Page Text
________________
તા. ૧–૫–૫૮
''પ્રબુદ્ધ જીવન
નિર્ણય કરે તેટલા ખાતર રાજ્યને કર ભરવાનું તેને કહેવામાં આવે “એમાં કોઈ શક નથી કે આજે જ્યારે આ બીલ સીલેકટ તે જાહેર હિતની કેવળ વિરૂદ્ધ અને અન્યાયથી ભરેલું છે.
કમીટીને સોંપાયું છે ત્યારે તેમાં બીજા કોઈ સુધારા થાય કે ન થાય, દેશમાં બીનકામી વલણ પેદા કરવું એ કોઈ આર્થિક કાયદાનું પણ એક સુધારે તે એકાન્તપણે આવશ્યક છે. ગીફટ ટેકસ બીલને કાનુનને પ્રદેશ નથી. ચોગ્ય શિક્ષણ અને જાહેર અભિપ્રાયના સમુચિત એવી રીતે સુધારવું ઘટે છે કે દેશના ચાલુ સામાન્ય કાયદાકાનુન ઘડતર વડે જ બીનકામી વલણ કેળવી શકાય છે. પણ જે કોઈ આર્થિક
મુજબ જે સખાવતને “ચેરીટેબલ’ તરીકે સ્વીકારવામાં આવેલ હોય કાનુન લેકેને એમ ફરજ પાડવાનો પ્રયત્ન કરે કે તેમની સર્વ સખાવતે
તે સખાવતને તેમ જ દેશના ચાલુ સામાન્ય કાયદાકાનુન મુજબ બીનકામી કોટિની હોવી જોઈએ તે તેનું પરિણામ બીનકામી વલણ
ચેરીટેબલ તરીકે સ્વીકારાયેલા ટ્રસ્ટના ટ્રસ્ટીઓ તરફથી જે કાંઈ દાન પેદા કરવામાં નહિ આવે પણ નવા ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટમાં ઘટાડે થવામાં કે મદદ કરવામાં આવે તે દાન કે મદદને ગીફટ ટેકસ બીલકુલ જ આવશે.
લાગુ ન પડે.” - “ગીફટ ટેકસ બીલની ૨૬મી કલમ ઉપર જણાવ્યું તેથી પણ આ સચેટ વિવેચનમાં એટલું જ ઉમેરવાનું રહે છે કે આપણું વધારે વિચિત્ર અને જેને કઈ પણ રીતે બુદ્ધિથી કે ન્યાયથી બચાવ દેશનું માનસ વધારે ને વધારે બીનકેમી બને એ જેટલું આવશ્યક છે. થઈ ન શકે એવી કઢંગી કલમ છે. એ કલમ આડકતરી રીતે એમ તેટલી જ આવશ્યકતા ભારતીય માનસમાં કામ અને સંપ્રદાયનાં મૂળ સૂચવે છે કે કોઈ પણ કામ કક્ષાનું ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ હોય અને તે જે બહુ ઊંડાં છે અને નાના વાડાઓ ભૂંસાય તે પણ હિંદુ, મુસલમાન, વર્ગના લાભ માટે હોય તે વર્ગમાંના ગરીબ અને જરૂરિયાતવાળા પ્રીસ્તી-એવા ધર્મ સાથે સંબંધ ધરાવતા મેટા વાડાઓ ભાગ્યે જ લેકીને તેમાંથી મદદ આપવામાં આવે છે તે મદદની જે રકમ હોય ભુંસાવાના છે-આ વાસ્તવિકતા આપણે તેમ જ ભારત સરકારે અથવા જે રકમ આંકવામાં આવે તે માટે એ ટ્રસ્ટ તરફથી ટ્રસ્ટીઓને સ્વીકારવી જ રહી. અને તેથી આવાં વલણને દાબી દેવા માટે સરકારે ગીફટ ટેકસ આપવાનું રહેશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તે જે કોઈ આવા આડકતરા કઢંગા પ્રયત્ન કરવા અને પ્રજાકીય સખાવતના એક કેમી સ્કૂલ કે હોસ્પીટલ કેઈ યેગ્ય ગરીબ વિદ્યાથીને અથવા તે આવા કૃત્રિમ ભાગલા પાડવા તે ઉચિત નથી. કારણ કે આમ કરવાથી દર્દીને રૂા. ૩૦૦ સુધીની અથવા તેથી વધારે રકમની મદદ કરે, તે પ્રજામાનસમાં રહેલું કોમીપણું કે સાંપ્રદાયિકતા હળવી થવાને બદલે તે માટે તે સ્કૂલ અથવા હોસ્પીટલે ગીફટ ટેકસ આપવો પડશે. દેશના ઉટી વધારે તીવ્ર બનશે અને સરકાર સામે અપ્રીતિ-નારાઓની આર્થિક કાયદાકાનુનના આજ સુધીના ઇતિહ સમાં એ કઈ કાયદો લાગણી જ વધારે પોષાશે. આજે ચેતરફ ધાર્મિક મદિર અને મારી જાણમાં નથી કે જે સિદ્ધાન્તમાં આટલો બધો અન્યાયી હોય સંસ્થાઓ દેશમાં પથરાયેલી છે અને તે કોના દિલમાં તે વિષે કદિ ન અને જાહેર હિતને આટલે બધે ધાતક હોય. આ તે કયા પ્રકારનું ભુલાય એ અનુરાગ છે. આ અનુરાણને કાયદાના દબાણથી ભૂંસી કલ્યાણરાજ્ય છે કે જેમાં જાહેર જનતાના હિત માટે ઉભા કરવામાં નહિ શકાય. બીજી ચેરીટીથી આવી ધાર્મિક ચેરીટીને જુદી પાડવામાં આવેલા અને જાહેર લાભ માટે ચલાવવામાં આવતા એવા એક ચેરી- આવે–અને પ્રસ્તુત બીલના હેતુઓ આ ચેરીટીને કોઈ પણ રીતે ટેબલ ટ્રસ્ટને, રાજ્ય જેમને મદદ કરી શકતું નથી એવા અસહાય લાગુ પડી શકે તેમ નથી, કારણ કે તેના હેતુઓ કઈ પણ માણસા લેકોને મદદ કરવા માટે, રાજ્યને કર ભર પડતું હોય ?
પિતાના સંતાને કે સગાવહાલાના નામ ઉપર મીલકત ચડવીને એસ્ટેટ ગીફટ ટેકસના હેતુઓ અને કારણો (જેને આ લેખની શરૂ- ડયુટી વગર
ડયુટી વગેરે કાયદાઓની ચુંગાલમાંથી છટકવા માંગતા હોય તેને તેમ આતમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યું છે ) ને વિચાર કરતાં પ્રશ્ન થાય છે કરતે અટકાવવાને છે એમ છતાં–આવી ચેરીટીને આ બીલ લાગુ કે ગરીબ લે કોને મદદ કરવાના ઉદ્દેશથી ઉભા કરવામાં આવેલા ઉપર પાડવામાં આવે તેનું વ્યાજબીપણું કોઈ પણ રીતે ગળે ઉતરે તેમ જણાવેલ ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટને આ હેતુઓમાં સમાવેશ થઈ શકે છે ખરો? નથી. આપણે આશા રાખીએ કે સીલેકટ કમીટી આ બીલને એવી ગરીબ લેકાના ભલા માટે ટ્રસ્ટની આવક વાપરતા ચેરીટીના ટ્રસ્ટીઓ રતિ સુધારશ કે જે
રીતે સુધારશે કે જેથી કોઈ પણ આકારની ચેરીટી હોય એટલે કે એસ્ટેટ ડ્યુટી, ઈન્કમ ટેકસ, વેલ્થ ટેકસ કે એકસ્પેન્ડીચર ટેકસની કોઈ અન્યના ભલા માટેનું દાન હય, સખાવત હોય તેને ચેરીટી તરીકે પણ જવાબદારીમાંથી છટકવાનો પ્રયત્ન કરે છે અથવા તે તે જવાબ
સ્વીકારવામાં આવે અને તેને ગીફટની કક્ષામાં સમાવેશ કરવામાં ન આવે. દારીને હળવી બનાવવા પ્રયત્ન કરે છે એમ કહી શકાય તેમ છે જ
પરમાનંદ નહિ. આજે જે પ્રકારનું બીલ રજુ કરવામાં આવ્યું છે તે મુજબ
“ભાઈને ઈન્ડિયન સમર વિષે પહેલાં તે જે કોઈ માણસ કમી ચેરીટી કરશે તેને ગીફટ ટેકસ
આ અંકમાં ૧૦ મે પાને આપેલ ઉપરને કથાનુવાદ પ્રબુદ્ધ જીવનમાં ત્રણ ચાર આપવો પડશે, અને પછી એ ટ્રસ્ટના ટ્રસ્ટીઓ જેમ જેમ એ ટ્રસ્ટને
મહીના પહેલાં પ્રગટ થઈ ચુકયે છેત, પણ એમ ન બન્યું તેના એક નાના સરખે ઇતિવહીવટ કરતા જશે તેમ તેમ દર વર્ષે ચેરીટીના ટ્રસ્ટીઓને ગીફટ હાસ છે. કેટલાએક સમય પહેલા નીચેની કથા જેમાં પ્રગટ થઈ છે એ મરાઠી માસિક ટેકસ આપતા રહેવું પડશે.
“સત્યકથા ને અંક એક મિત્રે-ખાસ કરીને પ્રસ્તુત કથા વાંચવા માટે મને આપ્યા.
મને તે કક્ષા અત્યન્ત આકર્ષક લાગી, અને તેને અનુવાદ્ધ કરાવીને પ્રબુદ્ધ જીવનમાં “કઈ પણ દિશાએ પહેલ કરવામાં આવે, એ પહેલ જે સાચી
પ્રગટ કરવા મને ઇચ્છા થઇ, આ અનુવાદ કરવાનું કામ મેં* શ્રી મનબહેનને સેપ્યું. દિશાની હેય તે, તે જરૂર પ્રશ સાપાત્ર છે. પણ તેના દિલની ઉદારતા તેમણે થોડા સમયમાં અનુવાદ તૈયાર કરીને મને સુપ્રત કર્યો. આ કથાના લેખક ઉપર ટેકસ નાખનાર તરીકે, ચેરીટી ઉપર ટેકસ નાખનાર તરીકે, અને શ્રી વિઠ્ઠલરાવ ઘાટે જેમણે સરકારી કેળવણી ખાતામાં વર્ષો સુધી સેવા બનાવી છે. ટ્રસ્ટીએ ગરીબને મદદ કરે તે ઉપર ટેકસ નાખનાર તરીકે પ્રથમ
અને જેએ એક ઉચ રેટિના સાહિત્યકાર છે તેમની ઉપર આ અનુવાદ;ોઈ જવા પહેલ હિંદ કરી હતી-આવી ખ્યાતિ હિંદના નામે નોંધાય એ વધારે
માટે અને તે પ્રગટ કરવાની અનુમતિ આપવા માટે મેં મોકલી આપે તેમણે મને
એ અનુવાદ પછે પહેચાડવા અમારા સમાન મિત્ર શ્રી ઝીણાભાઈ દેસાઈને આપે. ઈચ્છવા ચે.ગ્ય છે. એ તે દેખીતું છે કે ચેરીટી ઉપર આ ટેકસ એ
પણ કમનસીબે શ્રી ઝીણાભાઈ દેસાઈએ એ અનુવાદ કયાંક ખેઇ નાખે. એટલે દ્રવ્યમાંથી વસૂલ થવાને છે જે દ્રવ્ય કાયદાની આવી પરિસ્થિતિ ન ઝીણાભાઇએ શ્રી બાકરરાવ વિદ્ધાંસ પાસે એ કથાને ફરીથી અનુવાદ કરાવીને મારી હોય તે ભુખ્યાને ખવરાવવા પાછળ, માંદાને સાજો કરવા પાછળ અને ઉપર મોકલી આપે, જે આ અંકમાં ૧૦ માં પાને પ્રગટ કરવામાં આવે છે. આ વાંચતાં જ્ઞાનને દીવો પ્રગટાવવા પાછળ ખરચાયું હોત, જે દાતાને ચેરીમાં કોઈને પણ પ્રશ્ન થશે કે એક મરાઠી સામયિકમાં પ્રગટ થયેલી કથા આમ બબ્બે વાર દશ લાખ રૂપીઆ અપવા હશે ને દાતા એ રકમમાંથી ગીર ટેકસ અંગે અનુવાદ કરાવીને પણ પ્રબુધ્ધ જીવનમાં પ્રગટ કરવાનો આગ્રહ રાખવામાં આવે એવું જે રકમ આપવી પડે તે બાદ કરીને બાકીની રકમનું જ દ્રઢ કરવાને.
તે આ કથામાં શું છે? એને જવાબ કપનાશીલ વાચકને આ કથા વાંચવામાંથી
પર મળી જશે એવી આશા છે. અહિં એ જણાવવું પ્રસ્તુત છે કે આ અનુવાદ ચેરીટી ટ્રસ્ટના ટ્રસ્ટીઓને પણ ગીફટ ટેકસ આપવાને હોઇને, ટ્રસ્ટના “સંરકૃતિ'માં પણ પ્રગટ થાય એવી શ્રી બાસાહેબની ઈચ્છા હતી. તે મુજબ મે હેતુએ પાછળ દર વર્ષે તેઓ ઓછી ને ઓછી રકમ ખરચી શકશે. માસની “સરકૃતિમાં પણ આ અનુવાદ સાથે સાથે પ્રગટ કરવામાં આવનાર છે. તત્રી
| SR No. | 525943 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1958 |
| Total Pages | 236 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |