Prabuddha Jivan 1959 Year 20 Ank 17 to 24 and Year 21 Ank 01 to 16

SR No.: 525944
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1959
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 89

રજીસ્ટર્ડ ન B ૪૨૬૬ વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
પ્રબુદ્ધ જૈન”નું નવસંસ્કરણ
વર્ષ ૨૧ : અંક ૧
મુંબઈ, મે ૧, ૧૯૫૯ શુક્રવાર
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર આફ્રિકા માટે શલિંગ ૮
છુટક નકલ : નયા પૈસા રેડ જ ક == =# # # we are an awe તંત્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા લાલ we are we we see wાલ શાહ શાક લાક
સંઘના સભ્યોને ઉદ્બોધન * (તા. ૯--૧૯ ના રોજ ભરાયલી શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધની વાર્ષિક સામાન્ય સભા પ્રસંગે સંધના પ્રારંભથી આજ સધીના વર્ષના લાંબા ગાળાને અનુલક્ષીને મનમાં રમી રહેલા કેટલાંક સ્મરણો તેમ જ વિચારો રજુ કરવાની ઈચ્છા હતી, પણ એ દિવસે સંધની પ્રવૃત્તિઓ અંગે ચર્ચા લાંબો સમય ચાલવાના કારણે ઉપરની રજુઆત માટે અવકાશ ન રહ્યો. તેથી એ સ્મરણોને અને વિચારોને વ્યવસ્થિત આકારમાં ગોઠવીને અહિં પ્રગટ કરવાનું ઉચિત ધાયું છે. પરમાનંદ) - રાજે જ્યારે મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે ૩૦ વર્ષ પૂરાં કરીને ઉભો કર્યો. અમદાવાદના જૈન વે. મૂ. વિભાગના સંધે મને પલા ૩૧ મા વર્ષમાં પ્રવેશ કર્યો છે અને પ્રબુદ્ધ જીવને” (આગળના ભાષણના કારણે સંધ બહિષ્કૃત જાહેર કર્યો. આ ઘટનાએ મુંબઇ, પ્રબુદ્ધ જૈને) પણ ૨૦ વર્ષ પૂરાં કરીને ૨૧ મા વર્ષમાં પ્રવેશ સુરત, અમદાવાદ, માંડળ, ભાવનગર, રાજકોટ, જામનગર અને કર્યો છે ત્યારે જે બન્ને પ્રવૃત્તિ સાથે પ્રત્યેકના પ્રારંભકાળથી આજ બીજે છેડે કલકત્તા જેવા સ્થળોએ ઘણી મોટી અથડામણે ઉભી સુધી હું ગાઢપણે જોડાય રહ્યો છું, તે બન્ને વિષે મારા મનમાં કરી. સ્થળ સ્થળના જૈન સંઘે કઈ કઈ ઠેકાણે મારું અનુમોદન
સહાયલાં અનેક સ્મરણો જાગૃત થાય છે અને એ ત્રીસ વર્ષના કરતા પણ મોટા ભાગે મારો તિરસ્કાર કરતા કરા પસાર કરવા લાંબા ભૂતકાળને મારી દૃષ્ટિ, સમગ્ર આકાશને આવરી લેતા લાગ્યા. આ દિવસોમાં મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે ચોતરફ બળવાન કે પંખીની માફક, આવરી લેવાનો પ્રયત્ન કરે છે.
પ્રચારકાર્ય હાથ ધર્યું હતું અને મારા વિચારોનું સમર્થન કરવો - ૧૯૨૮ ની સાલમાં જૈન છે. મૂ. સમાજમાં દીક્ષા આપવા પાછળ તેમ જ સ્થિતિચુસ્ત જૈન સમાજે આ રીતે વિચારમાટે અપહરણ કરાવવામાં આવતાં બાળકોના પ્રશ્ન સંબંધમાં જૈન સ્વાતંત્ર્યને રૂંધી નાખવા એક પ્રકારની જેહાદ શરૂ કરી હતી સમાજમાં એક પ્રચંડ આન્દોલન ઉભું થયું હતું, અને એ પ્રચંડ તેને સામને કરવા પાછળ ઘણું મહત્વને ભાગ ભજવ્યો હતે.. આન્દોલનને વેગ આપવા માટે મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની સ્થાપના ' સંધ સ્થાપિત થયાને દશમું વર્ષ ચાલતું હતું તે દરમિયાન કરવામાં આવી હતી, અને શરૂઆતનાં વર્ષો બાળદીક્ષા, અન્ય એટલે કે ઇ. સ. ૧૯૩૭માં મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે મુંબઈ સરકારના ક્ષિા તેમ જ સાધુસમાજની આપખુદી સામેની જેહાદમાં જ પસાર એ વખતના અર્થ સચિવ સ્વ. અણુ બાબાજી લઠેના પ્રમુખપણું યાં હતાં. વિરોધસભાઓ ભરવી અને પ્રચારકાર્ય મોટા પાયા નીચે પિતાને દશવલીય સમારંભ ઉજવ્યો. આ ધટનાએ સંધના
પર ચલાવવું, બાલદીક્ષાઓ અપાવાની હોય ત્યાં સત્યાગ્રહને કાર્યવાહકને સંધની આજ સુધીની રચના અને કાર્યવાહી સંબંધે નવે- માર ઉભે કરે, અને સાથે સાથે અનિષ્ટ રૂઢિઓ-ધાર્મિક સરેથી વિચાર કરવા પ્રેર્યા. બાલદીક્ષા ઉપરાંત દેવદ્રવ્યના સામાજિક
તેમ જ સામાજિક-સામે બળવાની વૃત્તિ સતેજ કરવી, સામાજિક ઉપયોગને પ્રશ્ન પણે કેટલાક સમયથી જૈન સમાજ સમક્ષ ઉપસ્થિત - સાઓ હાથ ધરવા, સરકારી અદાલતોમાં આવી બાબતને લગતા થઈ ચૂકયું હતું. જૈન સમાજની એકતાને પ્રશ્ન સારા જૈન સભાકસો કરવા આવી અનેક પ્રવૃત્તિઓ એ વખતે હાથ ધરવામાં કે જનું ધ્યાન ખેચી રહ્યો હતો. સામાજિક સુધારાઓ-વિધવા વિવાહ, આવતી હતી. એ વખતને જૈન સમાજ પણ આવા પ્રશ્નો ઉપર સ્ત્રી-પુરૂષની સમાનતા, કોમી એકતા, અસ્પૃશ્યતા નિવારણ વગેરે અત્યન્ત ક્ષુબ્ધ રહેતા હતા. સંધમાં પણ નવલહિયા યુવાન કાર્ય બાબતે પણ–વિશાળ સમાજ સમક્ષ સવિશેષ મહત્ત્વ ધારણ કરી કરેનું એક નાનું સરખું જૂથ હતું. સંધના મોખરે નીડર સેના- રહી હતી. રાષ્ટ્રીય આઝાદી એ હવે પ્રજાસમૂહ માટે જીવન મરણને
તે સમાં સ્વ. મણિલાલ મેકમચંદ શાહ હતા. તેમને અમે સવાલ બની રહ્યો હતે. મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના સંદર્ભમાં આ - રણભાઈ એવા ટુંકા નામથી ઓળખતા અને સંબોધતા. હું બધુ ધ્યાનમાં લઈને મારા સાથીઓ સમક્ષ મેં એ વિચાર પના કેટલાક સાથીઓમાં એક હતો. આ પ્રકારના પ્રચારકાર્યને મૂક કે સંધની પ્રવૃત્તિમાં જૈન સમાજના બધા ફિરકાના યુવકે મે કાન્તિકારી કાર્યક્રમ તરીકે ઓળખતા અને ઓળખાવતા.
મીલિત થાય, વળી જેને એ વખતે ઉદ્દામ વિચારસરણી લેખરમા બધું હોવા છતાં અમારી એ વખતની દુનિયા જૈન છે. મૂ. વામાં આવતી હતી તે વિચારસરણીને બંધારણમાં સ્વીકાર કરવિભાગની બનેલી હતી અને અમારી બધી પ્રવૃત્તિઓ પણ એ વામાં આવે, અને એ વિચારસરણીમાંથી ફલિત થતા શિસ્તનિયમો : વિભાગને કેન્દ્રમાં રાખીને સંચાલિત થતી. . ''
પણુ. બંધારણમાં અન્તર્ગત કરવામાં આવે-આ સંધના બંધાતે પછી ૧૯૩૦ થી ૩૩ સુધીની સવિનય ભંગની લડતને રણમાં પાયાનો ફેરફાર કરીએ તે એ સંધ જૈન સમાજને નવું તકે આભે. મારા ભાગે બે વાર નાના મેટા, જેલવાસ માર્ગદર્શન તેમ જ કાયદર્શન આપનાર બની શકે, અને વિશાળ ભેગવવાનું આવ્યું. આને લીધે સંધની પ્રવૃત્તિઓ સાથે પહેલા વિચાર ધરાવતા રાષ્ટ્રવાદી જૈન યુવકેને આપણે સંધ તરફ આકષી
જેટલે મારો સક્રિય સંબંધ ન રહ્યો. એક નાના વતુલને જ શકીએ. સ્વ. મણિલાલ મોકમચંદ શાહ જેઓ એ દિવસોમાં ' કેન્દ્રમાં રાખીને ચલાવવામાં આવતી સંધની પ્રવૃત્તિઓમાં મન સંધના પ્રમુખ કાર્યકર્તા હતા તેમણે મારા આ વિચારે પૂરા , કાંઈક મત્સાહ બન્યું. ૧૯૩૬માં અમદાવાદ ખાતે મારા પ્રમુખ- ઉત્સાહથી આવકાર્યા, અને ૧૯૩૮ની સાલમાં સંધના બંધારણમાં સ્થાને જૈન યુવક પરિષદ ભરાણી. તે પરિષદના પ્રમુખસ્થાનેથી મૂળગામી ફેરફાર કરવામાં આવ્યા, જેને લીધે ચકકસ પ્રકારની કરવામાં આવેલા ભાષણે જૈન છે. મ. વિભાગમાં મેટો ઉહાપોહ પ્રગતિશીલ વિચારણું ધરાવનાર વ્યક્તિ જ સંધમાં સભ્ય થઈ શકે