Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 47

તા. ૧-૩-૫૮
- :
,
.
પ્રબુદ્ધ જીવન
૨૦૫
આબે અને નવા
સતા એક પારંગત નિછા હતી અને એમના મળને
એિ
સંધના હિસાબ અન્વેષક તરીકે કામ કરી રહેલા મેસર્સ શાહુ તાઓ રહેલી હતી. તેઓ એક મેટા સાહિત્યકાર અને ફિલસુફ હતા. મહેતા એન્ડ ચેકસીને આભાર માનવામાં આવ્યું અને નવા વર્ષ એરેબિક ભાષાના તેઓ મેટા પંડિત હતા અને ઇસ્લામના ધર્મ સાહિમાટે તેમને ચાલુ રાખવાને સર્વાનુમતે નિર્ણય કરવામાં આવ્યું ત્યાર ત્યના એક પારંગત અભ્યાસી અને પ્રમાણભૂત જાણકાર હતા. ઈસ્લામ બાદ પ્રમુખ સાહેબને આભાર માની સભા વિસર્જન કરવામાં આવી. અથવા કુરાનમાં તેમની ઊંડી નિષ્ઠા હતી અને એમ છતાં તેઓ કઈ . કાર્યવાહક સમિતિમાં સ ની પુરવણી પરંપરાના ગુલામ નહેતા. કુરાનની તેઓ સ્વતંત્ર રીતે-તેના મૂળને મ, મે. શાહ સાર્વજનિક વાચનાલય અને પુસ્તકાલય
સ્પર્શન–અર્થઘટન કરતા હતા અને તેમના ચિન્તનમાં તેમ જ વર્તનમાં સમિતિની નિમણુંક :
ભારે વિશાળતા-ઉદારતા હતી. તેમનું જીવન અનેક રસેથી સભર તા. ૧૮-૨-૫૭ ના રોજ મળેલી સંધની કાર્યવાહક સમિતિએ હતું. તેઓ શુષ્ક જ્ઞાની કે કઠોર ત્યાગી નહતા. વળી તેઓ જેટલા કા. વા. સમિતિમાં નીચેના સભ્યોની પુરવણી કરી હતી.
મહાન લેખક હતા તેટલા જ કુશળ વકતા હતા. ધર્મશાસ્ત્રપરાયણ છતાં શ્રી વેણીબહેન વિનયચંદ કાપડિયા
દેશની પરિસ્થિતિ જોઈને જેમ લોકમાન્ય તિલકે પિતાની સર્વ શકિત , પ્રવીણચંદ્ર મંગળદાસ શાહ
રાજકારણને સમર્પિત કરી હતી તેવી જ રીતે મૌલાના સાહેબની » નવલમલ કુન્દનમલ ફિરોદિયા
જંદગીને મહત્વનો ભાગ ભારતીય રાજકારણ સાથે સંલગ્ન બન્યા હતા. આ ઉપરાંત શ્રી મ. એ. શાહ સાર્વજનિક વાચનાલય અને આમ મૌલાના સાહેબ ભારતની એક અનુપમ વિભૂતિ હતા.
૩ પુસ્તકાલય સમિતિ ૮ સભ્યની હોય છે. અધિકારની રૂઈએ પાંચ કે તેમના માટે દીલ્હીમાં તા. ૨૩-૨-૧૮ ના રોજ બેલાવવામાં . ! આ
ન તો શિસ સળ નીવતા શા , આવેલી જાહેર સભામાં ગદ્ગદ્ કઠે એલતાં ભારતના મહા અમાત્ય , સભ્ય. આ પાંચ ટ્રસ્ટીઓના નામ નીચે મુજબ છે –
નહેરૂએ જણાવ્યું હતું કે “આપણે ગઈ કાલે મૌલાના સાહેબના છેલ્લા ૧ શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ
પ્રવાસમાં તેમની સાથે વિચર્યા હતા. આગળ ઉપર અનેક પ્રસંગે
હિંદની વણઝારમાં આપણે તેમના સહપ્રવાસી બન્યા હતા. ઘણી વાર '૨ , પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા ૩ , રમણિકલાલ મણિલાલ શાહ
તેમની આગેવાની નીચે આપણે આગેકુચ કરી હતી. ૪ , રતિલાલ ચિમનલાલ જેઠારી
“વર્ષોથી આપણે તેમની મદદ લેવાને અને તેમની પ્રખર બુદ્ધિના ૫ પ્રવિણચંદ્ર હેમચંદ્ર અમરચંદ
પ્રકાશ દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવાને ટેવાયેલા હતા. અને આવી બાબતમાં આ સમિતિ માટે નીચેના ચાર સભ્યની પ્રસ્તુત કાર્યવાહક બને છે તેમ, આ મદદ મળતી બંધ થશે અને તેમની બુદ્ધિને સમિતિએ નિમણુંક કરી હતી. અને આ સમિતિના મંત્રી તરીકે પ્રકાશ આપણને મળતા અટકી જશે ત્યારે આપણે શું કરીશું–તેને શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહની નિમણુક કરવામાં આવી હતી.
આપણને કદિ વિચાર આવ્યો નહે. દરેક મુશ્કેલીના પ્રસંગે આપણે ૬ શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ-મંત્રી
તેમની પાસે દોડી જતા. કદિ કદિ તેમને વિરોધ કરવાની પણ આપણે ૭ રમણલાલ સી. શાહ -
હીંમત કરતા. પણ એમ કરતા ત્યારે પણ તેમની પાસેથી આપણને કે ૮ અ ચંદુલાલ સાંકળચંદ વકીલ
પ્રકાશ સાંપડશે, સાચું માર્ગદર્શન મળશે એ આપણે પુરો વિશ્વાસ છે ૯ , દીપચંદ ત્રીવનદાસ શાહ
ધરાવતા હતા. મંત્રીઓ. સંબઇ જૈન યુવક સંઘ “તેમના દેહાન્ત સાથે એક યુગને અન્ન આવ્યું છે. એમાં તે
કોઈ શક નથી કે દરેક માણસને વહેલાં મેડાં આ દુનિયામાંથી જવાનું ૌલાના આઝાદને ભાવભરી અંજલિ
જ છે. જીવનની વણઝાર આમ જ ચાલતી રહે છે. પણ મૌલાના ગયા ફેબ્રુઆરી માસની ૨૨ મી તારીખની વહેલી સવારે મૌલાના આઝાદના જવા સાથે એક એવે ખાડો પડે છે કે જે પુરા મુશ્કેલ અબુલ કલામ આઝાદનું ૬૮ વર્ષની ઉમ્મરે અવસાન થયું, અને છે. જુના અને નવા વચ્ચે તેઓ એક પુલ સમાન હતા. તેમનામાં - આપણે એક ઉત્કૃષ્ટ કોટિના દેશભક્ત અને ૧૮૪૭ ની સાલમાં આપ- જુના કાળનું પાંડિત્ય અને સંસ્કારિતા અને નવા કાળની કત્વણને જે સ્વરાજ્ય પ્રાપ્ત થયું તે સ્વરાજ્યના અગ્રગણ્ય શિલ્પીઓમાંના પરાયણ શકિતમત્તા હતી. તેમના જવાથી આખો દેશ એક સપ્ત
એકને ગુમાવ્યા. ગાંધીજી ગયા; વલ્લભભાઈ ગયા; તેમની પાછળ આધાત અનુભવી રહ્યો છે અને તેની વેદના અતિ તીવ્ર છે. સમયના - મૌલાના સાહેબે પણ આપણી વિદાય લીધી છે. છેલ્લાં ૨૫ જવા સાથે આ આઘાત હળ બની જશે, અને વેદનાની તીવ્રતા
વર્ષના રાજકારણના ઇતિહાસમાં તેમનું એક રીતે અજોડ સ્થાન હતું. પણ ઘટતી જશે, પણ આજે આપણે કોની પાસે સલાહ અને દેરજે રીતે ઝીણાએ મેરલેમ લીગના શાસક બનીને મુસલમાન કામમાં વણી માટે જઈશું ?” એમ કહેવાની સાથે પંડિતજીને કંઠ રૂંધાઇ ગયે બુદ્ધિભેદ પેદા કર્યો અને તે કેમના મેટા ભાગને રાષ્ટ્રવાદથી વિમુખ અને આંખમાંથી આંસુ વહેવા લાગ્યા. બનાવ્યો અને આખરે દેશના ભાગલા પડાવ્યા તે જોતાં રાષ્ટ્રીય મહા- બીજે દિવસે લોકસભામાં મૌલાના આઝાદને અંજલિ આપતાં, સભા-સંચાલિત આઝાદીની લડતમાં મક્કમપણે મેખરે રહેવું એટલું જ જાણે કે પ્રાથમિક આઘાતમાંથી કાંઈક સ્વસ્થ બન્યા હોય અને પ્રસ્તુત નહિ પણ પિતાના મુસલમાન ભાઈઓને આઝાદીની લડત તરફ વાળ- ઘટનાને કાંઈ તાત્વિક દષ્ટિથી નિહાળવાનો પ્રયત્ન કરતા હોય અને મૌલાના વાને સતત પ્રયત્ન કરતાં રહેવું એ સાધારણું ખમીરવાળા મુસલમાન સાહેબના વ્યકિતત્વનું પિતાની રીતે મૂલ્યાંકન કરતા હોય તેમ પંડિતજીએ આગેવાન માટે લગભગ અશક્ય હતું. સ્વાતંત્ર્યની લડતના ગાળા જણાવ્યું હતું કે “કોઈ એક સાથી અથવા તે કઈ એક મહાદરમિયાન આ પુરૂષાર્થ મૌલાના સાહેબને હતું અને ત્યાર પછી પુરૂષના અવસાનના અનુસંધાનમાં તેમને આ સભાગૃહમાં અંજલિ મૌલાના સાહેબ હિંદુ અને મુસલમાને વચ્ચે એક કડી સમાન બની આપવાનું કામ મારા ભાગે આવતું રહ્યું છે. આજે એજ ફરજ મારે રહ્યા હતા. આજે હજુ પણ પાકીસ્તાનના પ્રતિકુળ પ્રચારના પરિણામે એવી વ્યકિત સંબંધમાં બજાવવાની છે કે જે વ્યકિત ડા દિવસ ભારતના મુસલમાનનાં મન અસ્થિર બનવાનું જોખમ ઉભું જ છે પહેલાં આપણી સાથે જ હતી, અને જેના એકાએક નીપજેલા અવઅને તેવા વખતે આવા એક પ્રતિભાસંપન્ન મુસલમાન નેતાની આપ- સાને આ લેકસભાના સભ્યોને જ માત્ર નહિ પણ દેશભરમાં વસતા અને ઘણી મોટી જરૂર હતી, અને એ રીતે તેમની ખેટ આપણુ માટે અસંખ્ય લોકોને ઊંડી દિલગીરીમાં ગરકાવ કરી દીધા છે. અસામાન્ય છે.
“જ્યારે કોઈ એક જાણીતી વ્યકિતનું અવસાન નીપજે છે ત્યારે આ તે મૌલાના સાહેબના વ્યકિતત્વની એક બાજુને આપણે તેની બેટ પુરાય તેમ નથી એમ કહેવું એ એક સામાન્ય વ્યવહાર વિચાર કર્યો. પણ તેમના ભવ્ય અને સમદ્ધ વ્યકિતત્વમાં અનેક વિશેષ- અથવા તે ઉપચારને વિષય બની ગયેલ છે. અને અમુક અંશે એ
વર્ષના રાજકારના નિકાળના શાસક બનીને મુસલમાન ધા
અને માંનેમાંથી
સભામાં મૌલાના આ