Page Text
________________
કી,
દ
-
- પ્રબુદ્ધ જીવન
st. ૧૫-૩-૫૮
ફરકી
તથા
નહીં તે વીરને આશ્રમ મળશું
મૂલ્યાંકનમાં કરી છે. સંપાદક માને છે તેવી અ છે આ કાવ્ય પામી હ! સુરગંગાને તીર: " શકે કે નહીં–એ એક પ્રશ્ન છે. આ વિભાગમાં ખરેખર સુંદર કહેવાય - મારા કેસરભીના કંથ હે!
એવું કાવ્ય હોય તે તે “ચાર વાટિકા” છે. અનેક મધુર કલ્પના- સિધાવેજી રણવાટ' (વીરની વિદાય) એથી ડાલી રહેલા આ કાવ્યમાં, સંપાદક કહે છે તેમ, ખરેખર -જેવી અનન્ય શૌયૅભીની પંક્તિઓ ગૂંજી રહે છે. પણ એટલાથી જ “ચેરવાડની ભૂમિનું અનુપમ નિસગેલાવણ્ય આપણી સામે તાદશ હાનાલાલને “પ્રાણવાન રણગીતના શ્રેષ્ઠ કવિ' તરીકે બિરદાવવામાં તે થાય છે.” કવિની કલ્પના આ કાવ્યમાં થોડી રોમાંચક છે. પણ એ સંપાદકની અતિશયોક્તિ લાગે છે. વળી એ શૌર્યને શ્રેષ્ઠ કવિ હોય પણ ઘણી મહિર ને મૌલિક છે-કેળનું વર્ણન કરતાં તેઓ કહે છે
તે દેશમાં આવા મહાન સત્યાગ્રહ થયા તેના શૌર્યગાન કરવામાં કેમ “રૂપેરી ઝલધારી : પાછા પડયા ? આવી જે પક્ષપાતભરી અતિશયોક્તિ સંપાદક મહાના
* ઝૂલત કરિણી શી આમ્રની માળ મારે, લાલની ભક્તિકવિતા વિષે લખતાં કરે છે. એમનામાં નરસિંહ-મીરાં
' ડોલન્તી વસે ઉંચે જે સહજ ભક્તિવેગ ને કવિવર રવીન્દ્રનાથ ટાગોર તથા શ્રી અરવિંદ
કનકપગ ખૂલી નર્તકી જેવી કેળો.” જેવા પ્રજ્ઞાવિકસિત પરમાત્મદર્શનને અને સમન્વય થતા માનીને
(ચાર વાટિકા), સંપાદક હાનાલાલમાં કોઈ અનન્ય વ્યક્તિત્ત્વ જુએ છે. આ વાત અને સાગરનું (જલીનું) ચિત્ર તે જુઓ – સહેલાઈથી સ્વીકારાય તેવી નથી. કવિનાં ચૂંટેલાં વીસ ભક્તિકાવ્યમાં ' “ઘાઘરના ઘેર જેવી હરિનાં દર્શન’, ‘સ્તુતિ-અષ્ટક ને હરિ! તારી કીકીને હિન્ડોળ જેવાં
ઊજળી ઊછળતી ફીણની ઝાલર, ને ચાર પાંચ કાવ્ય સિવાયનાં લગભગ બધાં કાવ્યો આ સંગ્રહમાં મૂકવા
હૈયે પાલવ પડેલી યોગ્ય ખરાં કે નહીં એ પ્રશ્ન થાય છે. એ ખરું કે આમ સંગ્રહ થતાં
- કરચલી સરિખી ફેલતી ઉર્મિસાલા, - પણ આપણને
છઠ્ઠી હેલી શું લાંબી - ' “હારાં નયણની આળસ રે, ન નીરખ્યા હરિને જરી”
, મણિમય અલકે કાલિકા ઘર નાચે, (હરિનાં દર્શન)
માયાની મૂર્તાિ શી, હાં
જલનટડી રમે મની છાંયડીમાં” “અસત્યમાંહિથી પ્રભુ! પરમ સત્યે તું લઈ જા,
| (ચાર વાટિકા) . ઊંડા અંધારેથી પ્રભુ! પરમ તેજે તું લઈ જા; પરંતુ સંપાદકને “ચારવાટિકા” કરતાં “ગુજરાત” ને “ભરતભૂમિનું - મહામૃત્યુમાંથી અમૃત સમીપે નાથ લઈ જા,
થશગાન” વધુ કાવ્યમય લાગે છે. આ અભિપ્રાયને માત્ર ચિભેદ - તું હીણો હું છું તે તુજ દરસનાં દાન દઈ જા.”
માનીને ક્ષમ્ય ગણુ ઘટે. . (સ્તુતિઅષ્ટક)
આવા સચિભેદ ને અભિપ્રાયભેદ હોવા છતાં કવિ ન્હાનાલાલનું -જેવી હૃદયની અભિપ્સાને અત્યંત સુંદર અભિવ્યક્તિ આપતી કાવ્ય
રસદર્શન આનંદદાયક તે છે જ, પરંતુ આ રસદર્શનમાં છેડી પુનકંડિકાઓ પણ મળી રહે છે. એ પસંદગી બદલ સાહિત્યરસિકે શ્રી
સકિત ને લંબાણ ઓછા કરીને નીચેની બાબતે વિષે થોડું ઉમેર્યું પરીખના ત્રણ રહેશે જ, આ કાવ્ય દ્વારા કવિએ ગુજરાતી સાહિત્યમાં
હોત તે એ વધુ સફળ બન્યું હત. અમૂલ્ય ફાળો આપે છે. ને શ્રી પરીખે તે તરફ વાંચકનું ધ્યાન
(૧) હાનાલાલની ઐતિહાસિક ભૂમિકા–કવિના જન્મ પહેલાના દેરીને પણ સાહિત્ય–સેવા જ કરી છે. આ જ પ્રમાણે અધ્યકુસુમે'માં પિતૃતર્પણ જે સુંદર કાવ્યને
સાહિત્યની પાર્શ્વભૂમિ તથા એમણે શરૂ કરેલા નવા કાવ્યપ્રવાહ. ' પસંદ કરવા બદલ સંપાદકને અભિનંદન. કવિએ આ કાવ્યમાં પિતાનું
(૨) નેહાનાલાલ કવિની નવી પેઢીના સાહિત્યકાર ઉપર પ્રેરણ' : Dલું ભાવનાશાળી કથન કર્યું છે -
દાયી અસર. “છાયા તે વડલા જેવી, ભાવ તે નદના સમ;
(૩) અર્વાચીન કાવ્ય-મૂલ્યાંકને ને અદ્યતન કાવ્યપ્રવાહોની દેના ધામના જેવું હૈડું જાણે હિમાલય.” ' સરખામણીમાં નહાનાલાલનું કાવ્યતત્વ..
(પિતૃતર્પણ ) () ઉપસંહાર -અને જગતશાળી વિભૂતિઓ વિષે
આ સાથે એકબે સામાન્ય બાબત પર સંપાદકનું ધ્યાન પુણ્યાત્માનાં ઊંડાણે તે આભ જેવાં અગાધ છે.” દોરવા ઈચ્છું છું.
(પિતૃતર્પણ) (૧) કાવ્યસંગ્રહનું છાપકામ ઘણું ઉઠાવદાર તેમ જ મુદ્રણદોષ પરંતુ મહાત્મા ગાંધીજીને ઉદ્દેશીને લખાયેલા લાંબા કાવ્ય વગરનું છે, પણ એનું પૂઠું જરાય આકર્ષક નથી. ચિત્રકળાના નવા " '' “ગુજરાતને તપસ્વી”માં કાવ્ય કરતાં પદ્યસ્વરૂપ (છ નહી) માં કાઇટ નવા વિકાસ જતાં આવા જૂની ઢબના ચિત્રવાળા પૂઠા કરતાં તદ્દન ': નિબંધ લખાયું હોય તેવું વધુ લાગે છે. એ કાવ્યમાં કાવ્યતત્વની સાદું એક જ રંગનું પૂઠું રાખ્યું હોય તે ?
કેટલી જમાવટ છે એ એક પ્રશ્ન તે છે જ. છતાં સંપાદક એની . (૨) બરસગન્ધા નામ પાછળ આશય સ્પષ્ટ થયા હોય તે સ્તુતિમાં ભારોભાર અતિશયોક્તિ કરતાં એને ગાંધીજીના જીવન ને વધુ સમજાય, રસની ગબ્ધ હોય ખરી? આ નામ શાથી પસંદ થયું ? વ્યક્તિત્વને સ્પર્શતાં ગુજરાતી કાવ્યમાં અજોડ ને સૌથી વધુ કાન્ત- –સંપાદકને રસદર્શક તરીકે શ્રી બાલચન્દ્ર પરીખે ઘણું દર્શી કાવ્ય તરીકે ગણાવે છે. અરે, સંપાદક તે ભારતની બીજી જવાબદારીભર્યું કામ કર્યું છે. આ કાર્ય ઓછું મુશ્કેલ નથી. ભાષાઓમાં પણ આવું સફળ કાવ્ય નહીં હોય એમ માને છે ! તેથી ઉપરના મારા બધા મંતવ્યે અત્યંત નમ્ર સૂચનરૂપે, નહિ કે આ બરાબર છે? સંપાદક એ ભૂલી જાય છે કે . આ જ ન્હાનાલાલ ટીકારૂપે રજૂ કરું છું. આમ છતાં એ વિષે કોઈ શક નથી કે આ કવિએ પાછળથી ગાંધીજીની ખૂબ જ કડવી ટીકાઓ ને કટાક્ષ કર્યા કાર્ય પાછળની એમની નિષ્ઠા, હિમ્મત ને ભાવના ઘણી અભિનંદનીય = હતા. આ વિષે રસદર્શનમાં જરા પણ ઉ૯લેખ નથી, એ ઠીક નથી. છે. શ્રી નેહાનાલાલ જેવા મહાન કવિનાં સુંદર કાવ્યને આમ સંગ્રહિત
આવી જ અસહ્ય અતિશયોક્તિ તેમણે “ચિત્રસર્જન” એ કરીને તેમણે સાહિત્ય જગતની એક મોટી સેવા બજાવી છે. િગમાં “ગુજરાત” અને “ભરતભૂમિનું યશગાન” એ કાવ્યનાં
ગીતા પરીખ
| SR No. | 525943 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1958 |
| Total Pages | 236 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |