Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 153

તા. ૧૫-૮-૫૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
જ
મિલ કાપડની કમાણીમાંથી ખાઓ પીઓ છે? તમારે આને ત્યાગ કરી આપી. પછી પૂરી કાંતણુ–મજુરીને પ્રશ્ન આવ્યું. બાપુજીને | કરવું જોઈએ. વિચાર કરીને જવાબ આપો.” આ વચનેએ જેરા. એક દિવસ ખ્યાલ આવ્યો કે ખાદી કાંતનારને પેટીયું નીકળે એટલી જાણીના જીવનમાં એક મેટી કટોકટી ઉભી કરી. કારણ કે આને મંજુરી આપવી જ જોઈએ, જે આજ સુધી અપાતી નહોતી. કારણ કે ઉકેલ એક જ રીતે આવે તેમ હતું. બે વર્ષ સુધી જેરાજાણીએ એમ કરવા જાય તે ખાદી મેથિી થાય અને એમ થતાં વેચાણ ઓછું , પિતાના ખર્ચ પેટે જે જે રકમ ઉપાડી હતી તે તેમની તેમ રહે, પણ થાય,-એટલે ઉત્પાદન ઓછું કરવું પડે. પરિણામે કંતામણુ દ્વારા આજ સુધી બધે નફે. જેરાજાણીએ જ કરે પડે. પહેલા ગરીબોને અપાતી રાહત ઓછી થાય. આમ આ સવાલ જેરા- | વર્ષના નકા પેટે છેરાજાણીના ખાતે લાખેક રૂપિયા જમે થયા હતા. જાણી માટે એક પ્રકારના એડિયા ટંટા જેવું હતું. આમ છતાં ચાલે , | બીજા વર્ષને હિસાબ કર હજુ બાકી હતા. આ લાલચ જેવી તેવી છે તેમ તે ચલાવી ન જ શકાય. આનો આખરે નિકાલ કાંતનારને નહોતી. તેઓ શુન્યમનસ્ક જેવા બની ગયા. તેમાંથી ઈિ ઉકેલ તેના આઠ કલાકના કામ પછી ઓછામાં ઓછું જીવનનિર્વાહ પૂરતું' | તેમને સુઝ નહિ. એ દિવસોમાં (૧૮૨૨ માર્ચ ) ગાંધીજીને અંગ્રેજ એટલે કે વરસમાં વીસ ચેરસવાર કાપડ અને જરૂરી ખોરાક મળી સરકારે છ વર્ષની જેલશીક્ષા કરી હતી અને તેઓ સાબરમતી શકે એટલી મજુરી સુધી દરેક શાખાએ પહોંચવું જોઈએ એવો જેલમાં હતા. ઉપરની મુંઝાયલી અવસ્થામાં જેરાજાણી બાપુજીને જેલમાં નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. મળવા ગયા. અને બધી હકીકતથી તેમને વાકેફ કર્યો. બાપુજીએ કહ્યું, કોંગ્રેસના દરેક અધિવેશન સાથે ખાદી અને ગ્રામોદ્યોગનું પ્રદર્શન | “ ભાગીદારની એ શરતે તદ્દન ત્યાજબી છે અને તમારે એ શરત એ નિયમ રૂપે ભરવામાં આવતું હતું. આ પ્રદર્શને ઉત્તરોત્તર વધારે ભવ્ય અને ભાગીદારીમાંથી છઠ્ઠા થવું જોઈએ.” જેરાજાણીને કલ્પના નહોતી કે નવી નવી માહિતી પુરી પાડનાર–અનેક રીતે પ્રેરક અને આકૉક-બનવા બાપુ એ સરતને વ્યાજબી કહેશે. જેરાજાણ પિતાના પુસ્તકમાં લાગ્યાં. ૧૯૪૨ ની લડત આવી. ખાદીની ખેંચ પડવા લાગી. સ્વાવજણાવે છે કે “મારી ઉપર આભ તળાઈ રહેલું લાગ્યું. માસિક પાંચ- લંબી ખાદીના વિચારને જન્મ થયો. કાંતે તેને ખાદી મળે એ નિયમ સેને ખર્ચી શી રીતે કાઢ એ પ્રશ્ન મને મુંઝવતા હતા. મારાથી રડી અંશતઃ સ્વીકારીને ખાદીનું વેચાણ અમુક વર્ષો દરમિયાન મર્યાદિત પડાયું. બાપુએ સલાહ આપી કે “તમારે તમારાં પત્ની સાથે સાબ- બનાવવામાં આવ્યું. ૧૯૪૭ માં સ્વરાજ્ય આવ્યું. ૧૮૪૮ ની શરૂરમતી આશ્રમમાં ત્રણેક માસ રહી આવવું. શ્રી મગનલાલ ગાંધીની આતમાં બાપુજી સ્વર્ગવાસી થયા. ભારત સરકાર તરફથી ૧૯૫૩ માં સૂચના પ્રમાણે ત્યાં કામ કરવું ને પછી ઘરખર્ચના પ્રશ્ન સંબંધમાં ખાદી બેડની સ્થાપના થઈ અને ખાદીના વેચાણને ઉતેજન આપવા શેઠ જમનાલાલ બજાજ સાથે વાત કરી લેવી.” તદનુસાર મારાં પત્ની માટે રૂપિયાના વેચાણે ત્રણ નાનું વળતર આપવાની સરકાર તરફથી વિલાંબહેન સાથે આશ્રમમાં હું જઈ પહોંચ્યું. ત્યાં રહેવા માટે એક ઓરડી જાહેરાત થઈ. આના પરિણામે આજે ખાદીને ઉપાડ નવ કરોડ સુધી આમને મળી. ત્રણ માસનું અમારું મકાનભાડા સિવાયનું ખર્ચ એકસોને પહોંચે છે, જ્યારે ખાદી બેની સ્થાપના પહેલાં ખાદીનાં વેચાણો | વીસ રૂપિયા આવ્યું. આ ઉપરથી મનમાં વિશ્વાસ જન્મે કે અમે દઢ કરોડની આસપાસ રહેતાં હતાં. ૧૮૫૪ માં મુંબઈમાં ખાદી અને |
બન્ને ચાળીશ રૂપિયામાં અમારે જીવનનિર્વાહ ચલાવી શકીશું. આ ગામેધોગ ભવનની સ્થાપના થઈ. આવાં ભવને ત્યાર બાદ દિલ્હી, | - વિશ્વાસ જન્માવવાને જ આશય અમને અહિં મેકલવા પાછળ રહ્યો કલકત્તા અને મદ્રાસ ખાતે ઉભા કરવામાં આવ્યાં છે. બેંગલોર ખાતે | હતે એ ત્રણ મહિનાને અને સમજાઈ ગયું અને મુંઝવતા કેયડાને પણું આવું ભવન તાજેતરમાં શરૂ થવાનું છે. ઉકેલ પણ લાધી ગયે. હિંમત આવી ગઈ. મુંબઈ જઈને ભાગીદારની અંબર ચરખાની ધે વળી ખાદી પ્રવૃત્તિમાં એક નવું પરિ- . શરતે મેં માન્ય રાખી. ભાગીદારીમાંથી હું ક્ટ થયે.” આ રીતે વર્તન પેદા કર્યું છે. તેને લીધે એટલા જ સમયમાં જુના યરવડા ચક્ર અને આ સમયથી જેરાજાણી ખરા ખાદીફકીર બન્યા અને એમની કરતાં ચારગણું વધારે કાંતી શકાય છે. આને લીધે ખાદી પ્રમાણમાં ' ' સર્વ શક્તિએ ખાદી પ્રવૃત્તિ દ્વારા દેશના ચરણે સમર્પિત થઈ. સસ્તી થવાને અને તેથી તેની વપરાશ વધવાને પૂરે સંભવ છે. |
જેરાજાણીના આ જીવનપરિવર્તનને લગતી બાબત આટલી વળી ૧૯૫૪ માં દિલ્હી ખાતે આજ સુધી કદિ નહેતું યાજાયું છે વિગતથી એટલા માટે આપવામાં આવી છે કે ગાંધીજી માટીમાંથી એટલા મોટા પાયા ઉપર ખાદી અને ગ્રામોદ્યોગનું પ્રદર્શન યોજાયું. આ માનવી કેમ સર્જતા હતા અને ભેગીમાંથી ગી કેમ નિર્માણ કરતા આ પ્રદર્શને ખાદી અને ગ્રામોદ્યોગની વિવિધતા અને અમાપ આર્થિક હતા, ગૃહસ્થમાંથી કર્મપરાયણ સંન્યાસી કેમ બનાવતા હતા તેનું આ શક્યતા તરફ હજુ આ બાબતમાં ઉદાસીનતા સેવતા આપણા અનેક આખી ઘટનામાંથી આપણને આબેહુબ દર્શન થાય છે. ત્યાર પછીનું આગેવાન રાજકારણી પુરૂષેની આંખ ઉઘાડી અને અનેક પરદેશી જેરાજાણીનું આજ સુધીનું જીવન ગાંધીજીના માર્ગદર્શન નીચે ખાદીના રાજદ્વારી મહાશયે પણ તે તરફ ખૂબ આકર્ષાયા. પ્રિચારક અને વેચાણુકારનું રહ્યું છે. આખા દેશમાં ખાદીનું ઉત્પાદન ૧૯૫૭ માં ખાદી બોર્ડનું સ્ટેટ્યુટરી કમીશનમાં પરિવર્તન થયું પછી તે વધતું ચાલ્યું અને તેના વેચાણની વ્યવસ્થા પણ મેટા છે. બીજી પંચવર્ષીય યોજનામાં ખાદી ઉત્પાદનને મહત્ત્વનું સ્થાન પાયા ઉપર સદા વિકસતી રહી. રાષ્ટ્રીય આન્દોલનના આરોહ અવરેહ આપવામાં આવ્યું છે અને તેમાં સૂચવાયેલા આયોજનને સંપૂર્ણતયા . સાથે ખાદીની માંગ સદા વધતી તેમ જ ઘટતી રહી. માંગ ઘટે એટલે અમલ કરવામાં આવે તે એ પેજનાને અન્ને એકસો ત્રીસ કરોડના . માલને ભરા થાય. એટલે જેરાજાણી તેની વહારે જાય અને અવનવા ખાદી ઉત્પાદનને પહોંચી વળવાની આશા સેવવામાં આવે છે. આ ઉપાયે યેજીને તે ભારને હળ કરે.
કદાચ સ્વપ્નસમું નીવડે, પણ સ્વાભાવિક ગતિએ આગળ ચાલતાં - ૧૯૨૩ માં અખિલ ભારત ખાદી મંડળની સ્થાપના થઈ. ચાલીશ કરેડના આંકને તે જરૂર પહોંચાશે એમ એ પ્રવૃત્તિમાં રસ - ૧૮૨૫ માં તેનું સ્થાન અખિલ ભારત ચરખા સંઘે લીધું. ૧૮૨૮ માં લેનારા ખાત્રીપૂર્વક માને છે.
જેરાજાણીને ખાદીકાર્યમાં અને તે કારણે સ્મકારાતા ત્યાગ અને 'ખાદીના આ કપી ન શકાય એવા અદ્દભુત ઉત્કર્ષના—તે સીડીને તપસ્યામાં એકસરખે સાથ આપનાર તેમનાં ધર્મપત્ની વેલાબહેન આ પહોંચાડતા દરેક પગથિયાના–જેરાજાણી સાક્ષી છે, એટલું જ નહિ પણ, દુનિયામાંથી વિદાય થયાં, બાપુજીએ આ જાયું ત્યારે તેમણે જેરા- આજ સુધીની લાંબી મજલને દરેક તબક્કો સર કરવા પાછળ તેમની જાણીને પિતાનું શરીર જાળવવાની ભલામણ કરતાં લખ્યું કે “વેલાં- ઊંડી ખાદીનિષ્ઠા, અપૂર્વ આશાવાદ અને અજોડ વેચાણુર્મુશળતાને બેનના વિયેગને કલેશ તે નહિ જ કરતા હો. નરસિંહ મહેતાનું પદ ન માપી શકાય એટલા માટે ફળે છે. આજે જ્યારે જીવનના આ યાદ રાખજે; “ભલું થયું ભાંગી જંજાળ, સહેજે મળશે શ્રીગોપાળ.” બાજુના ઢોળાવ ઉપર તેઓ નીચે અને નીચે પગલાં માંડી રહ્યાં છે ?
૧૮૩૩ માં ખાદીઉંડીની રોજના હાથ ધરવામાં આવી અને ત્યારે–જીવન સંધ્યાને ટાણે--મ૨ ગર–એ પ્રકારે જીવનની , એ રીતે ખાદી પ્રવૃત્તિને જેરાજાણીએ બહુ મોટી આર્થિક સરળતા કૃતાર્થતા ચિન્તવવાને તેમને પૂરે હક્ક છે. પોતે જે કાર્યમાં લગભગ