Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 68

*.
જુલાઈ માસની ૧૭ મી તારીખે
અને
અમેરિકાના કાંક રેસ
પડી છે અને તેને વધારે
જીભાઈ મહેતાએ પર અસામાં ભારતના એકી પરીા ચર્ચામાં
*
* *
આ ર૨૬,
'પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૪–૧૮ સરકારે તેમને છુટા કર્યા લાગે છે. આટલા લાંબા જેલવાસથી અને
ન થશે અને ગાંધીજી એ ગાળા દરમિયાન કાશ્મીર અંગે જે કાંઈ બની ગયું છે તે બધું
ધ્યાન ઉપર આવતાં તેના વલણમાં કાંઈક ફેરફાર થયા હશે એવી - સેવવામાં આવેલી આશા, આજે તે જે રીતે બોલી રહેલ છે અને અમેરિકાના કેકાર્ડ (મેસેગ્યુસેટસ) માં આવેલા ફર્સ્ટ પેરીશ ચર્ચામાં હર વત રહેલ છે તે જોતાં, બેટી પડી છે અને તેને વધારે વખત છૂટા ચૅરો સેસાયટીની, વાર્ષિક સભામાં ભારતના એલચી શ્રી ગગનવિહારી - રાખવામાં દેશની અને ખાસ કરીને કામીના સુલેહ શાન્તિન જખમ લલ્લુભાઈ મહેતાએ ‘પૅરો અને ગાંધીજી ઉપર એક વ્યાખ્યાન આપેલું. છે એવું ભાન સૌ કોઈ જવાબદાર માણસને થઈ રહ્યું છે અને તેથી
જેમ ગાંધીજીએ પિતાના જુદા જુદા વિચારોની પ્રેરણા સમકાલીન તેને હવે લાંબે વખત છૂટ રહેવા દેવામાં નહિ આવે એમ સૌ
અથવા તે પુરોગામી એવી એક યા બીજી વિશિષ્ટ વ્યક્તિ પાસેથી કેઈનું માનવું છે..
મેળવેલી તેવી રીતે અસહકાર અને સવિનય કાનૂનભંગના - ' . ' ત્યાર બાદ કેટલીએક પ્રશ્નોત્તરી થઈ હતી, અને એ રીતે
ખ્યાલ પ્રસ્તુત વ્યાખ્યાન સાંભળનારાઓના મનમાં ઉભી થયેલી કેટલીક શંકા- તેમને વધારે સ્પષ્ટરૂપમાં અમેરિકન ફિલસુફ થનાં લખાણમાંથી પર ઓનું નિવારણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ સભા એક નાના સરખા મળેલા. તે બન્નેની વિચારસરણીમાં ઘણું સામ્યું હતું એ બન્ને છે. શિક્ષણવર્ગ સમી બની ગઈ હતી. ખાસ જેને રસ હોય એવા
આધુનિક યુગની વિશિષ્ટ વિભૂતિઓ હતી. એ બન્ને મહાપુરૂષના દિશા શ્રોતાઓની પરિમિત સંખ્યામાં હાજરી, બધા લગભગ એકમેકને પરિચિત, અને રોજ બરોજ બનતી ઘટનાઓને અને રાજકારણી
ચિન્તનની તુલનાત્મક આલોચના પ્રસ્તુત વ્યાખ્યાન અમુક અંશે પૂરી પ્રવાહને તુલનાત્મક દષ્ટિએ અભ્યાસ કરતા એવા વ્યાખ્યાતા–આ પાડતું હેઈને, પ્રબુધ્ધ જીવન માટે અધ્યાપક રમણલાલ શાહે કરી સુગના પરિણામે સભા બહુ રસમય બની હતી. એક રીતે કહીએ આપે એ વ્યાખ્યાનને અનુવાદ નીચે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. ગાંધીજીને છે. તે પ્રસ્તુત પ્રસગે થી ચીમનભાઈએ, આપણે જેને વ્યાખ્યાને કહીએ
વિશેષ અને વિશેષ જાણવામાં જેમને રસ છે તેમના માટે આ છીએ તેવું, કોઈ વ્યાખ્યાન આપ્યું નહોતું. પણ એકત્ર થયેલાં ભાઈ– બહેન સાથે મુક્ત મને વાર્તાલાપ કર્યો હતે અને વિવિધ ઘટનાઓ
વ્યાખ્યાન જરૂર ઉપયોગી છે. આ મૂળ વ્યાખ્યાનના કેટલાક વિભાગે પરત્વે પિતાના દિલમાં ઉઠેલાં સંવેદના સૌને ભાગીદાર બનાવ્યા હતા.
એ દિવસેમાં ટાઇમ્સ ઓફ ઇન્ડિયામાં પ્રગટ થયેલા અને તેને અનુઆ પ્રમાણે દર ત્રણ થી ચાર મહીનાના ગાળે આવી સભાએ ૨ાજ- વાદ તત્કાલીન “ભૂમિપુત્ર' માં પ્રગટ કરવામાં આવેલે. આખા વ્યાખ્યાનને વામાં આવશે. અને શ્રી ચીમનભાઇના બળા જ્ઞાન, અવલોકન અને સળંગ અનુવાદ આપવાને તે આ પહેલો જ પ્રયત્ન છે. તે ત્રી) અનુભવને સંધના સભ્યોને તેમજ જાહેર જનતાને લાભ મળી રહેશે.
અમેરિકન હબસીઓએ અલબામાના મેંટમેરી શહેરમાં બસઆ પણ હકીકત છે, અને એ પણ હકીકત છે. બહિષ્કારનું સફળ આંદોલન ચલાવ્યું ત્યારે એ આંદોલનના નેતા
તા. ૧૭–૨-૫૮ ના મળેલી મુંબઈની મ્યુનીસીપલ કોર્પોરેશનની રેવન્ડ માર્ટિન લ્યુથર કિંગે કહ્યું હતું કે એમણે પિતાના આંદોલન . સભામાં ૧૯૫૮-૫૮ ના “એ” અંદાજ પત્રમાંના ખર્ચની ચર્ચા હાથ માટે પૂજ્ય મહાત્મા ગાંધીજીના અહિંસક પ્રતિકારના વિચારમાંથી - ધરવામાં આવી ત્યારે બેબે સીવીક જનેલ” એ નામના મુંબઈ કોર- પ્રેરણા મેળવી હતી. ગાંધીજી છે. સ. ૧૮ ૦૭ માં લંડનમાં કાયદાને પિરેશન તરફથી પ્રગટ કરવામાં આવતા માસિકના ખર્ચની વિગતે અભ્યાસ કરતા હતા ત્યારે રેને “Svil Disobedience”
બહુ મેટી ચર્ચાનો વિષય થઈ પડે હતા. આ વિગતો આ મુજબ (સવિનય કાનૂનભંગ) નામને લેખ એમના વાંચવામાં આવ્યો, માં હતી. આ માસિક માટે રૂા. ૫૧૦૦૦ ને ખર્ચની માંગણી કરવામાં અને એની એમના ઉપર ભારે અસર થઈ હતી. બીજી બાજુ, એ
આવી હતી. આગળના વર્ષ દરમિયાન તે પાછળ રૂ. ૬૧૦૦૦ ને ભારતીય ફિલસૂફીને ગહન અભ્યાસ કર્યો હતો અને હિંદુ શાસ્ત્રોને આ ખર્ચ થયો હતો. તેની માત્ર ૧૦૦૦ નકલ છાપવામાં આવે છે. એ સારે જાણકર હતા. '
તેમાંથી પણ તેને ફેલા બહુ જ નજીવો છે, અને એ કારપેરેશનના લુઈ ફિશર લખે છે તે પ્રમાણેઃ “મેસેગ્યુસેટસના ઘેરેએ મુખપત્રમાં. મૌલિક કશું આવતું નથી અને કેરપરેશનને લગતા ગાંધીજીના ભારત પાસેથી જ્ઞાન મેળવ્યું અને પિતાનાં લખાણદારા
કેટલાક સમાચાર આપવા ઉપરાંત ઘણું મેટા ભાગે બીજા છાપાઓ- એ પાછું આપ્યું, જે ગાંધીજી આફ્રિકાની જેલની કોટડીમાં પુરાયલા ફિલ માંથી ઉતારી લેવામાં આવે છે. તેના તંત્રીને રૂ. ૭૦૦ ને પગાર હતા તે દરમિયાન તેમને પહોંચ્યું. આજે જ્યારે આપણે અણુશક્તિ હાર આપવામાં આવે છે. તે ઉપરાંત એક બીજો મદદનીશ તંત્રી, અને ભૌતિક સંપત્તિની વાત કરીએ છીએ ત્યારે એ પણ યાદ રાખવું
જો સરક્યુલેશન મેનેજર અને ઉંચા પગાર મેળવતો સ્ટાફ છે. આ ઉપરાંત જો એ કે હવાઈ જહાજો અને પ્રચારનાં સાધનો વિનાની દુનિયામાં પણ હતી આ પત્રના અમુક સભ્યને જ્યારે તેઓ જરાક જેટલી મુસાફરી કરે વિચાર કેટલા બધા શક્તિશાળી હોય છે અને આખી દુનિયામાં કેવી ક'' છે ત્યારે મુસાફરીના ભથ્થાં અપાય છે. આ પત્રના તંત્રીને પ્રાદેશિક રીતે પ્રસરી જઈ શકે છે? [, v>ભાષાનું જ્ઞાન નથી અને તેથી સુધરાઈના અહેવાલ પણ આપી. વળી, જે જમાનામાં ચારો, ઈમર્સન અને અધિમાનસવાદીઓ શક્તા નથી. તે
. -
(Transcendentalists) એ ભારતીય તત્ત્વવિચારણાને અભ્યાસ , '' આ સાથે સરખા પ્રબુદ્ધ જીવનને લગતા ખર્ચની વિગત. કયા તે જમાનામાં પરસ્પર વ્યવહારનાં આવાં કોઈ આધુનિક સાધન દીકરી પ્રબુદ્ધ જીવનમાં જાહેર ખબર લેવાની નહિ હોવાથી તે બાજીની નહાતા, અન છતા થારા" પાસ પોતાના પુસ્તકાલયમાં વિલ્સનનું
ક છેપ્રબુદ્ધ જીવનને કોઇ આવક નથી, જ્યારે બેબે સીવીલ જર્નલને વેદસંહિતા, ‘ઉપનિષદે’ અને ‘ભગવદ્ગીતાનાં ભાષાંતરે, મીમાંસા આ જાહેર ખબરની ચોકકસ આવક છે. 'પ્રબુદ્ધ જીવનના તંત્રીને કોઈ પગાર તથા ન્યાયના ભાષ્યા, ભાગવત પુરાણુ, વિષ્ણુ પુરાણ, કાલિદાસનું | જ આપવામાં આવતું નથી. તેના વ્યવસ્થાપકને દર માસે રૂ. ૮૦ ને શાકુન્તલ, થિયેટર ઓફ ધી હિંદુઝ ઉપરના બે ગ્રંથો વગેરે પુસ્તક |
પગાર આપવામાં આવે છે. આ સિવાય તેને બીજો કોઈ સ્થાન હતા. વિશાળ અંતર ઓળંગીને મન સાથે મન વાત કરતા, કારણ કે અને ખચ નથી. પ્રબુદ્ધ જીવન ઉપર મુસાફરી ખર્ચનાં કોઈ ભથ્થાં ચડતા વિચારોને પામી હતી. વિકી નથી. તેની આંશરે ૮૦૦ નકલે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. તે પાછળ . . ગાંધીજીના જીવન પર ચૅરનાં લખાણેની ઊંડી અસર પડી છે. આગળનાં વર્ષોમાં રૂ. ૧૫૦૦–૧૬૦૦ ની બેટ આવતી હતી. ગયા હતી. એટલે જ ગાંધીજીએ દક્ષિણ આફ્રિકામાં ‘ઇન્ડિયન ઓપિનિયમ..
છપાઈ તથા કાગળના ભાવ સારા પ્રમાણુમાં વધવાના કારણે નામના પત્રમાં થનાં કેટલાંક લખાણોનાં ઉતારાઓ આપ્યા હતા Fી તેમ જ થોડો વધારે પાનાની વાચન સામગ્રી પૂરી પાડવાને લીધે અને એનાં ભાષાંતરા પ્રગટ કર્યા હતાં. ગાંધીજી જ્યારે દક્ષિણ આફ્રિક
રૂ. રર૦૦ ની ખોટ આવી છે. તે પાક્ષિક પત્ર છે અને સાધારણ , કાંમાં જેલમાં હતા ત્યારે એમણે ઉચ્ચારેલા શબ્દો થારના જેલવાસમા, ફીતે દેશ પોતાને અક પ્રગટ કરવામાં આવે છે. નાના
અનુભવના શબ્દનું જ જાણે પુનરુચ્ચારણ હોય તેવા હતા:- હા Eી ની બેબે સીવીલ જર્નલનું એક ચિત્ર છે. પ્રબુદ્ધ જીવનનું બીજા જેલમાં હોઉં એવું એક ક્ષણ માટે પણ મને લાગ્યું નથી. અને ચિત્ર છે. તે પ્રત્યેક ચિત્ર સ્વતઃ પોતાની ભૂમિકા રજુ કરે છે. તે જેલની દીવાલો અને પથ્થર અને સિમેન્ટના વ્યય વ્યય ઉપર કોઈ ટીકાટીપણની જરૂર નથી. જર્ણતી.” ખારેલાલ કે જેઓ વર્ષો સુધી ગાંધીજીના મથી
: | "
છેઆ પત્રના અ3.
અપાય છે. આ
સવાલો પણ આપી
વત
ઉપરના બે કરતાં, કારણ
કદ