમાંથી જ પ્રેમ થાય છે. મને તે ખબર નથી પણ મારું છે ! - . : : (ઑલ ઇન્ડિયા રેડીઓ-અમદાવાદની અનુમતિપૂર્વક) માનવું છે કે માતાના સ્તનને બાળક જ્યારે પ્રથમ સ્પર્શ કરે છે , - પ્રકીર્ણ નોંધ
ત્યારે પહેલાં થોડી તકલીફ તે થતી જ હશે. પણ એમાંથી
પાર ઉપજે છે. એટલા માટે ચીન અને ભારત વચ્ચેના અણુક : એક મૂક સેવકનું દુઃખદ અવસાન
બનાવને હું બહુ મહત્વ નથી આપતો. , મુંબઈ જૈન સ્વયં સેવક મંડળના પ્રતુખ શ્રી. હીરાભાઇ રામ- કેટલાક લેકેએ નાહકને શોરબકોર મચાવી મૂકે છે. ચંદ મલબારીના તા. ૨૭-૧૨-૧૯ ના રોજ નીપજેલ અવસાનથી કહે છે કે સરકારે પિતાની નીતિ (પોલિસી) બદલવી જોઈએ.. ૨ત સમાજને એક સારા સમાજસેવકની ખોટ પડી છે. શ્રી. સારી તૈયારી કરવી જોઈએ. એટલે સુધી કે મહાન અને વ્યાપક * : હીરાભાઈ મેતીના પરણીગરનું કામ કરતા હતા. જૈન ધર્મમાં દષ્ટિ વાળા રાજાજી પણ કહે છે કે આપણે બીજા દેશો પાસેથી - ઊંડી શ્રદ્ધા, તદનુસાર વ્રત આરાધના પૂર્વકની ધર્મપરાયણતા, અત્યન્ત લશ્કરી મદદ લેવી જોઈએ, અને આપણી તટસ્થતાની જે પોલિસી પ્રમાણીક જીવનવ્યવસાય, ઓછી કમાણીના ધંધામાં પૂરો સંતોષ, છે તે તે ઠીક છે, પણ બીજા દેશો સાથે મળવામાં વાંધો નથી. ચાલુ શ્રમનિષ્ઠ વ્યવસાયથી બચત સમય કઈ ને કઈ સેવાકાર્યમાં હું તે માનું છું કે “મીન, દ્રોન, વિદુર ને વિમિતી” એવી , કે રોકાવાની સદા તત્પરતા, સાદાઈ, સરળતા, મિતભાષીતા, નમ્રતા હાલત થઈ છે. દ્રૌપદી ઉપર ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરને અધિકાર છે કે આ તેમના વિશિષ્ટ ગુણે હતા. તેમની પવિત્ર રહેણી કરણી નહિં એ પ્રશ્ન ઉભો થયે; ભીષ્મ, દ્રોણ, વિદુર એ બધા રાજાજીથી અને રેશમના દેરાધાગા સાથે સંબંધ ધરાવતે મેતી પરણીને વધુ બુદ્ધિશાળી હતા એમ તો રાજાજી પણ માનશે. પરંતુ તેઓ વ્યવસાય જોઇને, તેમને જોતાં જૈન કથાનકમાં જાણીતા–પુણીના પણ જવાબ આપી ન શકયા. આજે તે નાનું બચ્ચું પણ કહેશે વ્યવસાય ઉપર નભતા-પુણીયા શ્રાવકનું સ્મરણ થતું હતું. વ્યવ- કે એવી તે વળી શું મોટી સમસ્યા હતી? પત્ની પર પણ શું સાયી જીવનના પ્રારંભથી તે જીવનના અન્ત સુધી તેઓ મુંબઈ , કોઈને અધિકાર હોઈ શકે? શું પત્ની તે કાંઈ સંપત્તિ છે? છે જૈન સ્વયંસેવક મંડળના સભ્ય હતા અને છેલ્લાં ઘણાં વર્ષથી પરંતુ એ જમાનાના મેટા મેટા પુરૂષે પણ એને જવાબ આપી તેઓ તે સંસ્થાના પ્રમુખ હતા. આ ઉપરાંત બીજા પણ અનેક નહતા શકયા. વાત એમ છે કે મેટા લેકેમાં ચિન્તન -મેહ થઈ
સેવાકાર્યો તેમના હાથે નીપજ્યાં હતાં. સેવામાં જ તેમને પરમ , જાય છે. તેઓ નાહકના એમ માને છે કે અમારા માથા પર - ' સતિષ હતું. પ્રસિદ્ધિ અને જાહેરાતથી તેઓ સદા વિમુખ રહ્યા મટી જવાબદારી આવી છે. જવાબદારી ઉપાડવા વાળો મૂળે તો
હતા. પોતાની શકિત અને મર્યાદા વિષે તેઓ સદા સભાન હતા. પરમેશ્વર જ છે એ વાત એ સૌ ભુલી જાય છે. એથીસ્તો એવું તા. ૩૧-૧૨-૫૯ ના રોજ મુંબઇ જૈન સ્વયંસેવક મંડળ; શ્રી ચિન્તન નીકળે છે. આવા ટાણે નાના લેકે બચી જાય છે; ' આત્માનંદ જૈન સભા અને શ્રી સુરત જેન દશા ઓસવાળ મંડળના નાનાએ બેજાથી મુકત હોય છે. તેથી હું માનું છું કે ચીન એ છે આશ્રય નીચે તેમના દુઃખદ અવસાન અંગે શોક પ્રદર્શિત કરવા અને ભારતને પ્રથમ પ્રત્યક્ષ સંપર્ક છે. એનાથી વધુ મહત્વ હું માટે એક જાહેર સભા ભરવામાં આવી હતી અને તે સભાએ એને નથી આપતા. તાળી વાગે છે ત્યારે કઈ કઈ વાર ડાબા હાથ તેમની વિવિધ સેવાનો ઉલ્લેખ કરતે અને તેમને ભાવભરી અંજલી ' ' પર જમણો હાથ જોરથી પડે છે. ત્યારે શું આપણે એમ સમજીએ આપતે શેકપ્રસ્તાવ પસાર કર્યો હતો. '' '' ' છીએ કે જમણે હાથ ડાબા હાથ સાથે દુશ્મનાવટ કરે છે? આ