Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 75

': તા. ૧૫-
૫૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
૨૩૩
Death
લ નિર્ણય કરી નિર્ણય ઉપર
બાળક માટે
પાપ છે. એવા પાપ મારફત જે નિર્જીવ ઇડાં મળે તે વાપરવા તેની પત્રકાર હતાં, તેઓ ભારે સંસ્કારી હતા, બુદ્ધિશાળી હતાં અને સાથે અપેક્ષાએ ચાલુ ઇંડાં લેવા એ વધારે સારું છે. આમ તે ઇંડામાં સાથે ખૂબ બહાદુર હતાં. તેઓ ફ્રાન્સના દક્ષિણ વિભાગમાં રહીને કામ પ્રારંભમાં જીવ હોવાને જ નથી. માદા દ્વારા કે યંત્ર દ્વારા સેવાથ કરતા હતા તે દરમિયાન શ્રી વર્ટન બેકરને પેટમાં કેન્સરની શરૂઆત થઈ. પછી જ ઈંડામાં જીવ પેદા થાય છે. આ પ્રકારની વિચારસરણીપૂર્વક ડાકટરની સલાહની સામે થઇને પણ લાયલે વર્ટને જે કાંઈ છે તેમણે ચાલુ ઈડાં ખાવા શરૂ કર્યો.
તે જણાવવાને આગ્રહ દાખવ્યું. જ્યારે ડાકટરે એવી દલીલ કરી કે કોઈ મીરાબહેન યુરોપથી આવેલાં છે. તેમને બચપણને સંસ્કાર માણસના દિલમાંથી આ રીતે આશાને તખ્ત ઉખેડી નાંખે તે ડહાપણુત્યાંના આહાર છે. તેમની દલીલમાં ઘણું વજુદ તે છે જ. આમ ભર્યું ન કહેવાય ત્યારે લાયલે જવાબ આપ્યો કે વટ બહાદુર આદમી છતાં પણ આપણા માટે તે એમાંથી એવું અનુમાને કાઢવું ગ્ય છે અને બેટી આશા ઉપર જીવવા કરતાં સાચી પરિસ્થિતિના જ્ઞાન લાગે છે કે જે મામુલી-ચાલુ-ઈંડાં ખાવાનું નિષિદ્ધ હોય તે નિર્જીવ સાથે ગૌરવપૂર્વક જીવવાનું તે વધારે પસંદ કરશે. જેનાથી જીવનને ઈંડાં ખાવાનું પણ એટલું જ નિષિદ્ધ લેખાવું જોઈએ. આમ હોવાથી અન્ત માત્ર લંબાય એવું ઓપરેશન કરાવવાની તેણે સાફ ના કહી, સજીવ કે નિર્જીવ ગમે તેવાં હેય, ઇંડાં ખાવા તે યોગ્ય નથી. જે લેકે કારણ કે તેથી વર્ટનું શરીર વધારે ચુંથાવાનું, તે ખૂબ રીબાવાને અને ઈંડા ખાય છે તે ખાવાના જ છે. આપણે તેમને તેમ કરવાની મના આખરે ભાંગી જવાને અને અન્ત પૂરતે તે કશે ફરક પડવાને નહિ. નહિ કરીએ, ખાસ કરીને જ્યારે દેશના દુધાહાર વધ્યો નથી ત્યારે. થડે સમય વીંના મનમાં આપધાતને વિચાર ઘોળાયા કર્યો, અને જેમ
પણ જે લેક આજ સુધી ઇંડા ખાતા નથી, અથવા જેમણે ઇંડાં બીજી ચાલુ જીવનની બાબતે તેઓ ચર્ચે તેવી સીદી સાધી રીતે આ ' ખાવાનું છોડી દીધું છે તેમના માટે એ ઈચ્છવાયેગ્ય છે કે તેઓ બાબતની વટે પિતાની પત્ની સાથે ચર્ચા પણ કરી. પણું આખરે એ ' . બન્ને પ્રકારનાં ઈંડાં ન ખાય. નિર્જીવ ઈંડા ખાવાને રીવાજ નિર્દોષ છે વિચાર તેણે માંડી વાળ્યો, કારણ કે તેને એમ લાગ્યું કે એવી રીતે
એવી દલીલમાં તેઓ ન કસાય. ખાવામાં દોષ આવી શકે છે, ન શારીરિક યાતનાના ભયથી દૂર ભાગવું તે બાયલાપણું ગણાય. આ તે ખાવામાં તે કઈષ કે જોખમને સંભવ જ નથી.
તેના પૌરૂષને પડકાર હતું અને તે તે તેણે બહાદુરીથી ઝીલ જ
કાકા કાલેલકર જોઇએ. આખરે મરવું એ એક જ એવી છેલ્લી બાબત છે કે જે એ નીડર મૃત્યુમીલન
બરોબર કરી બતાવવાની તેને તક સાંપડી છે. પરિણામે વ્યાધિને વધવું
હોય તે રીતે વધવા દેવાને અને જ્યારે મૃત્યુ આવે ત્યારે જેટલી ( શ્રીમતી લાયલ ટકર વનબેકરે લખેલ “Death of a સ્વાભાવિક્તા શક્ય હોય તેટલી સ્વાભાવિકતાથી તેને ભેટવાને તેણે Man” એ નામના પુસ્તકનું ટાઈમ્સ ઓફ ડીઆમાં કરવામાં આવેલ નિર્ણય કર્યો. અવલોકનને નીચે અનુવાદ આપવામાં આવેલ છે. ચાસં વટનબેકર
. આવા નિર્ણય ઉપર આવ્યા બાદ વર્ટ અને લાયલ બંનેએ નામને એક પત્રકાર ક્રાન્સની દક્ષિણે “સીબાર” નામના ગામમાં રહેતા પિતા માટે તેમ જ પિતાનાં બે બાળકો માટે શું શું કરવું તેની યાજહતા. તેની પત્ની લાલ પણ લેખિકા હતી. અને અમેરિકાના વતની નાએ શાન્તિથી વિચારવા-ચર્ચવા-માંડી. હતાં. ૧૮૫૪ સપ્ટેમ્બર માસની ૨૭ મી તારીખે, જ્યારે ચાલ્સ વન- ' પિતાના દિન પર દિનની જીવન પ્રક્રિયા વ્યવસ્થિત રીતે ગાઠબેકરની ઉમ્મર ૫૩ વર્ષની હતી ત્યારે ડાકટરી તપાસ દારા તેને વયાત તેમની માટે મુશ્કેલ નહોતું. તેમને ત્રણ લક્ષ્ય નક્કી કર્યા, ખ્યાલ આવે છે કે પિતાને આંતરડાનું કેન્સર છે. ઓપરેશન માટે
સારી રીતે વર્તવું, કોઈને પણ ભડકાવવા નહિ અને બીનઉપયોગી તરત જ બને અમેરિકા યુકે જાય છે અને હોસ્પીટલમાં દાખલ
હોય એવી કોઈપણ પ્રવૃત્તિ કરવી નહિ. આ ઉપરાંત પોતાના જીવનના થાય છે. ઓપરેશન માટે પેટ ખેલતાં સર્જનને માલુમ પડે છે કે
આગળના દિવસે કરતાં હવે બાકી રહેલા ભાગને વધારે સફળ-સાર્થકકેન્સર લીવર સુધી વધી ગયું છે અને તેથી ઓપરેશન અશકય છે.
બનાવો. એ પણ વટે નિશ્ચય કર્યો હતો. અને તેથી પેટ એમને એમ બંધ કરે છે. સર્જન લાયલને બધી
આમ છતાં કેટલાક અંગત પ્રશ્નો ઉકેલવાના રહેતા હતા. દર્દી : ખબર આપે છે. લોયલ સજ નન પૂછે છે કે "આ સ્થિતિમાં દેદી તરીકે વર્ટ ભારે અધીરે, સહેજમાં અકળાઈ જાય અને ઉશ્કેરાઈ કેટલું છે ?” સર્જન જવાબ આપે છે કે “આશરે ત્રણ માસ,” પણ જાય એવી પ્રકતિને હતે. અને પિતાની આત્મકથા જે તેનાં મુખ્ય સાથે સાથે જણાવે છે કે તેના ધણીને આ બધું જણાવવાનું નથી. લાયલ
રોકાણોમાંનું એક હતું તે લખી શકે એ પ્રકારનું શાન્તિનું વાતાવરણ આગ્રહ કરે છે કે જે ને આ બધી હકીકત યથાસ્વરૂપે દર્દીને જણા
હાકત થયાસ્વરૂપ દદીને જણ- તેની આસપાસ પેદા કરવું તે બહુ મુશ્કેલ કામ હતું. વર્ટની શારીવવી ઘટે છે, કારણ કે તેને ઘણી ખેટી આશા ઉપર નહિ, પણ 'રિક સગવડે સચવાય, તેના સ્વભાવને-moods ને--જાળવવા, અંદરથી સાચી વસ્તુસ્થિતિની જાણકારી સાથે બૈર્યપૂર્વક, જીવવાનું હોય ત્યાં
બહુ લાગતું હોય છતાં અંદરની લાગણી બહાર વ્યક્ત ન કરવી અને સુધી જીવવા અને મૃત્યુ આવે ત્યારે મૃત્યુને ભેટવા ચાહે છે. આખરે
જરૂર પડે ત્યારે અંદર લાગણીની તીવ્રતા ન હોય છતાં પ્રયત્નપૂર્વક ચાર્સને આખી પરિસ્થિતિની પૂરી’ જાણ કરવામાં આવે છે. આ
લાગણી સહાનુભૂતિ દેખાડવી–આ બધું લાયલે કરવાનું હતું. જાણકારીથી તે જરા પણ બીતે કે ભડકતું નથી અને અપાર યાતના
પણ જ્યારે બને સ્વસ્થ બનતાં, બન્નેનાં મન જ્યારે હળવાશાનિતથી સહન કરીને અને વચમાં વચમાં જ્યારે કાંઈક શક્તિ અને
પણું અનુભવતાં અને એક યા બીજી કોઈ પણ બાબત વિષે તેઓ ' દુ:ખનિવૃત્તિના ગાળા આવે છે ત્યારે પિતાની લેખનપ્રવૃત્તિ કરતે મત મને ચર્ચા કરવા બેસતા ત્યારે તેઓ ઊંડું સુખ અનુભતા અને રહી. છેવટની ઘડી આવે છે ત્યારે એટલે કે ૧૮૫૫ ના જાન્યુઆરી ઉપર જણાવેલ તંગપણામાંથી ઊડી રાહત અનુભવતા. અને બધી માસની સાતમી તારીખે પિતાની આંખ હંમેશને માટે બંધ કરે છે. ચિન્તા, વ્યગ્રતા અને ઉપાધિઓનું જાણે કે વળતર મળી જતું હોય
આ આશરે ત્રમ મહીનાની પિતાના પતિની માંદગીની કથા લાયલ એમ તેમને લાગતું. થોડા વખતનો પણ વિયાગ તેમને બેચેન બનાવતા. . ટકકર વટેનબેકરે ઉપર જણાવેલ પુસ્તક “Death of a Man” માં એકમેકને અંદરનાં સંવેદને જણાવવાની કોઇ અવર્ણનીય ક્ષણ તેઓ લખી છે. આટલી ભૂમિકા વડે નીચેનું અવલોકન વધારે સુગ્રાહ્ય બનશે. રખેને ગુમાવી બેસે એવી તેમને બીક લાગતી હતી.
પરમાનંદ) . " મૃત્યુના સતત વિચારમાંથી કેટલાક લાભ પણ પરિણામે છે; જે કઈ એક માણસને એમ કહેવામાં આવે કે “તને કેન્સર છે નશ્વર જગતની વેધકતા, મત્યપણાનું સવેદન જે તમે પકડી શકે અને તારી આવરદા લગભગ ત્રણ માસની છે તે અવશેષ જીવન તે તેમ નથી તેને પકડવાના ચાલુ પ્રયત્નમાં રહેલી મધુર ગમગીની. જે કેવી રીતે ગાળશે ? કેવું તત્વજ્ઞાન તે સ્વીકારશે ? અને પિતાના લેકે મૃત્યુને ગંભીરપણે વિચાર કરતા નથી તેઓ કેટલું ગુમાવે છે. ' મૃત્યુને તે કેવી રીતે ભેટશે?
- તેનું તેમને ભાન હેતું નથી. ચાર્લ્સ-વટેનબેકર અને તેની પત્ની લાયલ બન્ને “ટાઈમ” આ જે દદે હતું તેની પણ એક પ્રકારે અમુક ઉજળી બાજુ નામના અમેરિકન સામયિકના વ્યવસ્થાપક મંડળ સાથે જોડાયેલા હતી. વર્ટ ઈશ્વરને આભાર માનતા હતા કે તેને નાશ કરનાર બીજું