Page Text
________________
તા. ૧પ-પ-૫૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
એ શકિતને ભારતના કલ્યાણ સંવર્ધન અને આન્તરરાષ્ટ્રીય ઉત્કર્ષની તે પાકા બ ધેલાં મકાનમાં ચાલતી થોડીક શાળાઓ હોય તે કરતાં દિશાએ એક યા બીજી રીતે મહત્વને ઉપયોગ થતું રહે અને તે ખુલ્લા આકાશ નીચે–ઝાડ નીચેચાલતી સંખ્યાબંધ નિશાળે હેય એ. માટે તેમને ચિરાયુષ અને સ્થાયી આરોગ્ય પ્રાપ્ત થાઓ એવી આપણું વધારે ઈચ્છવાયેગ્ય છે. ગામડાની શાળા માટે એક નાનું સરખું અન્તરની શુભેચ્છા અને પ્રાર્થના હે ! .
બાંધકામ હોય, શિક્ષણ સાહિત્ય રાખવા માટે એક ચેરસ shed-છાપરું “મારા જીવનને આદર્શ અને સાધના
હોય અને સારા શિક્ષકની એક મંડળી હોય અને અલબત વિદ્યાર્થીઓ ' સ્વ. પ્રેફેસર આલબર્ટ આઈન્સ્ટાઈન પિતાના જીવનની સાધના હોવા જ જોઈએ-આ પૂરતું છે. દેશનાં આર્થિક સાધને વ્યાપક શિક્ષણ– વિષે એક સ્થળે નીચે મુજબ જણાવે છે:
કાર્યને પહોંચી વળવા માટે બહુ મર્યાદિત છે જેને ઉપયોગ આલી ઉપર આપણું અસ્તિત્વ એક મહાન ચમત્કાર સમાને શાન મકાનો પાછળ ન કરતાં બીજી વધારે સારી રીતે કરવો જોઈએ.” છે. આશ્ચર્યજનક છે કે આપણામાંના બધાં જ અહિં થોડા દિવસના આજે જ્યારે આપણે આર્થિક તંગી અનુભવી રહ્યા છીએ અને મહેમાન બને છે અને વાસ્તવમાં આ વાતની કદિ ખબર જ પડતી પ્રજાજનોમાં પ્રાથમિક શિક્ષણના બને તેટલા ફેલાવાની આજે જ્યારે નથી કે આપણું અહિં જે અસ્તિત્વ છે તે શા માટે છે. તે પણ અત્યન્ત જરૂર છે ત્યારે નહેરૂની ઉપરની સલાહ દયાનમાં લઇને કુદરતે આપણે જીવનને કઈ ને કઈ અભિપ્રાય. કોઈ ને કોઈ અર્થ શોધવાની આપેલી વિશાળ જમીન અને ઘટાદાર વૃક્ષે લાભ ઉઠાવીને પ્રાથમિક કશિષ કરીએ છીએ. આપણી રોજબરોજની જીંદગી જોઈએ તે એક શિક્ષણના કાર્યને બને તેટલે વેગ આપવા ઘટે છે. * વાત જરૂર દેખાય છે કે માણસ આ દુનિયામાં બીજા માણસો માટે છે, સૂર્યગ્રહણ સાથે સંકળાયેલા ખાનપાનસંબંધીના ખાસ કરીને એ માણસ માટે કે જેમના હાસ્ય ઉપર, જેમની રાજીખુશી પાયાવિનાના વહેમ ઉપર આપણી પિતાની પ્રસન્નતા ટકેલી છે. એમના સિવાય પણ એપ્રીલ માસની ૧૮ મી તારીખે સૂર્યગ્રહણ હતું. સૂર્યગ્રહણને
એવા અગણિત અજાણ્યા લોકે છે જેમના ભાગ્ય સાથે માણસનું સમય સવારના ૧ થી ૮ ને હતે. આ દિવસે કોંગ્રેસ પ્રમુખ શ્રી 'જીવન સહાનુભૂતિની દેરીથી બંધાયેલું છે.
ઢેબર મદ્રાસમાં હતા. તેઓ ચાલુ ક્રમ મુજબ સવારનું દુધ અને નાસ્તો જીવનને જે ઉદ્દેશ મારી સામે હમેશ રહ્યો છે અને જેણે મને લેવાને વિચાર કરતા હતા એવામાં તેમના ભત્રીજાએ તેમને દુધ - આનંદ અને પ્રેરણા આપેલ છે તે છે સત્યમ, શિવમ અને સુન્દરમત. લેતા અને નાસ્ત કરતાં અટકાવ્યા–એમ જણાવીને કે “આજે અત્યારે
સુખસગવડોને જ જીવનનું લક્ષ્ય માનવામાં આવે છે એ વાત મને ગ્રહણ છે અને એ ગ્રહણ ચાલે ત્યાં સુધી આપણાથી કશું ખવાય ન કદી રૂચી નથી. એના પાયા ઉપર આચાર અને નીતિ ઘડવામાં આવે - તે તે માત્ર પશુઓનાં ટોળાં માટે એગ્ય થઈ પડે. હું એવા ઈશ્વરની આ ઘટનાને તા. ૨૧ મીન રેજના પિતાના જાહેર વ્યાખ્યાનમાં - કલ્પના કરી શકતું નથી કે જે તે બનાવેલી સૃષ્ટિને કદિક ઈનામ ઉલ્લેખ કરતાં શ્રી ઢેબરભાઇએ જણાવેલું કે “આપણે આ દેશમાં “
આપે, કદિક સજા કરે અને જે સ્વયં, આપણી જેવા હોય–ટુંકમાં સૂર્યચંદ્રની સગવડ અગવડનો ખૂબ વિચાર કરીએ છીએ, પણ આપણા , એ ઈશ્વર કે જે આચારવ્યવહારમાં આપણી અસ્થિર બુધ્ધિની હિતાહિતને સાવ ભુલી જઈએ છીએ. આપણે માનીએ છીએ કે
છાયા માત્ર હોય. વળી દરેક વ્યકિતનું પિતાના શરીરના અન્ન પછી ખાલી પેટે પ્રાર્થના કરવાથી આપણે સૂર્ય અને ચંદ્રને રાહુની પકડમાંથી ' પણ અસ્તિત્વ રહે છે એ પણ મારે વિશ્વાસ નથી. મારા માટે મુક્ત કરી શકીએ છીએ પણ આપણી જાતને કેમ બચાવવી તેનું .. ' આટલું પૂરતું છે કે હું એ સચેતન જીવનના રહસ્ય વિષે વિચાર કરૂં આપણને કશું ભાન જ હોતું નથી. કેગ્રેસ પ્રમુખે શહેરની કે ગ્રેસી [ કે જે અનન્તકાળ સુધી વિદ્યમાન છે, સૃષ્ટિની આ આશ્ચર્યજનક સ્ત્રી કાર્ય કર્તા બહેનેને ઉદ્દેશીને વ્યાખ્યાન આપતાં કેવળ વહેમ ઉપર
રચના પર વિચાર કરું કે જેને હજુ આપણે ધુમ્મસમાં જ જોઈ ઉભા થયેલા ક્રિયાકાંડે અને ખાનપાનના કેટલાક નિયમપ્રતિબંધને આ રહ્યા છીએ અને એક એ વિનમ્ર પ્રયાસ કરું કે જેથી પ્રકૃતિમાં જે ઉલ્લેખ કરતાં ઉપર મુજબ જણાવ્યુ હતું અને વિશેષમાં ઉમેર્યું હતું
બુધ્ધિવ્યાપારનું દર્શન થઈ રહ્યું છે એના અનંતમાં ભાગને કે આવા વ્રતનિયમે અને ખાનપાનના નિયમ–પ્રતિબધે ગમે તેટલા . એ સમજી શકું”
, પાળવામાં આવે પણ તેથી આપણે ગરીબીમાં ઉચે આવી શકવાના મકાન વિના ચલાવે પણ ભણતર ખૂબ વધારે , નથી. આ નિયમ ઉપનિયમેનો બીજો ગમે તે હેત હોય, પણ આપણા
મુંબઈ ખાતે બેકબે’ રેલેમેશન વિભાગની બાજુએ મુંબઈ દેશમાં જે ગરીબી, અજ્ઞાન, પછાતપણું અને બેકારી વ્યાપી રહેલ છે. તો આ યુનિવર્સિટીના કલબ હાઉસ અને હોસ્ટેલને તા૧૯-૪-૫૮ ના રોજ તેની સાથે આ નિયમ ઉપનિયમને કશે પણ સંબંધ હોતી નથી. છે.
પાયે નાંખતાં મહાઅમાત્ય જવાહરલાલ નહેરૂએ ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં પ્રાથમિક વસ્તુતઃ આવો વહેમ વડે આપણે દિન ૫ર દિન વધારેને વધારે’ ગરીબ ક છે. શિક્ષણને ફેલાવો કરવાના પ્રશ્નને નવી રીતે જેવા વિચારવાને અનુરોધ થતા !
થતા જઈએ છીએ.”
" - કર્યો હતો અને તેમ કરતાં જણાવ્યું હતું કે જો ભણતરને ચેતરફ
| ,
શ્રી ઢેબરભાઈના આ ઉદ્દગારો મનમાં ધારણ કરીને આપણાં ;
પિતાના, અને આપણી આસપાસના જીવનમાં જે વહેમો અને અર્ધBર દર સુધી ફેલાવવું હોય તે નિશાળેાને લગતા પી. ડબલ્યુ. ડી. શ્રધ્ધા ઘર ઘાલી બેઠેલ છે તેને નાબુદ કરવા આપણે કટિબદ્ધ થઈ. લિ સાથે જોડાયેલા ખ્યાલ છેડી દેવા જોઈએ (એટલે કે નિશાળ માટે એ તે કેવું સારું ?'
- પરમાનંદ, છે. પાકા મકાન જોઇએ અને તે જાહેર બાંધકામ ખાતાએ બાંધી આપવું , થોડાંક અંગત સ્મરણ
જોઇએ આ પ્રકારનો ખ્યાલ છોડી દેવા જોઈએ) અને ગામડાની ' (. આ મથાળા નીચે પ્રબુધ્ધ જીવનના વાચકને નાનાં મેટાં અગત, પછી નિશાળ એટલે મકાન નહિ પણ માત્ર વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષક—આ સ્મરણ આવારનવાર આપતા રહેવાને વિચાર છે. આ સ્મરણા આત્મા રીતે આપણે વિચારતાં થવું જોઈએ. સુન્દર મકાને હોય અને ઓછા કથાના આકારના નહિ હોય, પણ આપણુ ચાલુ છવનમાં, 'પણને ચેપીરતશિક્ષક હોય તે કરતાં સારે પગાર ધરાવતા શિક્ષક વિદ્યાર્થી
કી
એવો અનુભવ થતા હોય છે કે જેને આપણા જીવન સાથે કોઈ ઘટ્ટ Eાગરિકા એક ઝાડ નીચે શિખવતા હોય એ વધારે ઈચ્છવા .. સંબંધ હોતાં નથી, પણ જેની ચેટ એવી હોય છે કે એ સે
છે. કોઈ પણ સ યોગામાં પ્રાથમિક શિક્ષણે. પોતાના ફેલાવા માટે કારણે તે અનુભવે આપણને ઠીક સમય સુધી યાદ આવ્યો હતો સિંગાળમાં મકાનો બધેવાની રૉહ જોઇને બેસી રહેવું ન જોઈએ અને આવા અનુભવોની આ સ્મરચામાં નોંધ હરો, તત્રી) તા E પ્રાથમિક શિક્ષણે દિથી ફેલાવા પામે તે માટે ખુલ્લા આકારો નીચે કરી છે. નિછી તે આનું નામ પંચાયતા નિશમેનો ખ્યાલને આપણે ફરીથી આપનાવવા જોઈએ. હું
કરી
સવારની વહેલા ઉઠીને કરવા જવાની મને કેટલાએક સમયથી કબુલ કરે છે કે આવી ખુલ્લા આકાશ નીચે ચાલતી નિશાળમાં આ ( કમલાંક ગેરફાયદા રહેલી છે, પણ નિરાળી ખાયકલ ન હોય અથવા એક દિવસે સવારની પીડા શાપર વેરીને પી
'', ''મારી
**
*
| SR No. | 525943 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1958 |
| Total Pages | 236 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |