Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 88

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૫-૫૮
ભાઈને ઇન્ડિયન સમર (જેમાં પ્રગટ થતી વાર્તાઓને મોટા ભાગે વાસ્તવિક ઘટનાઓ સાથે સંબંધ હોય એવા “સત્ય કથા” નામના સુપ્રસિદ્ધ મરાઠી માસિકમાં પ્રગટ થયેલ “મને રિચ કમર' એ મથાળા નીચે જાણીતા શિક્ષણકાર અને સાહિત્યકાર શ્રી વિઠ્ઠલરાવ ઘાટેએ લખેલી વાર્તાને શ્રા ભાસ્કરરાવ વિશ્વાસે તૈયાર કરી આપેલ અનુવાદ નીચે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. તંત્રી)
ઈડયન સમેર અમેરિકાના ઇડિયનને સમર. બહુ મજેને હેય સુંદર બારીક કપડાં તરફ રસજ્ઞતાથી જોતા. મસાલા વગરનું કેળાનું ' છે એ. કુદરતને–ઋતુચક્રને-કઈ વાર ધોરી માર્ગ પડતું મૂકી આડા શાક ભાઈ શ્રદ્ધાથી ખાતા ખરા, પણ પૂર્વે ખાધેલા સ્વાદિષ્ટ પદાર્થો ફંટાવાની લહેર થઈ આવે છે. અમેરિકાની કુદરતને પણું કોઈ વાર આવી જ્યારે તેમને કોઈ કોઈ વાર સાંભરતા, ત્યારે તેઓ અસ્વસ્થ થઈ જતા. લહેર થઈ આવે છે. એ જ ઇડિયન સમર શરીરને સેયની માફક ભોંકાતાં વિદ્યાપીઠના તપસ્વી જીવનમાં ભાઈ રસની અમરવેલ જેવા હતા. સખત, ઠંડા પવન ફૂંકાય છે. વૃક્ષે પિતાનાં પાંદડા ખેરવી નાખીને પિતાના પ્રિય શૈલી, વર્ડઝવર્થ અને બ્રાઉનિંગને પણ એ ત્યાં પિતાની હિમના આગમનની બીતાં બીતાં તૈયારી કરે છે. એટલામાં અચાનક સાથે લેતા ગયા. તેમના ટેબલ પર ગીતા ને “ગોલ્ડન ટ્રેઝરી” ભેગી ઉમર જાદુઈ લાકડી ફરી વળે છે. ! સુંદર હુંફાળે તકકે પડે છે. સૂર્યને ખય્યામની રૂબયતેની એડમંડ ડલેક કે અવનીન્દ્રનાથ ટાગોરની સચિત્ર તેજસ્વી પ્રકાશ પડે છે. પક્ષીઓ અને પતંગિયાં ફરી સ્વચ્છેદ ઉડવા આવૃત્તિઓ પણ નજરે પડતી. સવારના શાંત પહેરમાં ભાઈ કોઈ લાગે છે, ડાહ્યા માણસે અકારણ જ ઘર બહાર નીકળે છે અને બગીચા- સંસ્કૃત સ્તોત્રમાંથી “Earth has not anything to show એમાં, પહાડોમાં, વનમાં ઉપવનમાં ફરવાનું શરૂ કરે છે અને હેમંતના more fair” જેવી સુંદર પંકિતઓમાં સરી પડી વિશ્વસાહિત્યના શીત સામ્રાજ્યમાં અચાનક માથું મારી ઘૂસી આવેલ આ વસંતનું રસસાગરમાં લીન થઈ જતા. ગાંધીજીની આસપાસ એકઠા થયેલા સ્વાગત કરે છે.
વિધુર અને બ્રહ્મચારીઓના આંતરવર્તુળમાં સ્વાભાવિક રીતે જ ભાઈ માનવીના જીવનમાં પણ આ આગંતુક ઈંડિયન સમર કઈ વાર વિધુર હોવા છતાં ભળ્યા નહિ; અલગ રહ્યા, અલિપ્ત રહ્યા. રસિક વૃત્તિ ડોકાય છે-ઘૂસે છે અને માનવી પર કબજો જમાવે છે. ઘડપણ આવી અને પ્રવૃત્તિઓને પિતાના અધ મનમાં દાટી દેવાની ખટપટ ભાઇએ ચૂકયું હોય છે; યૌવન કાળની આશાએ કયારની ય ગળી ગઈ હોય છે; કદિ કરી નહિ. બે સ્ત્રીઓને સમભાવનાથી રાખનારા ખાનદાન નબીરાની ચામાં કુશન સૉલ્ટ લેવાના, ઢીંચણ પર આડેકસ ચાળવાના અને કાન માફક ભાઈએ પણ રસિકતા અને ગાંધીવાદી શ્રદ્ધા બનેને સમતલ ફરતું મફલર વીંટીને ચોક્કસ કરેલા સમથળ રસ્તા પર ફરવા જવાના સાચવી રાખવાનો પ્રયત્ન કર્યો. બન્ને વચ્ચે સ્વાભાવિક રીતે જ ઝગડે દિવસે આવી ચૂક્યા હોય છે. એવામાં એકાએક ઝપટાઈ ગયા જેવું થતું. ભાઈ કોઈ વાર એક બાજુ તે. કોઈ વાર બીજી બાજુ ઝૂકતા, બને છે. કેવી રીતે બને છે એ ખબર પડતી નથી, પણ કઈક બને પણ થોડા વખતમાં જ પાછા સ્વસ્થ હતા. આવી સમતાને લીધે છે, કઈક મળી જાય છે અને કાનપરનું મફલર સરકી પડે છે. અને ભાઇના ખેલવા ચાલવામાં કદિ પણ સ્વાર્થ ત્યાગનું અભિમાન દેખાયું સરી ગયેલી વસંત ફરી ખીલે છે. મન મહોરે છે અને ઇન્ડિયન સમર નથી. ચહેરે કદિ પણ શેગિ કે તે છડે જણાયો નથી. ફૂલે ફાલે છે. '
વિદ્યાપીઠ છોડી અને ઝગડે પણ શમ્યો. બને વૃત્તિઓ એક અમારા ભાઇનું આવું જ બન્યું !
થઈ અને ભાઇના જીવનમાં સુંદર સ્વચ્છ સંયમ દેખાય. ભાઈ કશાથી " ઠંડીના દિવસે હતા. હું સવારમાં ચા પીતાં પીતાં છાપાનાં પણ અતિ મોહિત થયા નહિ કે તેમણે કશાની આભડછેટ (Tabo0) પાનાં ફેરવ હતા. એકાએક મારી નજર એક નાના સમાચાર પર રાખી નહિ. ભાઈને કાવ્યશાસ્ત્રવિદ હવે અનિબંધ વહેતે થે. પડી અને આશ્ચર્યને ઉગર નીકળી પડે. આશ્ચર્ય પમાડે એવા જ ભાઈ રહ્યા તે વિધુર જ, પણ તેમના દિલમાં કશાની, ઊણપ જણાઈ એ સમાચાર હતા. કેને નવાઈ ન લાગે ? ભાઈની અવસ્થા થઈ હતી. નહિ. રંગ-રૂપ–નાદ-સ્પર્શના માધ્યમ મારફત ભાઈને સૌંદર્ય મળતું હજી હમણાં જ અમે મિત્રોએ અને શિષ્યોએ તેમની ૬૧ મી વર્ષગાંઠ હતું અને સમાધાન પણ મળતું હતું. ઉજવી હતી. ભાઇનું આરોગ્ય સારું રહે એ માટે પ્રભુની પ્રાર્થના ભાઈની ઈચ્છાશકિત બળવાન હતી. હૃદયરોગ લાગુ પડયા છતાં પણ કરી હતી. અમારી આ શિફારસની ભાઇને જરૂર પણ હતી જ, આ ઈચ્છાશકિતના જોરે જ ભાઈ જીવતા હતા. ફકત જીવતા જ હતા તેમને હૃદયરોગ લાગુ પડયો હતો. સીડીનાં પગથિયાં ચડતાં ભાઈને એમ નહિ, પણ ભરપટ્ટે કામ કરતા હતા. તેમણે કદી ડેકટરને શ્રમ લાગી જતો. “ઉધિયું” તેમની ભાવતી ચીજ, એને પણ તેમને છોડયા નથી અને ડોકટરએ પણ કદિ તેમને છાયા નથી. ભાઈ ત્યાગ કરવો પડયો હતો. પણ હવે તે તેઓ પરણી બેઠા હતા અને કાવ્યશાસ્ત્રવિદ માણતા, પણ તેમનું બધું લક્ષ તેમના સંશોધનએ પણ જ્યોતિની સાથે !
કાર્યમાં કેન્દ્રિત થયેલું હતું. આ કામમાં ગુંથાયા પછી તેમને કશાનું ' ' ભરયુવાનીમાં જ ભાઈ વિધુર થયા અને ભયુવાનીમાં જ તેઓ ભાન રહેતું નહિ. ભાઈને ઈદેને છંદ લાગ્યો હતો. ગુજરાતનાં વિવિધ
ગાંધીજી તરફ આકર્ષાયા. એ જમાને જ એવો હતે“Bliss it ગાણાં, લોકગીત, ભવાઈ, રાસ, ગરબા વગેરેને તેઓ વ્યવસ્થિત કરવા was in those days to be alive; but to be young માગતા હતા. નાદ સૃષ્ટિના આ દંડકારણ્યનું તેઓ સુંદર વ્યવસ્થિત was very heaven.” ભાઈ યુવાન હતા. ગુજરાતની સપાટ ભૂમિપર ઉપવન બનાવવા માગતા હતા. ભાઈ ગાતાં શીખ્યા, તબલા પણ કુદરતે ધરતીકંપ પેદા કરીને એક પ્રચંડ લેહચુંબક પર્વત ખડે કરી શીખ્યા. કઈ ગાવાનું શરૂ કરે કે ભાઈ તાલ આપવા લાગે; કોઈ દીધું હતું. આ પર્વતના આકર્ષણથી સૂતેલા જાગ્યા, જાગેલા ચાલવા બોલવા લાગે કે તરત ભાઈ તેના એ બેલવામાંથી લય શોધી કાઢું. લાગ્યા અને ચાલતા હતા તેઓ આમતેમ ગેલમાં આવેલા વાછડાની ગુજરાતી ભાષા જ મળે લયબદ્ધ અને મુલાયમ. નાગરની સંસ્કારી જેમ ચારે બાજુ દેડદેડ કરવા લાગ્યા. ભાઈ આ દેડનારાઓમાં સ્ત્રીઓની જીભે એ નાચવા લાગે કે એમાંથી એક નાદમધુર સૂરાવલી મેખરે હતા. પરંતુ તેઓ જેમ ફાવે તેમ દોડયા નહિ. તેઓ જે (symphony ) નિર્માણ થાય જ. ભાઈએ અમને આ લયબદ્ધ નીકળ્યું તે સીધા વિદ્યાપીઠમાં પહોંચ્યા અને સરકારમાન્ય મહાવિદ્યાલયે ગુજરાતી ગદ્યમાં રહેલા લય (rythmic prose) ને આસ્વાદ છેડીને વિદ્યાપીઠમાં દાખલ થનારાં ધ્યેયવાદી બાળકોને શિક્ષણ આપવા લેતાં શીખવ્યું. લાગ્યા.
ધીરે ધીરે ભાઈની આસપાસ યુવક યુવતીઓનું ટોળું જામ્યું. * વિદ્યાપીઠમાં ભાઇના મનમાં એક દ પેદા થયું. શ્રદ્ધા અને ભાઈ હવે યુવાન નહતા એ ખરું, પણ એમનું મને યુવાન અને રસિકતા ઝગડવા લાગી. ગાંધીવાદી દેશભક્ત અને રસજ્ઞ કવિ એક તાજું હતું. યુવાનને એ આત્મીય લાગતા. એ યુવાનોમાં કોઈ કવિ શરીરમાં અને એક મનમાં સાથે રહેવાની આનાકાની કરવા લાગ્યા હતા, કે ચિત્રકાર હતા, કઈ કથાકાર હતા. ભાઈને ઘેર બધાનું ભાઈ ખાદી પહેરતા અને નિયમ પ્રમાણે રેંટિયા પણું કાંતતા, પરંતુ સ્વાગત થતું, યથાકાલ અને યાચિત આદરાતિશ્ય થતું. '
બળવાન હતી. હૃદયરોગ લાગુ પાયા
પણ હતી જ
આ ઈચ્છાશક્તિના
,
કેરા લાગુ પડયો હતો. સીડીના