Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 67

રરર
, |
તા. ૧-૪-૫૮
પ્રબુદ્ધ જીવન વિશિષ્ટ વિભૂતિ-શ્રી અરવિન્દ્રના કહેવા પ્રમાણે જગદંબાના સાક્ષાત પુરૂષાર્થને યોગ હોય કે ન હોય, બનવાનું તે બનેવાનું જ છે એમ અવતાર-એમ છતાં તેમના આ ભવિષ્ય વાંચનમાં આવી ભૂલ કેમ તે માનતા હોય છે. વળી ઈષ્ટ ઘટનાની આગાહી બેટી પડતાં તેનામાં થવા પામી હશે ? આને અર્થ તે આખરે એ થયો કે દિવ્ય દૃષ્ટિ લાંબા વખત માટે ઊંડી નિરાશા અને કર્તવ્યશૂન્યતા પેદા થાય છે. પ્રાપ્ત થયાને દાવો ધરાવતી વ્યકિતએ કરેલી આગાહી પણ એકાન્ત- વળી અનિષ્ટ ઘટનાની આગાહી જ્યારે કરવામાં આવે છે ત્યારે તેને પણે વિશ્વસનીય હોતી નથી. તે } :
લગતી અનેક અમંગળ ભયજનક કલ્પનાઓ માનવીના મનને ઘેરી. - આ રીતે આપણે જોયું કે આપણું ભાવી સંબંધે કરવામાં વળે છે અને તેમાંથી અનેક અનિષ્ટ માનસિક વલણ સામુદાયિક રૂપમાં આવતી આગાહી–ભલેને તે ગમે તે દિશાએથી અને ગમે તે પેદા થાય છે. આખરે ઘણી વખત આ અનિષ્ટ ઘટના વાસ્તવિક
વ્યકિત તરફથી કરવામાં આવી હોય એમ છત–એકાન્તપણે વિશ્વસનીય, રૂ૫માં નિર્માણ થતી નથી. એમ છતાં ઉપર જણાવેલ માનસિક " " ); * નીવડતી નથી અને તેથી તે ઉપર ગણતરી ગણીને ચાલવાથી અનર્થનાં પરિણામે તે માણસને સામુદાયરૂપે ભેગવવા જ પડે છે.'
આપણને નિરાશા સાંપડવાને ઘણે સંભવ રહે છે. આમ છતાં પણ આ રીતે આવી પુરૂષાર્થનિરપેક્ષ આગાહીઓમાં શ્રદ્ધા રાખવાથી * ઉપર જણાવેલ પહેલી કોટિની અને પાછળની બીજી બે કટિની લાભ ઓછો અને નુકસાન ઘણું વધારે થાય છે. આ જોતાં આવી
આગાહીઓમાં-ભવિષ્યવાણીમાં-જે એક મહત્વને ફરક રહેલો હોય છે આગાહીઓને મનમાં જરા પણ સ્થાન ન આપવું એમાં જ આપણું તે તરફ ધ્યાન ખેંચવું જરૂરી ભાસે છે. ..
' શ્રેય રહેલું છે એમ લાગે છે. આ રીતે વિચારતાં વર્તમાન ઉપર - પહેલી કેટિની આગાહીઓ વિશિષ્ટ વ્યક્તિના કેવળ અવલોકન, ચિત્તને કેન્દ્રિત કરવું, વર્તમાનના દર્શન ઉપર ભાવીને વિચાર કર, , અનુભવ, બુદ્ધિ, તર્ક અને કલ્પનાના આધારે કરવામાં આવેલી હોય એ રીતે ભાવીમાં દેખાતાં સારાં તને પુષ્ટ કરવાને અને પ્રતિકુળ
છે અને તેની સફળતા નિષ્ફળતાને આધાર કુદરતી બળોની અનુકુળતા તત્વોને નાબુદ કરવાને, નહિવત્ કરવાને-પ્રયત્ન સેવ–આ જ આપણા , અને માનવી પુરૂષાર્થની સહગીતા–એ બન્નેના સુયોગ ઉપર નિર્ભર માટે શાણપણભર્યો અને સ્વપરહિતસાધક માર્ગ લાગે છે. આ હોય છે. આ પ્રકારની આગાહીઓ આપણી કલ્પનાને સતેજ કરે છે કોઈને અશ્રદ્ધાને માર્ગ લાગશે. તે જે છે તે ભલે છે. પણ તેથી અને સાથે સાથે ઇષ્ટ સંભાવનાને મૂર્ત કરવા માટે અને અનિષ્ટ સંભા- બીજે માગ કેવળ અંધશ્રદ્ધાને અને આમથી તેમ અથડાવાને છે વનાને ટાળવા માટે જરૂરી એવા પુરૂષાર્થની વૃત્તિને આપણામાં પ્રેરે એમાં કોઈ શંકા જ નથી.
' પરમાનંદ : છે. દા. ત. ગાંધીજીએ અસહકારની ચળવળ શરૂ કરી ત્યારે એક
“વર્તમાન પરિસ્થિતિ ઉપર . વર્ષમાં સ્વરાજ્ય હાંસલ કરવાનું વચન આપેલું, પણ આ પરિણામને શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહે આપેલું વ્યાખ્યાન . આધાર “પ્રજા જે આમ આમ કરે તે તેના ઉપર રહેલે હતે.
. . તા. ૪–૩–૫૮ ના રોજ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના ૧૯૩૦-૩૨ ની સત્યાગ્રહની લડતના પ્રારંભમાં સ્વરાજ્ય ગાંધીજીને કાર્યાલયમાં બેલાવાયેલી જાહેર સભામાં શ્રી. ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહે . હાથવેંતમાં દેખાતું હતું. એમ છતાં સરકારનું એક બાજુ પરિબળ વર્તમાન પરિસ્થિતિ” એ વિષય ઉપર વ્યાખ્યાન આપ્યું અને તેને મુકાબલે કરવા માટે આપણે ચલાવેલા સત્યાગ્રહની ઝુંબેશ- ચાર મહીના ઉપર તા. ૫-૧૧-૫૭ ના રોજ આજ વિષય ઉપર .. એ બેમાં સરકારનું પરિબળ વધારે તાકાતવાળું નીવડયું અને સ્વરાજ્ય એલતાં તત્કાલીન આખ્તરરાષ્ટ્રીય તેમજ રાષ્ટ્રીય પરિસ્થિતિ-વિશેષે કરીને, આપણા હાથમાં ન જ આવ્યું. ૧૯૪૨ માં Quit India-હિંદ છેડે –
રાજકારણી પરિસ્થિતિ–ઉપર શ્રી. ચીમનભાઇએ સવિસ્તર વિવેચન કર્યું એ સૂત્ર ઉપર એ જ શ્રદ્ધા અને પ્રતીતિપૂર્વક આપણી લડતનાં હતું. તેના અનુસંધાનમાં છેલ્લા ચાર મહીનાના ગાળા દરમિયાન ઉભય “ મંડાણ મંડાયાં. અને ગાંધીજીને અથવા તે આપણને સફળતા મળી. ક્ષેત્રે બનેલી વિશિષ્ટ ઘટનાઓ ઉપર બેલતાં આરબ રાજ્યનાં-મીસર કારણ કે આપણે જરૂરી પુરૂષાર્થ કર્યો અને સરકારને પ્રતિકુળ તત્વનું
અને સીરીઆ, ઈરાક અને જોર્ડનનાં-નવાં જોડાણોનું રાજકારણી જોર વધી ગયું અને અંગ્રેજ સરકારને આપણે ત્યાંથી હંમેશાને માટે
માં પણ લાબા હમરાન માટે મહત્ત્વ તેમણે સમજાવ્યું હતું અને આજ સુધી ગોઠવાયેલા રાજ્યસત્તાના
, રૂખસદ લેવી પડી. ૧૮૫૭ની આખરે ભૂમિદાનમાં હું પાંચ કરોડ સમધારણને-Balance of Power ને આ નવી ધટને કેવી રીતે એકર જમીન મેળવીશ એવી વિનોબાજીએ આગાહી કરેલી અને તે અસ્થિર બનાવી રહેલ છે તે મુદ્દાને વિસ્તારથી ચભ્યી હતા. ૪-ડીઆગાહીને આધાર ભારતની તત્કાલીન પરિસ્થિતિમાં દુષ્યમાન થઈ
નેશીઆમાં તાજેતરમાં જે બળ ઉભે થયે હતા તે વિષે પણ તેમણે રહેલી આધુનિક આર્થિક કટોકટી અને તેને ઉકેલ આણવા માટે પ્રજા 'વિવરણ કર્યું હતું. ત્યારબાદ દેશની આન્તર્ગત પરિસ્થિતિ ઉપર આટલું જરૂર કરી છૂટશે એ વિનોબાજીને વિશ્વાસ-આ બે તો
આવતાં મૌલાના અબુલ કલામ આઝાદનું અવસાન મુંદરા પ્રકરણ અને .. હતા. પ્રજાએ પૂરે સાથ ન આપ્યો અને એ લક્ષ્યમાં વિનોબાજી જે
શેખ અબદુલાને કરવામાં આવેલ છુટકાર–એ ત્રણ બાબતે તેમણે આ . . રીતે સફળ થવા જોઈએ એ રીતે ન જ થયા. આમ છતાં તેમણે કે
ચર્ચા હતી. મૌલાના આઝાદે રાષ્ટ્રની આઝાદીની લડતના અન્તભાગમાં 'પ્રજાએ કશું ગુમાવ્યું નથી; એટલું જ નહિ પણ, આર્થિક કટેટીના ભજવે અતિ મહત્વનો ભાગ, હિન્દુ-મુસ્લીમ ઐક્યની જાળવણીમાં ઉકેલની દિશાએ પ્રજા ગ્રામદાનના રૂપે પાંચ ડગલાં આગળ જ વધી
તેમનું મહત્ત્વનું સ્થાન, પં. નહેરૂ સાથે તેમને સંબંધ અને . છે. આને અર્થ એ થયો કે આવી આગાહીઓ સફળ થાય તે પ્રજાની
આિ સફળ થાય તો પ્રજાનો મૌલાનાનું પ્રભાવશાળી અને સંસ્કારસંપન્ન વ્યકિતત્વ આદિ બાબતે ' તાકાત અને વિશ્વાસ બન્નેમાં ઘણી વૃદ્ધિ થાય છે. તેમાં નિષ્ફળતાં તેમણે રજૂ કરી હતી. મુંદરા પ્રકરણ અંગે બોલતાં વિગતોને
મળે તે તત્કાળ પ્રજા નિરાશા-Frustration--જરૂર અનુભવે છે, અને પરિણામેને પુરા વિચાર કર્યો સિવાય ઉભું કરવામાં ધ્યેય સાધનામાં મદસાહ બને છે અને ચેડે વખત જરૂર કર્તવ્ય- આવેલ તપાસ કમીશન, તપાસનું અધુરાપણું, એટર્ની જનરલ શૂન્યતા અનુભવે છે. પણ આ નિરાશા ચિરકાલીન હોતી નથી. મહા
અને કમીશનના પ્રમુખનું એકતરફી દેખાતું વલણ, આ પુરૂષની આગાહીને સિધ્ધ કરવા માટે પિતે પૂરત પુરૂષાર્થ કર્યો નથી
તપાસની 'સીવીલ સર્વીસ ઉપર થનારી માઠી અસર અને એવું ભાન. પ્રજાના દિલમાં બહુ થોડા સમયમાં ઉગે છે અને પૂનઃ આન્તરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે આ તપાસ અને તેના ચુકાદાના પરિણામે છે - બમણુ પુરૂષાર્થ વડે યેય સિધ્ધ કરવા–મહાપુરૂષની વાણુ સફળ કરવા- ભારતની પ્રતિષ્ઠાને થયેલી અસાધારણ હાનિ-તપાસ કમીશનને
લગતાં આવા કેટલાક પ્રનિકુળ મુદ્દાઓનું તેમણે સવિસ્તર વિવેચન છે . . બીજી બન્ને પ્રકારની આગાહીઓ માણસમાં એક પ્રકારનો કર્યું હતું અને એ રીતે એક જ દિશામાં વિચાર કરી રહેલા શ્રોતા
આંધળો વિશ્વાસ પેદા કરે છે અને સાથે સાથે અમુક ધટના નિશ્ચિત- એને વિચારપ્રેરક એવું નવું દૃષ્ટિબિન્દુ તેમણે પુરું પાડ્યું હતું. શેખ એ
રૂપે બનવાની જ છે એમ જ્યારે તેને કહેવામાં આવે છે ત્યારે તે અબદુલ્લાને તેની ઉપર અદાલતી કામકાજ ચલાવ્યા સિવાય અનિયત . અને તેના માટે કશે પણ પુરૂષાર્થ કરવાપણું રહેતું નથી. કારણ કે મુદત સુધી અટકમાં રાખી ન શકાય-એવા ખ્યાલથી પ્રેરાઈને ભારત.
માટે જનતા પ્રવૃત્ત બને છે.
આ
માણસમાં એક પ્રકારને
કહ્યું હતું.
નવું દૃષ્ટિબિન્દુ તેમણે પુરું પાડે
છે
અને