________________
My
r:
જ
, -
૧૨
,
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૧૧૮
મિ ૮. સને ૧૮૮૮ ના ફોજદારી કામ ચલાવવાની રીત બાબતના કાયદામાં “સામાજિક જીવન અને રાષ્ટ્ર જીવનનું મૂલ્યાંકન વધુ
ગમે તે મજકુર હોય તે છતાં પ્રેસીડેન્સી મેજીસ્ટ્રેટની અથવા ઉચ્ચતર બને એ અતિ આવશ્યક પરિસ્થિતિ છે. કેટલીક - પ્રથમ વર્ગના મેજીસ્ટ્રેટની કોર્ટ કરતાં ઉતરતી કોર્ટે આ કાયદા વખતે સમાજની પ્રતિષ્ઠિત વ્યકિતઓ અને જેમનાં ચારિત્ર્ય અન્વયેના ગુનાઓને ઇન્સાફ આપવો નહિ.
ઉપર સામાજિક જીવનનાં મૂલ્યાંકન અંકાય છે, તેઓ અ૯. સન ૧૮૮૮ ના ફેજદારી કામ ચલાવવાની રીત બાબતના કાયદામાં સામાજિક કૃત્યમાં પરોક્ષ કે અપરોક્ષ સંડેવાય છે, ત્યારે
ગમે તે મજકુર હોય તે છતાં, પ્રેસીડેન્સી મેજીસ્ટ્રેટની અથવા પ્રથમ સમાજ આંચકે અને દુઃખ અનુભવે છે. આવી વ્યકિતઓ વર્ગના મેજીસ્ટ્રેટની કોર્ટ, બેમાંથી જેની હકુમતની સ્થાનિક હદમાં સંભાવિત સ્થાન ઉપર રહી ના શકે તે માટે પ્રચંડ આજેલન આરોપ મૂકાયેલ શખ્સ મળી આવે તે આ કાયદા અન્વયના જગાવવું જોઈએ એમ આજની પરિષદ માને છે.” ગુનાઓને ઈન્સાફ આપવાને મુખત્યાર છે.
આ “આ ઠરાવ સામે અ. હિં. મ. પ.ની અમદાવાદની શાખાનો વિરોધ . ઉદેશે અને કારણોનું નિરૂપણ:
હતા. તેમનું કહેવું હતું કે, “આ ઠરાવ અમને સ્પર્શે છે માટે તમે ના લાવો” કેટલાક શબ્બે અતિ ઉત્સાહથી તરુણ છોકરાઓ અને છોકરી
અમારી બહેનનું કહેવું એમ હતું કે અંગત બાબતેને વિચાર ના એને સાધુઓ સાધ્વીઓના પંથમાં દીક્ષા આપવાની પ્રવૃત્તિઓમાં, તે
કરતાં આવા સામાજિક ઠરાવ પસાર કરવા દેવા જોઈએ. છેવટે બાળકે એવી દીક્ષાને રહસ્યાર્થ અને પરિણામે સમજી ન શકતાં હોવા
અમદાવાદ શાખાની બહેને જેઓ બપોરે અમારા ઉતારે આવી હતી છતાં અથવા તેનું તેમને ભાન ન હોવા છતાં–મચી રહે છે. કેટલાક
તેમણે કહ્યું કે તમે ઠરાવમાં આટલે સુધારે લાગે કે, “હવે પછી કિસ્સાઓમાં આવા અનિચ્છનીય પરિણામે ઉપજાવે છે.
એક સ્ત્રી ઉપર બીજી સ્ત્રી લગ્ન કરે તેને સમાજમાં પ્રતિષ્ઠિત સ્થાન ના ' બાળકની કુમળી વયનો દુરુપયોગ કરવામાં ન આવે અને શેષણ મળવું જોઈએ, થઈ ગયાં છે તેને ભૂલી જાવ.” અમારી બહેનોએ. - વિરુદ્ધ તથા નૈતિક અને ભૌતિક ત્યાગની વિરૂદ્ધ બાલ્યાવસ્થા અને બહુ કડવાશ ના વધી જાય એટલા માટે એટલું પણ કબુલ રાખવું કે યુવાનીને સંરક્ષણ મળે એવી ખાતરી આપવા માટે આવી પ્રવૃત્તિઓ ઉપર કોઈ પણ શાખા આ સુધારે મૂકશે તે અમે વિરોધ નહિ કરીએ.
અંકુશ રાખવા સારૂ તાત્કાલિક ઉપાય ઇચ્છનીય છે. બાળકને સંન્યાસ દીક્ષા અમાર સમાજમાં આજે બનતા અસામાજિક કૃત્ય રીકવે : અપાવવા બદલ અથવા તેની સંન્યાસ દીક્ષાની વિધિ કરવા, ચલાવવા વગેરે થઈ ગયેલી સામે કઈ કહેવું નથી પણ આ સબંધી કઈ કરવાની '' બદલ શિક્ષા કરવા તેમજ સંન્યાસ દીક્ષાવાળા સંબંધ ધરાવતા બાળકને સ ગ જ ઉભી ન થયા. હવાલો ધરાવતા શમ્સ માટે પણ શિક્ષા કરવાને ઠરાવ આ કાયદો કરવા
વ આ કામ કરવા “વિ. વિ. સમિતિની બેઠક શરૂ થતાં જ શ્રી હંસાબહેન મહેતા ક . ધારે છે, સન્યાસ દીક્ષાને રદબાતલ ગણવા માટે પણ તેમાં ઠરાવ કરવામાં જેઓ આ પરિષદના પ્રમુખ હતાં તેમણે કાંઈ પૂર્વગ્રહથી દેરાઈને પિતાનું આવ્યા છે. બાળકની સંન્યાસ વિધિ થતી અટકાવવા માટે હુકમ
વકતવ્ય શરૂ કર્યું. પ્રાંતિક પરિષદમાં પેશ કરવાના હર એક માસ કાઢવા માટે અને બાળકના હવાલા સંરક્ષણ વગેરે માટે આદેશ કાઢવા
પહેલાં મેલાતાં હોય છે. આ રીતે જે કરી આવ્યા હતા તે જ રજુ માટે પણ કરાવે. કરવામાં આવ્યા છે. .
થવાના હતા. શ્રી હંસાબહેનને બે શબ્દો બોલવા વિનંતિ થતાંની
સાથે જ તેમણે કહેવા માંડયું કે “અમુક જ જાતના ઠરાવો લાવવા જોઈએ. - પ્રણય ત્રિકેણના ઉકેલની પાશ્વભૂમિકા
સ્ત્રી સંગઠનનાં અને રચનાત્મક ઠર જ જોઈએ. સ્ત્રીઓએ સ્ત્રીઓની પ્રબુધ જીવનના વાચકને યાદ હશે કે તા. ૧-૧૨-૫૭ ના પાછળ ના ૫ડવું જોઈએ. બહેને કામ કરતી હોય તેમના વર્તન તરફ પ્રબુધ્ધ જીવનમાં “પ્રણય ત્રિકોણને શ્રી હંસાબહેને સૂચવેલે ઉકેલ” ન જોતાં એમને કામ કરવા દેવું જોઈએ” ઈત્યાદિ. અમારો ઠરાવ એ મથાળા નીચે એક નોંધ પ્રગટ કરવામાં આવી હતી, અને તેમાં પિતાને સ્પર્શતે હોઈ અમદાવાદ શાખાને ઉડાવી દે હતા. વડોદરામાં તા. ૨૮ મી ઓકટોબરના રોજ ભરાયેલ અખિલ ભારત આ સામાજિક ઉન્નતિને ઠરાવ ઉડાવવા માટે કઈ રસ્તે ન મહિલા પરિષદની ગુજરાતી શાખાના પ્રાન્તિક અધિવેશનની વિષય હતો. એટલે એમણે બધે એમજ કહેવા માડયું કે આ ઠરાવ અંગત વિચારણી સમિતિમાં રજુ કરવામાં આવેલ અમુક એક ઠરાવની ચર્ચાને છે અને શ્રી વિનોદિની બહેનને કાઢી મૂકવા માટે જ લાવવામાં આવ્યો સંદર્ભમાં “પ્રણય ત્રિકોણ સમયે પહેલી પત્નીએ માનવતાની દૃષ્ટિએ છે. શ્રી વિનોદિનીબહેન ત્યાં કયો હોદ્દો ભોગવે છે તેની અમને ત્રિકોણમાંથી ખસી જવું જોઈએ એ મતલબના ઉદ્ગાર અધિવેશનના જાણું નથી તેમજ એ સાથે અમારે કાંઈ લેવા દેવા નથી. ફકત પ્રમુખસ્થાને બીરાજેલા શ્રી હંસાબહેને વ્યકત કર્યાનું જણાવવામાં આવ્યું આ ઠરાવ ઉડાવી દેવાનું આ એક મોટું હથિયાર તેમને હાથ લાગ્યું
હતું. આ આખો પ્રસંગ શું હતું તેને લગતી જરૂરી માહીતી અખિલ છે. એથી ઘણી બહેને ભોળવાઈ' પણ છે. અમને જણાવતાં દુઃખ ' ભારત મહિલા પરિષદની સાબરમતી શોખાના મંત્રી તરફથી બહાર થાય છે કે અમારા આ ઠરાવને ગયે વર્ષે વલસાડમાં પણ ખૂબ વિરોધ
પાડવામાં આવેલ નિવેદનમાં પ્રગટ કરવામાં આવી છે. અહિં એ થયું હતું અને તે આ જ કારણે થયો હતે.
જણાવવું જરૂરી છે કે અખિલ ભારત મહિલા પરિષદની અમદાવાદ “ખેર ! શ્રી હંસાબહેનના ભાષણ પછી ઠરાવનું વાંચન શરૂ થયું. - ખાતે બે શાખાઓ છે. એક શહેર શાખા જેને અમદાવાદ શાખા ત્યાં પણ સામાન્ય પ્રણાલિકા તેડી શ્રી હંસાબહેને એ ઠરાવ ગુજરાત . તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને જેમાં શ્રી વિનોદિની મનુભાઈ શાખાના મંત્રી પાસે વંચાવ્યા. અમારી શાખા તરફથી ઠરાવ મૂકનાર
નીલકંઠ અને એમની સમાન વિચારસરણું ધરાવતી બહેનનું પ્રભુત્વ અને ટકે આપનાર બહેને પહેલેથી નકકી કરવામાં આવી હતી, પરંતુ B છે. અને બીજી એલીસ બ્રીજની આ બાજુએ વસતી બહેનની શાખા ઠરાવ મૂકવાની પણ શ્રી હંસાબહેને અમને તક આપી નહિ, ઠરાવ વંચાયે
જે સાબરમતી શાખા તરીકે ઓળખાય છે. પ્રસ્તુત નિવેદન જરૂર કે તરત જ શ્રી હંસાબહેને કહ્યું કે “રાવ અસ્પષ્ટ છે, માટે હું ને પુરતું ટુંકાવીને નીચે આપવામાં આવે છે
Rule out કરું છું. (કાનુન બહાર જાહેર કરૂં છું.અમારામાંથી . “તા. ૩૦-૩૧ ઓકટોબર ૧૮૫૭ ના રોજ અ. હિં. મ. પરિષદની જે બહેન ઠરાવ મૂકવાનાં હતાં તે શ્રી મનોરમા ઠાકોરે ઉભા થઈ સ્પષ્ટ
ગુજરાત શાખાની પ્રાંતિક પરિષદનું અધિવેશન હતું એ તે આપ કરવા તૈયારી બતાવી અને પ્રમુખના રૂલીંગ સામે થોડું બોલ્યા, પણ 1. જાણતા જ હશે. તા. ૨૮ ઓકટોબરના રોજ વિષય વિચારિણી સમિતિની શ્રી હંસાબહેને એમના મુદ્દાને અસ્વીકાર કરતાં જણાવ્યું કે “પ્રમુખને મિ. બેઠક રાત્રે આઠ વાગે મળવાની હતી. એ માટે મધ્યસ્થનાં બધાં પ્રતિનિધિ આ પ્રમાણે ઠરાવ Rule out કરવાની સત્તા હોય છે. પાર્લામેન્ટમાં–
તા. ૨૮ મી થી ત્યાં આવી ગયાં હતાં. સાબરમતી શાખા તરફથી કોર્પોરેશનમાં-બધે જ એમ હોય છે અને હું Rule out કરું છું.” તરત છે. સાત ઠરાવ મૂકવામાં આવ્યા હતા અને બધાં જ મોટે ભાગે સામાજિક જ શ્રી ઉદયપ્રભાબહેન ઉભા થયાં અને ઠરાવને Rule out નહિ કરતાં - ઠરાવો હતા. તેમાં અમારો પ્રથમ ઠેરાવ નીચે મુજબ હતો, ચર્ચામાં મૂકવા દેવા વિનંતિ કરતાં તેમણે કહ્યું કે “પ્રસ્તુત ઠરાવ