________________
: ',
'
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા ૧૫-૫-૫૮
'' “ગ્રામદાન” ઉપર શ્રી સિધરાજ ધનો વાર્તાલાપ
તા. ર૬-૪-૧૮ ના રોજ અખિલ ભારત સર્વ સેવા સંધના એક આખા ગામડાની કાયાપલટ કરવાની મહાન શકયતા ઉભી કરી મંત્રી શ્રી સિધ્ધરાજ બ્રાને મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના કાર્યાલયમાં હતી; કારણ કે ગ્રામદાન થયા પછી આખી જમીન આખા ગામડાની ગ્રામદાન” ઉપર વાર્તાલાપ યોજવામાં આવ્યું હતું. ઉપસ્થિત મિત્રો બને છે; તેની તેઓ ન્યાય પુર:સરની એટલે જે કુટુંબની જેટલી સમક્ષ શ્રી સિધ્ધરાજ ને પરિચય આપતાં પ્રબુદ્ધ જીવનમાં પૂર્વ જરૂરિયાત તે મુજબ વહેંચણી કરી શકે છે અથવા તે બધી જમીનની જન્મ સ્મરણની એક ઘટના થોડા સમય પહેલાં પ્રગટ થઈ હતી સામુહિક ખેતી કરી શકે છે અથવા તે જમીનને લગતી વિવિધ તેની સંધના મંત્રી શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયાએ યાદ આપી અને પ્રક્રિયાઓમાં જરૂર અને અનુકુળતા મુજબ સહકારી ધારણું દાખલ ". જણાવ્યું કે એ ઘટના. જે વ્યક્તિને લગતી હતી તે આજના આપણુ કરી શકે છે. આ બાબતે નિર્ણય કરવાનું ગ્રામદાન કરતા લોકોની મહેમાન ભાઈ સિધ્ધરાજ છે. વર્ષો પહેલાં ભાઈ સિધ્ધરાજ કલકત્તાની સ્વેચ્છા ઉપર છોડવામાં આવે છે. કેઈ પણ ગ્રામદાન થાય તે પહેલે ઈન્ડિયન ચેમ્બર ઓફ કોમર્સના સેક્રેટરી હતા: પૂછી જયપુર આવીને પ્રશ્ન ધીરાણને ઉભે થાય છે કારણ કે ખેડુતોને પોતાની જરૂરિયાત વસ્યા અને કોંગ્રેસના રચનાત્મક કાર્યમાં જોડાયા. ૧૯૪૨ ની લડત માટે આજે ૩ થી ૪૪ ટકા નાણું શાહુકારો પાસેથી મળે છે. દરમિયાન તેમણે જેલવાસ ભેગવ્યું. આઝાદી મળ્યા બાદ રાજસ્થાન આના બદલામાં શાહુકાર ખેડુત પાસેથી ૪૨ ટકા સુધીનું વ્યાજ પ્રદેશનું નવનિર્માણ થયું અને કોંગ્રેસનું જે પહેલું પ્રધાનમંડળ ઉઘરાવતા હતા. શાહુકારની જગ્યા સરકાર આજે લઈ શકે તેટલી રચાયું, તેમાં તેઓ જોડાયા. એ સમય પૂરો થતાં તેઓ કેગ્રેસ અને તેની આર્થિક તાકાત નથી. બીજો પ્રશ્ન એ છે કે ગામડાની પ્રાથમિક રાજકારણથી છુટા થયા. ખીમેલમાં તેમણે ગ્રામોદ્યોગ અને રચનાત્મક જરૂરિયાતે ગામડું જ ઉભું કેમ ન કરે ? દા. ત. તેની જરૂરનું કાપડ પ્રવૃત્તિઓને અનુલક્ષીને એક આશ્રમ સ્થાપ્ય અને વિનોબાજીના બહારથી લાવવું બંધ કરીને પોતે જ કેમ ઉત્પન્ન ન કરે ? ગ્રામદાન . ભૂમિદાન આજોલન તરફ આકર્ષાયા. સમયાન્તરે તેઓ સેવા સંઘના મંત્રી થયા પછી પિતાને ત્યાં આવતા લગ્ન મરણ જેવા કૌટુંબિક પ્રશ્નોને થયા. આજે તેઓ શ્રી જયપ્રકાશ નારાયણ સાથે યુરોપ જઈ રહ્યા છે. ખેડુત કેમ પહોંચી શકે એ પણ એટલા જ મહત્વને પ્રશ્ન છે. આ તેમના નિશ્ચિત કરેલા ત્રણ માસના પ્રવાસ દરમિયાન આપણી બાજુ સંબંધમાં, લગ્ન જેવા પ્રશ્નો સહકારી ધોરણે ઉકેલવાના પ્રયાગા સુચચાલી રહેલ ભૂદાન-ગ્રામદાન હીલચાલનું રહસ્ય તેઓ બને મળીને વવામાં આવે છે. આમ ગ્રામદાનની પ્રક્રિયા શરૂ થયા પછી જે અનેક યુરેપની પ્રજાને સમજાવશે અને સર્વોદયને લગતી વિચારસરણીને પ્રશ્નો ઉભા થાય છે તેને પહોંચી વળવા માટે સામાન્ય ધોરણ આ ત્યાંના લેકે સમક્ષ રજુ કરશે. આ રીતે શ્રી પરમાનંદભાઈએ ભાઈ પ્રકારનું રાખવામાં આવ્યું છે કે “ખેત ગાંવકા, ખેતી પરિવારી, સિધ્ધરાજ ટટ્ટુને પરિચય આપ્યો.
સાધને (બીજ, હળ, બળદ વગેરે ) મેં સહકાર.” આજ સુધીમાં
પાંચ હજાર ગ્રામદાન થયા છે, તેમાં આશરે બે હજાર ગામડામાં | નિયત વિષય “ગ્રામદાન ઉપર શ્રી સિધ્ધરાજજીએ લગભગ
પુનર્રચનાનું કાર્ય શરૂ થઈ ચૂક્યું છે. કઈ પણ ગામડાનું દાન કયારે પણો કલાક શ્રોતાઓ સમક્ષ વાર્તાલાપ કર્યો. પ્રારંભમાં ભૂમિદાન
થયું કહેવાય ? કારણ કે ગ્રામદાન સર્વાનુમતીથી થાય છે તે સર્વ આલનની કેમ શરૂઆત થઈ તે તેમણે સમજાવ્યું. આજથી સાત
પ્રકારે ઇષ્ટ છે, પણ આવી સર્વાનુમતી બધે શકય ન પણ હોય, અને વર્ષ પહેલાં સર્વ સેવા સંધના સંમેલન નિમિતે તૈલંગાણામાં વિભાજી
એટલા ખાતર ગામડાની પુનર્રચના–પ્રગતિ–અટકાવી ન જ શકાય. આવી ચડયા અને એ પ્રદેશમાં સામ્યવાદીઓ ભારે ત્રાસ વર્તાવી
આ સંબંધમાં સ્વીકૃત ધારણ શું છે એ પ્રશ્નના જવાબમાં ભાઈ રહ્યા હતા અને લોકે પાસેથી જમીને જબરજસ્તીથી ઝૂંટવીને ભૂમિ
સિધ્ધરાજે જણાવ્યું કે જે ગામડાના ૮૦ ટકા લેક ગ્રામદાન કરવા હીને વહેંચી દેતા હતા–એ જોઇને તેમને પ્રશ્ન થયે કે આપણા
માટે તૈયાર હોય અને આ ગ્રામદાનમાં ગામની ઓછામાં ઓછી ૫૦, દેશમાં સૌથી ગંભીર સમસ્યા ભૂમિની છે અને પાર વિનાના ભૂમિહીનેની
ટકા જમીનને સમાવેશ થતું હોય તે ગામડાને ગ્રામદાન તરીકે છે અને તેના વિતરણની છે. સામ્યવાદીઓ આ કાર્ય હિંસા વડે કરી
સ્વીકાર કરવામાં આવે છે. રહ્યા છે તે આ પ્રશ્ન અહિંસા વડે હલ થઈ શકે ખરે? આ પ્રશ્ન તેમના મનમાં ધેળાઇ રહ્યો હતો અને ભૂમિહીન હરિજનને આપવા આવી રીતે “ગ્રામદાન’ ના વિષયની શ્રી સિધ્ધરાજ હઠ્ઠાએ અનેક માટે કોઈ એક જમીનદારે ૮૦ એકર જમીનનું તેમને સહજપણે દાન બાજુએથી સુન્દર છણાવટ કરીને જે વસ્તુ સાંભળનારના મનમાં અસ્પષ્ટ કર્યું. અને તેથી પ્રેરિત અને પ્રોત્સાહિત થઈને તેમણે ભૂમિદાન આજેલન જેવી હતી તેને સ્પષ્ટ આકાર આપ્યું હતું. સંધ તરફથી શ્રી સિધ્ધશરૂ કર્યું અને ૧૯૫૭ સુધીમાં પાંચ કરોડ એકર જમીન દાનમાં રાજજીને આભાર માનતાં શ્રી નલમલ ફિરોદિયાએ જણાવ્યું કે” કઈ " મેળવવાનો સંકલ્પ કર્યો. આ સંકલ્પમાંથી ભારતવ્યાપી પદયાત્રાને વકતા કોઈ એક વિષયનું તાત્વિક વિવેચન કરે તેના બદલે અમુક પ્રારંભ થયે. ૧૮૫૭ ની આખરમાં પાંચ કરોડ નહિ પણ પચાસ કાર્યમાં સતત ઓતપ્રોત બનેલ વ્યક્તિ જ્યારે પિતાના કાર્યની આપણને લાખ એકર જમીન તેમણે દાનમાં મેળવી અને એ રીતે સંકલ્પસિદ્ધિ સમજુતી આપે છે ત્યારે આપણને ન પ્રકાશ પડતો લાગે છે અને તે ન થઈ, પણ તેઓ ઉત્તર પ્રદેશમાં પ્રવાસ કરતા હતા તે દરમિયાન આપણને જાણે કે કોઈ નવી સુઝ મળતી હોય એવો અનુભવ થાય છે. તેમને “મંગરૂટ નામના ગામડાનું દાન મળેલું અને પછી ઓરિસ્સાના ભાઈ સિધ્ધરાજનું પ્રસ્તુત નિરૂપણ આ પ્રકારનું હતું અને તે માટે કોરાપુટ જીલ્લામાં તેમને ૮૦૦ ગામડાં મળ્યાં અને તેમાંથી ગ્રામદાન તેમના આપણે ખૂબ રૂણી છીએ. તેઓ શ્રી જયપ્રકાશ નારાયણ સાથે આન્દોલનની શરૂઆત થઈ અને એ રીતે એક ભારે ક્રાન્તિકારી આન્ધ- યુરેપના ત્રણ મહીનાના પ્રવાસે જાય છે. આપણે તેમના પ્રવાસને સર્વ લનને જન્મ થયે. કારણ કે ભૂમિદાનથી માત્ર ભૂમિની સમસ્યાને પ્રકારની સફળતા ઇચ્છીએ. યુરોપના લેકને ગ્રામદાન આન્દોલન વિષે કઈ પૂરે ઉકેલ થતા નહોતા. કઇ પણ ગામમાં જે કાંઈ જમીન મોટું કુતુહલ છે, ભાઈ સિધ્ધરાજ દ્વારા તેમને જરૂર ન પ્રકાશ મળતી તે અમુક ભૂમિહીને વહેંચી આપવામાં આવતી, આમ છતાં પણ મળશે અને બદલામાં ભાઈ સિધ્ધરાજને પણ ત્યાંથી ઘણું નવું એક બાજુ ખૂબ મોટા જમીનદારે અને બીજી બાજુએ સંખ્યાબંધ જાણવાનું મળશે. આપણી તેમને અનેક શુભેચછાઓ છે.” અને ભૂમિહીને-આ વિષમતા તે ચાલુ જ રહેતી હતી, જ્યારે ગ્રામદાને તે આ આભારનિવેદન સાથે સભા વિસર્જિત કરવામાં આવી
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ માટે મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, ૪૫–૪૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઇ, ૩.
મુદ્રસ્થાન : કચ્છી વીશા ઓશવાલ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, મજીદ બંદર રોડ, મુંબઈ છે. ટે. નં. ૩૪૬૨૮