Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 135

તા. ૧૫-૭-૫૮), 2. પ્રબુદ્ધ જીવન
૫૭ મંદિર તે પાંડવોએ ૫૦૦૦ વર્ષ પહેલાં બાંધેલું મંદિર છે એમ કહેવું “જય શ્રી બદરી–કેદારનાથકી
: તે માત્ર પુરાણુપ્રિયતા છે, ઇતિહાસ નથી જ
..' ( જય શ્રી બકરી-કેદારનાથકી: લેખિકા : બહેન, પૂર્ણિમા કોઇ પણ પુસ્તક વાંચીએ તે પુસ્તકના લેખકને જે આપણે પકવાસા, પ્રકાશક: એ આર. શેઠની કંપની, ગોવિંદ બીલ્ડીંગ, જાતે ઓળખતા હોઈએ તે તેના વ્યક્તિત્વના અંશે તે પુસ્તકના પ્રિન્સેસ સ્ટ્રીટ, મુંબઇ-૨ કીમત રૂ. ૪') ' ' ' . ' લખાણમાં શોધવા આપણું મન સ્વાભાવિક રીતે પ્રયત્ન કરે છે. '. હિમાલય બાજુએ ખાસ કરીને ત્યાં આવેલાં તીર્થસ્થાનોમાં પૂર્ણિમાબહેન જન્મે જૈન છે; જૈન કુટુંબમાં ઉછરેલા છે પણ વરેલા , પ્રવાસ કરવાને શાખ આપણા લોકોમાં દિન પ્રતિ દિન વધતું જાય છે વૈષ્ણવ કુટુંબમાં. આ રીતે તેમનાં વાણુંનેમાં, તથા જુદા જુદા - છે અને માત્ર મેટાં અને આધેડ ઉમ્મરનાં સ્ત્રીપુરૂષે જ નહિ પણ સ્થળ અને સમયે થયેલા આધાત પ્રત્યાઘાતમાં તેમના ઘડતરમાં રહેલો , સંખ્યાબંધ યુવક યુવતીઓ, વિદ્યાર્થી-વિદ્યાર્થિનીઓ ઉનાળાના દિવસોમાં એ જૈન સંસ્કાર શોધવા હું મથું છું, પણ કોઈ ઠેકાણે-નાની સરખી એ બાજુએ પરિભ્રમણ કરવા નીકળી પડે છે. આમ : પ્રવાસ વધવા ટીકા ટીપ્પણી કે ઉલેખ-પ્રતિલેખમાં—આ સંસ્કારનું તત્વ જોવા , સાથે એ પ્રદેશનાં વર્ણનનું સાહિત્ય પણ સારા પ્રમાણમાં પ્રગટ થઈ મળતું નથી. આ તીર્થધામમાં પરિભ્રમણ કરનારના દિલમાં પૂર રહ્યું છે અને લોકરૂચિને તૃપ્ત કરી રહ્યું છે. તાજેતરમાં શ્રી પૂર્ણિમા આદર હોય એમ છતાં પણ, તેનામાં જૈન સંસ્કાર હોય તે તે બહેને ઉપર જણાવેલ પુસ્તક પ્રગટ કરીને આજ સુધી પ્રકાશમાં કાંઈક જુદી રીતે જોવાનું અને પિતાના સંવેદનને કાંઈક જુદી રીતે આવેલ હિમાલયને લગતા સાહિત્યમાં એક ઉપયોગી વધારો કર્યો છે. વ્યક્ત કરવાને. એ અભિવ્યક્તિમાં કાંઈક તર્ક, બુદ્ધિપૂર્વક જેવા,
( શ્રી પૂર્ણિમાબહેન ૧૮૫૪ ની સાલમાં તેમનાં એક એવી સહે. વિચારવાની વૃત્તિને 'અંશ હોવાને-આમ છતાં પૂર્ણિમા બહેનના, * કુટુંબ બદ્રીનાથ તથા કેદારનાથની યાત્રાએ જઈ રહ્યા હતા તેમની લખાણમાં આવો કોઈ અંશ જોવા મળતા નથી તેથી કાંઈક આશ્ચર્ય
સાથે પિતાની પુત્રી બહેન આરતી તથા વૃદ્ધ માશીબાને લઈને થાય છે. આખું નિરૂપણ કેવળ ભક્તિપ્રભુત ભાવપૂર્વકનું અને ક્રિયાકાંડ* * આ પ્રવાસ અથવા તે યાત્રામાં જોડાયેલાં. એપ્રીલની ૨૮ મી પરાયણ વૈષ્ણવી માનસને વ્યક્ત કરતું લાગે છે. પિતૃપક્ષને સંસ્કાર, ': તારીખે તેમણે મુંબઈ છોડયું અને પહેલાં કેદારનાથ અને આમ કેમ દબાઈ ગયે હશે અથવા તે સદન્તર લુપ્ત, થયું હશે તે પછી બદરીનાથ એમ બે તીર્થધામની યાત્રા કરીને તેમ જ પાછળના સમજમાં આવતું નથી.
' ', '. - ભાગમાં નૈનીતાલ, કૌશાની તથા રાણીખેતનું ઉડતું પરિભ્રમણ કરીને પ્રસ્તુત પુસ્તકના અંગમાં આ બે બાબતે સ્વતંત્ર પરીક્ષણના
જુન માસની છઠ્ઠી તારીખે તેઓ-મુંબઈ પાછા ફર્યા. કેદારનાથ તથા આકારની કહેવાની પ્રાપ્ત થાય છે, અને એમ છતાં પણ એ કારણે બંદરીનાથના માર્ગે અનેક નાનાં મોટાં મંદિર, તીર્થરથાને અને પુસ્તકની મુલવનામાં કશે ઘટાડો થતા નથી. ', ' ' '
વિશિષ્ટ સ્થળો આવે છે જેની સાથે મહાભારત, અને ભાગવતમાં પૂર્ણિમા બહેનની લેખનશલિ ભારે રેચક છે.’ લખાણ એટલું . આવતા અનેક પ્રસંગે જોડાયેલા છે. એ ઉપરાંત હિમાલય પ્રવાહામક છે કે પુસ્તક વાંચવું શરૂ કરો એટલે ત્રણ ચાર બેઠક * એટલે શંકર અને પાર્વતીની ચરિત્રભૂમિ એટલે તેમની અનેક ૫ણું પુરૂં કર્યે જ છૂટકો. કેદારનાથ અને બદરીનાથનું, મંદાકિની . જીવનધટનાઓને પ્રવાસ માર્ગમાં આવતાં એક યા બીજા સ્થળ સાથે અને અલકનંદાનું, બને માર્ગે આવતાં ઉતીર્થોનું પૂર્ણિમા બહેને - સાંકળવામાં આવેલ છે. આ બધી દત્તકથાઓને પણું આ પુસ્તકમાં ભક્તિભાવથી ઉછળતા હદય અને આનંદપુલકિત ભાવે વર્ણન કર્યું.
વિગતવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યા છે. આ બધી વાતો કેવળ દત્ત- છે અને વાંચનારના દિલમાં ભક્તિભાવને આનંદ અને ઉલ્લાસ : પ્રેરે . ' કથાના રૂપની છે. તેને કોઈ ઐતિહાસિક આધાર હોવા સંભવ નથી. તેવું છે. નિસગ—સૌન્દર્યોને પણ તેમણે એટલા જ ઉમળકાથી અને
સ્થળ સ્થળની લાક્ષણિક વિશેષતાઓ તરફ યાત્રાળએનું ધ્યાન કેન્દ્રિત ઊંડી પરખપૂર્વક વર્ણવ્યું છે, નાચતી અને આખા પ્રદેશને ગજવતી કરવાના હેતુથી તે તે સ્થળ સાથે પૌરાણિક કથાઓને લોકકલ્પનાએ નદીઓનાં ગાનતાન અને નૃત્યને વર્ણવતાં તેમની લેખિની ધરતી જ ! જાણે કે સાંકળી દીધી હોય એવું અનુમાન થાય છે. આમ છતાં આ નથી. અલકનંદા ઉપર તે તેમણે એક સ્વતંત્ર પ્રકરણ લખ્યું છે: બધી ઘટનાઓ અથવા તે કથાઓ જાણે કે વાસ્તવિક રૂપે એક 'યા અને ગધમાં હોવા છતાં કવિત્વથી ભરપુર છે. કાકાસાહેબ કાલેલકરે' અન્ય સમયે ચોક્કસપણે બની હોય એ શ્રમ પેદા થાય એ રીતે આ પુસ્તકના આમુખ લખી આપ્યું છે તેમાં તેમણે યથેચિત. તેનું પ્રસ્તુત પુસ્તકમાં નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. કઈ કઈ ઠેકાણે જણાવ્યું છે કે “હિમાલયના વાતાવરણથી એ આખું લખાણ ચાલુ કિવદતીનું એતિહાસિક સમર્થન કરવાનો પ્રયત્ન પણ સેવવામાં રંગાયેલું છે, એટલું જ નહિ પણ, હિમાલયની ખુશબે પણ એમાંથી આવ્યો છે. દા. ત. કેદારનાથનું ૫૦૦૦ વર્ષ જુનું મંદિર પાંડવોએ મળે છે. પહાડના ઉત્તુંગ ભવ્ય શિખરે એમાં પિતાની આર્ષવાણીથી - બંધાવેલું છે એવી પરંપરાગત માન્યતાનું સમર્થન કરતો શ્રી પ્રણિમા એાલે જ છે. પણું મુખ્યત્વે આ ચોપડીમાં પર્વતકન્યા મંદાકિની...' બહેન જણાવે છે કે કોઈ પણ પુરાણી ઐતિહાસિક ઈમારત યા મંદિરમાં અલકનંદા અને એમની અસંખ્ય બેનપણીઓ સખી ભાવે પિતાના કે એ જેણે બંધાવ્યું હોય તેની અને. ઘણી વાર તેના પતિના મૂતિઓ કલકલ ધ્વનિથી આખી પડીને મધુર રીતે મુખરિત કરે છે. કઈ અતિ નમ જગ્યાએ સ્થાપિત દે છે. એણે આ મંદિર પાંડેએ હિમાલયના આનંદની બધી જ છટાઓ આમાં ઉઠાવદાર રીતે બંધાવેલું છે એમાં કોઈ શંકા લાગતી નથી. નહિતર આ મંદિરમાં ' વ્યક્ત થઈ છે. ચિ. પૂર્ણિમા બહેનને સંગીતને શેખ સારો છે' એમ પાડવાની જ મતિએને શા માટે સ્થાપિત કરી હોય ? આ એક લાગે છે. એટલે જ નદીઓનું સંગીત આમાં વિશેષ રીતે વ્યક્ત થયું
પરંપરા પ્રાચીન કાળથી ચાલી આવે છે કે જે કઈ મંદિરનું નિર્માણ, છે. પૌરાણિક કથાઓ, ઇતિહાસના સહેજસાજ ઉલ્લેખે, પ્રકૃતિ- - | કરે તેનું તે મંદિરમાં કોઈ ને કોઈ રૂપમાં સ્મારક હોય છે જ. એટલે
છે માતાનું સૌન્દર્ય, લેકજીવનનું માધુર્ય, માત્રાના પરિશ્રમને ઉત્સાહ, ,
માતાનું જ શ્રી કેદારનાથના મંદિરમાં , એના નિર્માતાઓના સ્મારકના રૂપમાં પગલે જોવા મળે
ઉલાસ, થાક અને તરત પાછી મળતી તાજગી–બધું આમાં ડગલેને પાંડેની વિશાળ પાષાણુ મતિએ સ્થાપેલી હોવી જોઈએ. વળી ધમે- આ પુસ્તકમાં હિમાલયને લગતાં જે જે પુસ્તકે શ્રી પૂર્ણિમા ગ્રંથો અને પુરાણેમાં પણ આ વાતને ઉલેખ છે.” જ્યાં મહા- બહેનની નજરે ચઢયાં તેની એક યાદી આપવામાં આવી છે. બદરી
ભારતની કથામાં કેટલું સત્ય અને કેટલી કલ્પના છે એ એક સવાલ કેદારની યાત્રાએ જનારને ઉપયેગી થાય એવી કેટલીક સૂચનાઓનું . છે, જ્યાં પાંડવોને કોઈ નિશ્ચિત સમય નથી અને મહેનજેરેમાં પાંચ– એક જ પ્રકરણ સામેલ કરવામાં આવ્યું છે, રસ્તા થી હજાર વર્ષનાં જુનાં અવરોષે ખેદકામ કરતાં મળી આવ્યાં " પરિશિષ્ટ પણ આપ્યું છે.
'સ્થળાની ઉચાઈ, પરસ્પર અન્તર તથા જરૂરી માહિતીને સૂચવતું એક
, * 'એ સિવાય આવા સાંગોપાંગ બાંધકામના આકારનું કોઈ પણુ મકાન . આવું ઉપયોગી અને સાથે સાથે રસનીતરતું પુસ્તક રચવા :
બે હજાર વર્ષ જુનું પણ આજે વિદ્યમાન નથી ત્યાં, કેદારનાથનું, બદલ શ્રી પૂર્ણિમા બહેનને અભિનન્દન ઘટે છે. પરમાનંદ
*.