Prabuddha Jivan 1957 Year 18 Ank 17 to 24 and Year 19 Ank 01 to 16

SR No.: 525942
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1957
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 169

તા. ૧૫-૮-૫૭
પ્રબુદ્ધ વન
વિષમાચન
શ્રમણ્ દ્રીપાયન વિહાર કરીને પાછા આવી ગયા. ગેાપાએ કુમાર યજ્ઞદત્તને તૈયાર કર્યો એટલે માંડવ્ય તેમને સાથે લઈ દ્રીપાયનનાં દર્શને ગયા. સાથે ગંધમાલ્ય, તેલ, શર્કરા અને ખીજી સામથી ભરપૂર હતી.
સામગ્રી - તા હોય જ ને ! એક તે દાનદક્ષિણા તે અતિથિસત્કારની વાત આવે ત્યારે માંડવ્યના ઘરની બરાબરી કરવી એ ગામનાં સારાંમાં સારાં કુટુંબ માટે પણ હજી એક વણપૂરાયેલી મહત્ત્વાકાંક્ષા જ રહી હતી. મને તેમાં ભતીપાયન તે માંડવ્યના બાળસ્નેહી,' વરસાના વરસાના સંબંધ, કાંઈ પચાસેક તા થયાં હશે.
પચાસ વરસ ! પચાસ વરસ એટલે - અરધું આયુષ્ય થયું. આટલા વખત સ્નેહસંબંધ ટકી રહે એ કવા વિરલ ધ્રુવયેાગ 1 • એ દૈવયેાગ એમાં ના નહીં, નહિં તો દીપાયન પ્રવજ્યા લીધા પછી માંડવ્યને ત્યાં કયાંથી આવે, તેમના પૂર્વાશ્રમની મૈત્રી પાછી જીવતી કયાંથી થાય, અને પણકુટી બાંધી આપી માંડવ્યની બાજુમાં જ તેને વસાવવાની ને ભિક્ષા વગેરેની ગાઠવણુ કરવાની વાત પણ ક્યાંથી અનેે ?
દીપાયને વિહારના જે અનુભવ કહ્યા તેમાં શ્રમણ અણુિમાંડવ્યની વાત રૂંવાડા ઊભાં કરી દે તેવી હતી. નિર્દોષ અણિમાંડવ્યને માથે ચેરીના આરોપ આવ્યો. કાશીરાજે તપાસ કર્યા વિના જ શૂળીને દંડ દીધે. એ યાતનામાંથી અકસ્માત દ્વીપાયને એમને છોડાવ્યા, એમની સારવાર કરી, ત્રણ રૂઝવા આવ્યું એટલે દીપાયન પાછા આવ્યા વગેરે વૃત્તાંત સાંભળવામાં માંડવ્ય તે ગેાપા એટલાં તલ્લીન થઈ ગયાં ક વાતમાં તે વાતમાં કેટલી ટિકાઓ વીતી ગઈ તે ન જણાયું.
અણુિમાંડવ્યની વાત પૂરી થઈ. ઘણા સમય વહી ગયાનું ભાન થતાં માંડવ્ય ને ગાપા ઝટપટ ઊભાં થયાં. દીપાયનને અભિવાદન કરી પણ્ કુટીમાંથી બહાર આવ્યાં, તે યજ્ઞદત્તને સાદ કર્યો. દીપાયનની વાતમાં એટલાં એકરસ થઈ ગયેલાં કે આટલા વખતમાં યજ્ઞદત્ત એકાદ વાર પણ તેમની પાસે કેમ ન ડેકાયા એને એમને અત્યાર સુધી વિચાર સરખા પણુ ન આવ્યે.
વત્સઃ યજ્ઞદત્ત !” જળાશય પાસેથી તેણે સાદ પાડયા. કશા ઉત્તર ન મળ્યા. રખડતા રખડતા યાં પહેાંચી ગયા હશે ?' એમ સચિંત સ્વરે ખાતે તે આસપાસ લાંએ નજર નાંખતા માંડવ્ય વાંડ તરફ જતી " એક કડીએ . આગળ વધ્યા તે વાંડની પાસે ખીચાખીચ વેલા ઝાંખરાંનાં ઝુંડ પથરાયેલાં હતાં ત્યાં, માટીના બેત્રણ ટીંબા પાસે તેણે યજ્ઞદત્તને જોયા ! નાનકડે દેહ ચત્તોપાટ ભોંય પર ઢળી પડયા હતા ! વિહ્વળતામાં માંડવ્ય નીચે નમી જીએ તે શરીર જાણે લીલું ‘ કાચ થઇ ગયું હતું. તપાસતાં તેના જમણા હાથની આંગળીએ સર્પદેશનાં ચિહ્નો દેખાયાં.
માંડવ્યે આખે પાખેની જગ્યા પર નજર ફેરવી. બધું સ્પષ્ટ થઈ ગયું. રમતાં રમતાં કુમારના દડા આ રાડામાં પેસી ગયા અને ખીચારા અણુસમા કિશાર અંદર હાથ નાખી તે કાઢવા ગયા ત્યાં કાળા નાગે ડ ંખ દીધા.
માંડવ્ય, ગેાપા ને યજ્ઞદત્ત પણકુટી પાસે આવી પહોંચ્યાં. સ્થળ ખરેખર રમણીય હતું. કુમાર યજ્ઞદત્તને તે એ ખૂબ જ ગમતું, આંગણાના પ્રવેશદ્વારથી શરૂ થઈને એક વીથી ઉંચા ઘેરદાર આસપાલવની છત્રછાયા નીચે પણકુટીના દ્વાર સુધી પહોંચતી. તેની અધવચથી એક એવી જ ખીજી વીથી હરીયાળી વચ્ચે થઈ, આગળ જતાં એ ચાર નાની નાની કેડીએમાં ફંટાઈ જતી. તેમાંથી એ થોડેક દૂર રહેલાં નાનકડા જળાશય સુધી પહોંચતી, જ્યારે ખીજી વેલા ઝાંખરા, ઝાડછોડ ને ટીંબા ટેકરાને ભેટતી વાડને આંબવા જતી. પણ્ કુટ્ટીને જળાશય વચ્ચેની જગ્યામાં ફૂલછોડ, વેલા તે વૃક્ષો કશી ચેજના વિના અસ્તવ્યસ્ત ઊગી નીકળેલાં હતાં. વચમાં વચમાં લીલોતરી ને લતાપતાથી છવાયેલા ટીંબા તે રાડા નૈસર્ગિક સૌંદર્યના સંસ્કારને દૃઢ
અનાવતા હતા.
અગાધ જ્ઞાનના ભંડાર મહાત્મા પુરૂષ અહીં ઉપસ્થિત છે. ’
અહીં આવતા ત્યારે યજ્ઞદત્તને રમ્યા જ કરવાનું મન થતુ, ક્રાઉડીને એ થશે અમારૂ' એટલું વળી સદ્ભાગ્ય ઃ આપના જેવા ગાઠિયાની પણ તેને જરૂર પડતી નહીં. આ વખતે પણ તે દડા સાથે લેતા આવ્યા હતા. ક્ષરાજી, જળાશય ને હરિયાળી ક્રુષ્ટિપથમાં આવતાં જ તેના પગ થનથની રહ્યા. માંડવ્યે પણ કુમારને છૂટા મૂકી દીધો અને ગાપા સાથે પોતે પણ કુટીમાં પ્રવેશ કર્યો,
અનેએ ભદંત દ્રીપાયનને વંદન કર્યાં. ખાદ્ય, અર્ધ્ય, પેય આથિી તેમનાં પૂજનસન્માન કરીને બેઠાં. કુશળ પ્રશ્ન પુછાયા. કાં કાં ભદત વિહાર કરી આવ્યા ? કુતુહલ પ્રેરે એવુ કશું જોયું? લકાના સુખદુ:ખની કાઈ ખાધક, પ્રેરક નવી વાતે લાવ્યા ?
મેચાર બૂમ મારી છતાં યજ્ઞદત્તને હોંકારા. ન સંભળાયો. માંડવ્ય ચેાપાસ દૃષ્ટિ નાંખતા સહેજ ત્વરિત પગલે જળાશયની દિશા તરફ તપાસ કરવા ગયા, કુમાર કયાંયે નજરે ન ચડયો.
વિષ રગેરગમાં પ્રસરી ગયું હતું. કાણ જાણે કયારા અહિં પડયા હશે ? માંડવ્યને ચક્કર આવ્યાં. તે નીચે ખેસી પડયા. તેને યજ્ઞદત્ત ગયા ......અરે, પણ આમ બેસી પડયે શું?
તેણે યજ્ઞદત્તને ઊંચકી ખભે નાંખ્યા તે ઝડપથી પણ ટી ભણી દોટ દીધી. ગેાપાએ યજ્ઞદત્તને ઉંચકી માંડવ્યને ધસમસતા આવતા જોયા તે તેના પેટમાં ફાળ પડી. શું થયું ?? શુ થયુ ?? એક શ્વાસે ગેાપાના મુખમાંથી ઉદ્ગાર નીસરી પડયો. કુમારના મૂતિ દેહના લીધેા વાન જોઇ તેનાં નેત્રો આડે ઝાંખ વળી ગઈ.
પર્ણકુટીમાં આવી માંડવ્યે ભદત દીપાયનનાં ચરણ પાસે કુમારના દે ધ્રુજતે હાથે મૂકયે તે સાથે પેાતાનું શરીર પણ ઢાળી ૬ આર્દ્ર સ્વરે વીનવણી કરી, “દેવ, વત્સ યદત્તને ઝેરી નાગ ડસ્યા લાગે છે. આપની મેધવાર્તાનું અમે શ્રવણુ કરતાં હતાં, ત્યાં ખેલતા કુદતા અમારા આ ઝુલ પર વિધિની ક્રૂર દૃષ્ટિ પડી, આપ કાઈ ઔષધ કરો. અરે! મંત્રપ્રયાગની કૃપા કરો તો તે હમણાં
દીપાયન ખેલ્યા. “ભદ્ર, આ તે ધણું અશુભ થયું. કુમારને “ અણુચિતવ્યું. પ્રાણસંકટ આવી પડયું. તમારૂં દુઃખ દૂર કરવા હું બધુજ કરૂં. પણ આમાં મારે તમને નિરાશ કરવા પડે છે એ પણ કલેશકર છે. કેમ કે મને વૈધકનું કશું' જ્ઞાન નથી, તેમ નથી હું મંત્રતંત્ર જાણતા. કડ્ડા કુમારનું વિષ હું કઈ રીતે ઉતારૂં?”
ભદત, આપ તે સાધુપુરૂષ છે, ભગવાન તથાગતના માર્ગે વિચરનારા પવિત્ર પરિવ્રાજક છે.” માંડવ્ય ડૂબતા માંડવ્ય-તરણેાપાય ખાળવા તરફડીયાં મારતા હતા. આપના જેવાનુ મારે શરણ હાય તે મારે હતાશ થવું પડે એ તે જ કેમ ? કુમાર પર કરૂણા કરશે. કાંઈક ઉપાય જરૂર આપ પાસે હશે. . ના ન કહેશો. અમારા શ્વાસ તે પ્રાણ પણ આની સાથે જ જશે. કઇક ચમત્કાર કરો. છેવટે ખીળું કાંઈ નહીં તે એક વિનંતી કરૂં. સતનું બળ સીમા વગરનું છે. તે આપ જેવા સાધુપુરૂષ સત્યક્રિયા કરે એટલી જ વાર. એક પલકમાં મારે કુમાર આળસ મરડીને બેઠા થાય.!”
દીપાયન ક્ષણેક તા કશું ન ખેલ્યા, પણ પછી કાંઇક ઉંડેથી અને આયાસથી નીકળતા હાય તેમ તેમના શબ્દો સભળાયાં. સારૂ, તુ આટલે આગ્રહ રાખે છે તે હું કુમાર પર સત્યક્રિયા કરી જોઉં. પછી તે જેવાં એનાં સચિત.”
ચિ-તે હાથ જોડી તેઓ બેઠાં. આગળ યત્તત્તના નિશ્ચેતન દેહ પડયો માંડવ્ય ને ગેાપાના હૃદયમાં આશાના સંચાર થયા. બાવરા હતા. પણકુટી બહાર વૃક્ષેામાંથી કવચિત હવાને ચીરીને આવતા કાઈ રાની પંખીના કશ ચીત્કાર આસપાસની નિર્જનતાને વધુ ઘેરી, વધુ સૂમસામ બનાવતા હતા. દીપાયન મેઠા, યજ્ઞદત્તના મસ્તક પર હાથ મૂકયા. તેમની દૃષ્ટિ પટીના ઠારમાંથી દેખાતા ખુલ્લા અકાટ વિસ્તારને માપતી છતાં શૂન્ય જણાતી હતી. ધ્યાનમુદ્રા ધરી, શાંત, પણ કાંઇક વધારે પડતા દૃઢ લાગે તેવા સ્વરે તે ખેલ્યા :