Page Text
________________
. પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૫-૧૧-૫૮
તે જ
હતું.
આગમન આપના માટે પણ લાભપ્રદ નીવડશે. આ૫ વર્ષોથી યુરોપ અમારી ચાલુ વિચારણા પાછળ અમારી સતત ચાલી રહેલી અને અમેરિકાના વાતાવરણ વચ્ચે રહ્યા છે, તે એશીઆના અને; અકળામણ અને મુંઝવણ પાછળ, રહેલા આ માનવતત્વને આપ એશીઆના આ એક ભાગના વાતાવરણમાં આપ વિચરે અને અહિંની સંવદ એવી મારી આપની પાસે નમ્ર માંગણી છે. એમાં કોઈ શક પરિસ્થિતિથી પ્રત્યક્ષ રીતે આપ વાકેફગાર થાઓ એ અનેક દષ્ટિએ નથી કે આ બધા પ્રશ્નો આપે આપની પાસેની સગવડો, નાણુનું ઈચ્છવાયેગ્ય છે. . " " ,
રેકાણુ અને એવી બીજી બાબતેની દષ્ટિએ વિચારવાના રહે છે અને મિત્રો, આમ જ્યારે હું કહું છું ત્યારે મારા કહેવાનો એ એ પણ મહત્ત્વનું જ છે, કારણ કે કેવળ આકાશમાં ઉભા રહીને આશય નથી કે એશીઆ એ એક સંગતિ ભૌગેલિક એકમ છે. કોઈ કામ થઈ શકતું નથી. પણ એથી વધારે મહત્ત્વનું છે ઉપર એશીઓમાં પણ અનેક મતભેદે અને ચિત્રવિચિંત્ર રચનાઓ પ્રવર્તે સૂચવ્યું તે માનવીય તત્ત્વ અને તેથી પણ વધારે અગત્યને છે એ છે. એશીઆને પણ પિતાની, આગવી સમસ્યાઓ છે. એશીઆને દૂર– હજાર અને લાખે માનવીઓના દિલમાં પેદા થયેલે ભીષણ સળપૂર્વ વિભાગમાં આજે મોટી તંગદીલી અને ભયજનક પરિસ્થિતિ વળાટ–સંક્ષોભ-કે જેને ઉકેલ અથવા તે જેનું નિયંત્રણ આપ આ ઉભી થઈ છે. દક્ષિણ એશીઆના પણ કેટલાક નિરાળા પ્રશ્નો છે જ, કે તે પરિષદે એક યા બીજા સ્થળે ભરે અને ઠરાવ પસાર કરે આ બધા પ્રશ્નો અને સમસ્યાઓ ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારની છે. પણ એ તે વડે નથી થઈ શકવાનું. કારણ કે એશીઆ આખે આજે એક સર્વને સાંકળતી એક મહત્વની કડી એ છે કે પૂર્વ, પશ્ચિમ કે દક્ષિણ- ફેટક પરિસ્થિતિમાંથી પસાર થઇ રહ્યો છે. અને એ સ્થિતિ ચાલુ
કોઈ પણ વિભાગ , આજે એશીઆ સર્વત્ર tremendous fer- રહેવાની છે. કારણ કે છેલ્લાં થોડાંક વર્ષો દરમિયાન નીપજેલા ફેર0 1 mentઈ ભીષણ સક્ષમાંથી અસાધારણ બેચેનીમાંથી–પસાર ફરોએ ૧૫૦ વર્ષ કે તેથી વધારે મુદતથી બંધાઈ રહેલા રાક્ષસને થઈ રહ્યું છે.
છૂટે કર્યો છે. એ રાક્ષસ સંપૂર્ણ પણે નહિ પણ ઘણું મોટા પ્રમાણમાં - આ પરિષદ ૩૦૦ વર્ષ પહેલાં અહિં મળી હતી તે તેને બંધનમુક્ત બને છે અને રાજકીય ક્ષેત્રે કે આર્થિક ક્ષેત્રે આજ માલુમ પડયું હોત કે એશીઆ ઘણા ક્ષેત્રમાં-ટેફનેજીકલ ક્ષેત્રમાં સુધી તે રાક્ષસ જે રીતે માથું નીચું નમાવીને વર્તતો હતો તે પણ-દુનિયાના બાકીના ભાગ કરતાં ઘણો આગળ છે. આના અનુ- મુજબ, સ્વાભાવિક રીતે, હવે પશ્ચિમના દેશની કદમશી કરીને તે સંધાનમાં હું તમને યાદ આપવા માંગું છું કે વર્ષો પહેલાં યુરોપ- ચાલવા માંગતા નથી. ભુલ કરવાને અને આમ તેમ ઠોકર ખાવાને વાસીઓ અને પશ્ચિમવાસીઓ હિંદમાં આવી પહોંચ્યા હતા, કારણ કે તે તૈયાર છે, પણ આમથી તેમ કોઇને ખેંચી ખેંચાવાને તે હવે હિંદ માત્ર કાચા માલનું જ નહિ પણ Manufactured-goods- તેયાર નથી. આ ઉપરાંત તે એકદમ ઉપર આવવા-ઊંચે ઉઠવા માગે બનાવટી વસ્તુઓનું ઉત્પાદક હતું. ૧૮ મી સદીના આરંભ સુધી પણ છે-તેના અને બીજા વચ્ચે પડેલા અન્તરને કાપી નાખવા માગે છે. હિંદ બનાવટી વસ્તુઓ પેદા કરનાર દેશ તરીકે સદીઓથી મશહુર હતું. તે ભુખે મરવા કે માત્ર ટકી શકાય એટલા વેતન યા વળતર ઉપર
પણ એવું કાંઈક બન્યુ-સંભવ છે કે તે એશીઆના દોષનું જીવવા માંગતા નથી. તે આમ કરી શકે તેમ છે કે નહિ તે તે પરિણામ હોય–કે જેથી એશીઆની ભાવી પ્રગતિ એકાએક અટકી ભવિષ્ય નક્કી કરશે. પણ લેકેના મનને ઉત્તેજિત કરી રહેલાં–ગતિગઈ અને આખો ખંડ સ્થગિત–બંધિયાર જળાશય જે બની ગયું. શીલ બનાવી રહેલાં આજે જે ભવ્ય પ્રેરક બળા કામ કરી રહ્યાં છે પશ્ચિમ યુરોપના અને અમેરિકાના દેશો આગળ ને આગળ પ્રગતિ તે તરફ આપનું હું ધ્યાન ખેંચવા માંગું છું. ઘણી વાર તેઓ ભૂલે કરવા લાગ્યા અને ત્યાં ઔદ્યોગિક ક્રાતિ પેદા થઈ, વધતી જતી કરે છે; ખોટી દિશાએ દેડી જાય છે. લાંબા સમયથી દબાઈ રહેલા ઝડપે ફેરફાર થવા લાગ્યાં અને ઉદ્યોગપ્રધાન દેશ વધારે ને વધારે પણ આજે વેગપૂર્વક બહાર આવી રહેલા આ પ્રેરક બળાને આપણે ધનવાન થવા લાગ્યા, જ્યારે એશીઆના દેશ ખરેખર પાછળ અને સમજવા પ્રયત્ન કરીએ. અને જે લોકો વધારે સારે ખેરાક, વધારે પાછળ પડતા ગયા. અલબત્ત એશીઆમાં કેટલાક મેટા શહેરો ઉભા થયા સારાં કપડાં અને વધારે સગવડવાળાં રહેઠાણોની માગણી કરે તે શું છે અને કેટલીક જગ્યાએ ઔધોગીકરણને આવીર્ભાવ પ્રગટરૂપે દેખાવા આપણે તેમને એમ વિચારવાને હક્ક નથી એમ કરીને વખોડી નાંખીશું ? લાગે છે, પણ આ હકીકતની સર્વસામાન્ય પરિસ્થિતિ ઉપર કશી આ બધું લેકેને મળે એમ અમે ઇચ્છીએ છીએ અને હું આશા મહત્ત્વની અસર નીપજી નથી અને સામાન્ય લોકકલ્યાણ અને ચાલુ રાખું છું કે આપ સર્વે પણ એમ જ ઇચ્છે છે. જીવનની રીતભાત અંગે એશીઆના દેશ પાછળ અને પાછળ જ એક બાજુએ આપણે દુનિયાની નવરચના કરવા માગીએ છીએ. ગતિ કરતા રહ્યા છે. આ બાજુ આ પ્રતિગમનની પ્રક્રિયા ચાલતી જ બીજી બાજુએ ચાલુ તંગદીલી અને સંધર્ષો–ઠંડા યુદ્ધો ચાલી રહ્યાં છે રહી છે જ્યારે છેલ્લાં ૧૫૦ કે એથી વધારે વર્ષો દરમિયાન ઉદ્યોગના અને તે દુનિયાને આગળ પાછળ આમથી તેમ ધકેલી રહેલ છે ક્ષેત્રે વિકાસ પામેલા દેશ ઝડપબંધ આગળ ને આગળ વધતા ચાલ્યા છે. અને તીવ્ર જોખમની અણી ઉપર-લગભગ સર્વવિનાશના મેઢા
આ બધા ફેરફારનાં ગમે તે કારણો હોય, હકીકતરૂપે એ ચાલુ આગળ–લાવી મૂકે છે. આ બંને કઈ મેળ બેસતું નથી. એક રહ્યું કે એક બાજુ ઉદ્યોગારૂઢ દેશે અને સમાજ અને બીજી બાજુ બીજાને આડે આવીને ઉભું રહે છે. એ જે હોય તે, પણ ઉપર ઉદ્યોગના ક્ષેત્રે અણવિકસિત દેશ અને સમાજે–એ બે વચ્ચેનાં જણાવેલી બાબતે વિચારવામાં આ રાજકારણી બાજુ ને અલગ જીવનધરણ અને તે સાથે સંબંધ ધરાવતી બાબતે અંગે આજે રાખીને આપણે ચાલીએ એવી મારી આપની પાસે અપેક્ષા છે. મહત્ત્વનો તફાવત ઉભે થયો છે. આમાં પણ વધારે ધ્યાન ખેંચે હું કબુલ કરું છું કે આજની દુન્યવી પરિસ્થિતિની સદન્તર ઉપેક્ષા એવી એ બાબત છે કે આ તફાવત દિન પ્રતિ દિન વધતું જ જાય કરવાનું શક્ય નથી, એમ છતાં પણ આપણે એ પ્રકારને પ્રયત્ન છે-તેનું કોઈ સાંધણ થતું નથી પણ તેના તફાવત સતત ને સતત કરવો ઘટે છે. આજના ઠંડા યુદ્ધ સાથે સંકળાયેલા રાજકીય પ્રશ્નોમાં વધતું જ જાય છે. વિજ્ઞાન અને ટેલિજીને જ્યાં વિકાસ થયે આપણે જેટલા વધારે ગુંચવાયેલા રહીશું. તેટલા વધારે પ્રમાણમાં, છે ત્યાં પ્રગતિની ગતિ અસાધારણ માલુમ પડી છે, જ્યારે ભારત મને લાગે છે કે, જે ધ્યેયને આપણે સિદ્ધ કરવા માગીએ છીએ તે જેવા બીજા દેશે માત્ર ટકી રહેવા ખાતર તરફડીયા મારી રહ્યા છે. ધ્યેય સિદ્ધ કરવાની તક આપણે ગુમાવતા રહીશું; અને જાણે કે આ દેશની મથામણ કઈ દેખાવ માટેની-ઉપરછલ્લી–નથી, પણ આપણો હેતુ લોકોને મદદરૂપ થવાનું નથી પણ કેઈ રાજકીય ઉદ્દેશ પિતાનું અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટેની સાચી અને સંગીન છે. સિદ્ધ કરવાનું છે એ પ્રકારની શંકાની નજરથી જોવાને અન્ય આ જીવનમરણને સંગ્રામ રાષ્ટ્રવ્યાપી છે, અમુક વર્ગો કે એકલડાખલ લેકે પ્રેરાશે. વ્યકિતઓ સાથે સંબંધ ધરાવતે નહી પણ અહિં વસી રહેલા ૪૦ રાજકારણી દષ્ટિએ આજની દુનિયા અનેક રીતે વહેંચાઈ ગઈ કરોડની વિરાટ વસ્તીને ગાઢપણે પશ રહેલો સઘન સંગ્રામ છે. છે. એક બાજુએ સામ્યવાદી દુનિયા છે; બીજી બાજુએ સામ્યવાદ
પકિને આખા ખારીઆની ભાવી તે એશીઆ
| SR No. | 525943 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1958 |
| Total Pages | 236 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |