Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 84

પ્રબુદ્ધ જીવન,
તા. ૧-૫-૫૮, ' '
પ્રકીર્ણ નોંધ
- પરિચય પુસ્તિકા પ્રવૃત્તિઓ :
- શ્રી વાડીલાલ ડગલીએ પરિચય પુસ્તિકા પ્રવૃત્તિ’ એ નામની ' એ આવો કમનસીબ ઉલેખ ન કર્યો હોત તો કેવું સારું થાત? એક પ્રકાશન અરત્તિ તાજેતરમાં શરૂ કરી છે. આ પ્રવૃત્તિને ઉદ્દેશ.
..' સમજાવતાં શ્રી વાડીલાલ ડગલી જણાવે છે કે “પ્રજાને સાવ સાદી - મુંબઈ શહેરમાં એપ્રીલ માસની ૧૮મી તારીખે બેન સ્ટેડિ- પણ રોચક ભાષામાં સમાજ અને જીવનના પ્રશ્નો વિષે સમજણ આપી
યમમાં મહર્ષિ કનું ભારે શાનદાર રીતે જાહેર સન્માન કરવામાં શકે એવું સાહિત્ય કેમ થોકબંધ તૈયાર થતું નથી એ પ્રશ્ન વારંવાર ન આવ્યું હતું. આ સન્માન સમારંભમાં મહારાષ્ટ્રીઓ કરતાં પણ ગુજ' સંભળાય છે. નવા ભણેલા પ્રૌઢ ભણ્યા પછી વાંચી શકે અને એ રીતે - રાતી ભાઈ બહેનેએ ઘણી મેટી સંખ્યામાં ભાગ લીધો હતે. એ તે પિતાના ભણતરને તાજું રાખી શકે એવું સાહિત્ય આપણી પાસે
જાણીતું છે કે મહષિ કને બહેને માટે એક અલગ અને સ્વતંત્ર ઘણું ઓછું છે એવી ફરિયાદ પણ થઈ રહી છે. ' . . યુનિવસિટીનું સ્વપ્ન આવ્યું અને તેને મૂર્ત રૂપ આપનાર સ્વર્ગસ્થ
: “પણ મુશ્કેલી નવશિક્ષિત પ્રૌઢે પૂરતી જ મર્યાદિત નથી. શાળા સર વિઠ્ઠલદાસ દામોદરદાસ ઠાકરશી હતા જેમણે આવી યુનિવર્સિટી ઉભી ' ,
અને કૅલેજના વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો શાળાકૅલેજમાંથી ભણીને સંસારમાં કરવા માટે ૧૯૧૮ ની સાલમાં પંદર લાખ રૂપિયા જેટલી બાદશાહી
પડેલાં અને કામધે વળગેલાં સ્ત્રી-પુરૂષની ઉપાધિ પણ આ જ છે. રકમનું દાન આપ્યું. આમ એક સ્વપ્નદષ્ટ મહારાષ્ટ્રી અને એક દાન
તેમના જીવનની આજુ બાજુ મચી પડેલે ધમધમાટ તેમને સમજ વીર ગુજરાતી–એ બે ના સહયોગમાંથી શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં એક નવા તે
છે, પણ એ ભૂખ સંતોષવાને કઈ વ્યવસ્થિત પ્રયત્ન હજુ સુધી થયો નથી. સીમાચિહુનનું નિર્માણ થયું. બીજે દિવસે તા. ૨૦મી ના રોજ
“વિદ્યાર્થી જાણવા ઈચછે એવું ઘણું શાળા કોલેજના અભ્યાસસુન્દરાબાઈ હોલમાં યોજાયેલા સ્ત્રીશિક્ષણ વિષેના સીમ્પોઝિયમમાં પરિસંવાદમાં કેન્દ્રખાતાના ગૃહખાતાનાં નાયબ પ્રધાન શ્રીમતી વાચેલેટ :
, ક્રમની બહાર રહી જાય છે. શિક્ષકને પિતાના અધ્યાપનકાર્ય માટે
અનેક વિષયની માહિતી સતત મળ્યા કરવી જોઇએ તે મળતી નથી. આલ્વાએ ઉચિત રીતે જણાવ્યું હતું કે “શ્રીમતી નાથીબાઈ દામોદર ઠાકરશી યુનિવર્સિટી એ ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્રના સંગીકરણનું
આપણો યુગ વિશિષ્ટ જ્ઞાનપ્રાપ્તિનો છે, એટલે કે અમુક એક, એક જવલન્ત ઉદાહરણ છે. મહર્ષિ કર્વે જેવા એક મહાન મહારાષ્ટ્રનું
'વિષયમાં ઘણી જ નિપુણતા પ્રાપ્ત કરનાર માણસ અન્ય વિષયોથી સ્વપ્ન મૂર્ત કરવા માટે સ્વ. વિટ્ઠલદાસ દામોદર ઠાકરશી જેવા એક
માહિતગાર ન હોય એવું ઘણી વાર બને છે; ખરી રીતે પ્રોફેસરને મહાન ગુજરાતીએ આ યુનિવર્સિટી ઉભી કરવામાં સહાય કરી. અહિં
પણ વાયદા બજાર વિષેની માહિતી જરૂરી છે, જેમ વાયદાબજારના ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર એક બને છે એ જોઇને બન્ને વિભાગના
બને છે એ જેને અને વિભાગના વેપારીને કવિતા વાંચવાની કળા શીખવાની જરૂર છે. લોકોએ ગૌરવ લેવું ઘટે અને આ ઘટના કઈ નવી ઘટના નથી પણ વર્તમાનપત્ર અને તેમના વાંચકોની સંખ્યામાં ધીમે ધીમે વર્ષો જુની ઘટના છે એ હકીકત પણ તેમણે ધ્યાનમાં લેવી ઘટે.” વધારે થઈ રહ્યો છે, પણ વર્તમાન પત્રના સમાચારોને મર્મ સમજાવે
એવું સાહિત્ય પ્રગટ થતું નથી. એકાદા સમાચાર વાંચવાના રહી જશે પરિસ્થિતિ આ પ્રકારની હોવા છતાં અને મુંબઈના પ્રશ્ન અંગે
તો ચાલશે, પણ લોકશાહીના નાગરિક જાણવી જોઈએ એવી થોડીક ગુજરાતી પ્રજાના-ખાસ કરીને મુંબઈમાં વસતી ગુજરાતી પ્રજાનાં
મૂળભૂત હકીકત પ્રજા નહિ. જાણે તે હવે ચાલવાનું નથી.” દિલમાં એક પ્રકારનું તીવ્ર આળાપણું છે એ જાણવા છતાં મહર્ષિ
ઉપર જણાવ્યું તેવું લોકભોગ્ય વાંચનસાહિત્ય પુરૂં પાડવાના - કર્વેએ તેમના સન્માન અંગે આભાર માનતાં છેવટના ભાગમાં એમ ?
હેતુથી પ્રસ્તુત પરિચય પુસ્તિકા પ્રવૃત્તિ શરૂ કરવામાં આવી છે અને જણાવ્યું કે “અહિ મારી એક છેલ્લી ઈચ્છા જાહેર કરવા માટે આપની જ
વર્તમાન પત્ર કેમ તૈયાર થાય છે ?” તથા “લગ્નઃ છૂટા છેડાઃ વારસો હું રજા માંગુ છું. હું આશા રાખું છું કે જેવી રીતે ભારતના આમ પહેલી બે પુસ્તિકા એપ્રીલ માસની પહેલી તારીખે પ્રગટ થઈ સમવાય તંત્રમાં અન્ય સર્વ પ્રદેશને પિતપતાને વ્યાજબી અને
ચૂકી છે. પહેલી પુસ્તિકાના લેખક છે જનશકિતના તંત્રી શ્રી રવિશંકર સ્વાભાવિક રવતંત્ર દરજ્જો પ્રાપ્ત થયો છે તેવી રીતે નજીકના ભવિષ્યમાં વિ માતા અને બીજી પતિકાતા લેખક છે જાણીતા સ ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્રને પિતાનો વ્યાજબી અને સ્વાભાવિક
સ્વતંત્ર સ્વતંત્ર શ્રી પ્રમાણે છે આ ફાને જાતા જતા
શ્રી “ગટુભાઈ છે. આ રીતે જુદા જુદા જાણીતા ગુજરાતી લેખકેના દરજો પ્રાપ્ય થયેલો જોવા હુ ભાગ્યશાળી થઈશ.” મહષિ કર્વે મુંબઈ
હાથે જુદા જુદા રોજબરોજના પ્રશ્નો ઉપર લખાયેલી પુસ્તિકાઓ દર સાથેના મહારાષ્ટ્રને અલગ થયેલું જોવા ઈચ્છતા હોય, એ તેમને
માસની પહેલી તારીખે બબ્બે પુસ્તિકા એ મુજબ પ્રગટ કરવામાં અંગત અભિપ્રાય હોય એ સમજી શકાય તેવું છે અને તે સામે કોઈને
આવશે. પહેલી બે પુસ્તિકાઓનું લખાણ પ્રસ્તુત વિષયનું ટુંકાણમાં કશો વાંધો હોવાનું કારણ નથી, પણ જયારે ગુજરાતી મહારાષ્ટ્રીઓ
બહુ સુન્દર રીતે નિરૂપણ કરે છે અને તેના કાગળ, છાપણી અને તેમ જ અન્ય પ્રદેશના પ્રજાજને પરસ્પરના મતભેદ ભૂલી જઇને આ
ઉઠાવ–બધું બહુ આકર્ષક છે. અને એ ઉપરથી હવે પછીની પુસ્તિસન્માન સમારંભમાં ભારે ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લઈ રહ્યા હતા–આવા
જઈ રહ્યા હતા કાઓ પણ એટલી જ આકર્ષક અને ઉપયોગી નીવડશે એવી આશા પ્રસંગે એક વિવાદગ્રસ્ત અને જેણે બને વર્ગોમાં કડવાશ પેદા કરી ' એ છે હતી એવા પ્રશ્નને ઉલ્લેખ કરવામાં મહર્ષિ કર્વેએ અને તેમના સલાહ
એક પુસ્તિકાની છૂટક કિંમત ચાલીશ નયા પૈસા છે, વાર્ષિક કારોએ ભારે કમનસીબ ભૂલ કરી છે અને એક વિશાળ સમાજને
લવાજમ આઠ રૂપિયા ત્રિવાષિક લવાજમ, વીસ રૂપિયા છે. વ્યવસ્થા આંચક લાગે એ સુરૂચિભંગ દાખવ્યું છે એમ જણાવ્યા સિવાય
અંગેનું સરનામું પરિચય પુસ્તિકા પ્રવૃત્તિ, ડીસા ( બનાસકાંઠા ) એ રહી શકાતું નથી. આવો પ્રસંગ કે જ્યારે ભારતના મહાઅમાત્યે
મુજબ છે. શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ (૪૫–૪૭, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ૩) ખાસ હાજરી આપી હતી અને ઊંડી ઊર્મિલતાપૂર્વક મહર્ષિ કર્વે
માં લવાજમ ભરીને પણ આ પુસ્તિકાના ગ્રાહક થઈ શકાશે. ઉપર પ્રશસ્તીઓને વરસાદ વરસાવ્યો હતો અને હજારોની સંખ્યામાં હાજર રહેલા ગુજરાતી ભાઈ બહેને મહર્ષિ કર્વેના ચરણોમાં પિતાનું શ્રી હંસાબહેન શેઠને અભિનન્દન માથું નમાવી રહ્યા હતા ત્યારે મુંબઈ–મહારાષ્ટ્રના પ્રશ્નને આવી આડ- બાળ ગુનેહગારના પ્રશ્નને અભ્યાસ આપણા દેશમાં જોઇએ કતરી રીતે રજુ કરે અને આ તકને આવી રીતે લાભ ઉઠાવ તે તેટલા પ્રમાણમાં થયું નથી. બાળકે શા માટે ચેરી, ખૂન જેવા મેટા કોઈ પણ રીતે ઉચિત નહેતું, દુધના પાત્રમાં મીઠાની કણી પડે તેમ મેટા ગુનાઓ કરવા તરફ વળે છે ? એમને એવા ગુનાઓ કરતા સમારંભની અસાધારણ ભવ્યતાના મધુર દર્શન અને મીઠાં સ્મરણેને આટકાવવા માટે શું કરવું જોઈએ ? વગેરે પ્રશ્નો ઘણું મહત્ત્વના છે. આવા કમનસીબ ઉલ્લેખ વડે કલુષિત કરવા નહેતા જોઈતાં. આ ક્ષેત્રમાં પાંચ વર્ષના અભ્યાસ, અવલોકન, અને સંશોધન પછી