Page Text
________________
તા. ૧-૮-૫e
પ્રબુદ્ધ જીવન
- પ્રકીર્ણ નોંધ એ ચિરસ્મરણીય સન્માન સમારંભ
થયું છે. અર્પિત સન્માન નિધિમાંથી નક્કર કાર્ય શું નિર્માણ થાય છે આ સન્માન સમારંભ અને સ્નેહસંમેલન ઉજવાયાને આજે તે હવે જોવાનું રહે છે.
આમ છતાં સન્માન નિધિ એકઠા કરવામાં આવતું હતું તે ! લગભગ દેઢ માસ થયે છે એમ છતાં જેમ કે મધુર ભેજન બાદ તેના ઓડકાર આવ્યા કરે. જેમ કે મનોહર ચિત્રપટ જોય છે. દરમિયાન ‘દર્શન અને ચિન્તન’, જે દળદાર ગ્રંથસંપુટ તૈયાર કર
વામાં આવ્યો છે.આ એક અતિ મહત્વના નક્કર કાર્યની અહિં નોંધ અને તેની ચિત્રાવલિ આંખ સામે ફરક્યા કરે, તેમ એ ભવ્ય પ્રસંગેનાં
લેવી ઘટે છે. સન્માન નિધિના અનુસંધાનમાંથી જ આ શુભ કાર્ય ઉભું દૃષ્ય હજુ નજર સામેથી ખસતાં જ નથી. અને કાનમાં પણ એના જ ભણકારા વાગ્યા કરે છે. એ અપૂર્વ સન્માન સમારંભ ! દેવને
થયું છે અને તેના અવલંબન વડે જ આ કાર્ય પાર પડ્યું છે. પણ દુર્લભ એવું એનું દૃષ્ય હતું ! કિશોરી બહેને પિતાના કિન્નર
અને તે પાછળ ભાઈશ્રી દલસુખભાઈને મુખ્યત્વે કરીને અને તેના કંઠ વડે ‘ૐ સહનાવવતું’ વડે પ્રાર્થના શરૂ કરી અને શાન્તિ અને
અનુસંધાનમાં શ્રી રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈને અથાફ પરિશ્રમ રહેલે મૌનની લહર તરફ પથરાઈ ગઈ તેને સ્વર વિશાળ હોલને ખુણે
છે. લગભગ પચાસ વર્ષના કાળપટ ઉપર પથરાયેલા અને ખેરવિખેર ખુણે પસરી ગયો. પછી મોરારજીભાઈએ ડં. રાધાકૃષ્ણનનું સ્વાગત
પડેલા પંડિતજીના પ્રગટ અપ્રગટ લેખો, પ્રવચને વિગેરે એકઠા કરવા, કર્યું; દલસુખભાઈએ શુભેચ્છાના કેટલાક સંદેશાઓ સંભળાવ્યા;
સરખા કરવા, જરૂર જણાય ત્યાં ફરીથી લખવા, છપાવવા, શબ્દ
સૂચિઓ તૈયાર કરવી, દળદાર સંપૂટના આકારમાં ત્રણ ભાગમાં બહાર ચીમનભાઈએ સન્માન સમિતિને સંક્ષિપ્ત વૃત્તાન્ત રજુ કર્યો; કાકાસાહેબ કાલેલકરે સન્માનનિધિ પંડિત સુખલાલજીને અર્પણ કરવા અને દર્શન
લાવવા–આ બધું જ સન્માનનિધિનું આજન ન હોત અને દલઅને ચિન્તન ને પ્રકાશિત જાહેર કરવા સભા-અધ્યક્ષ તત્વવિદ્દ ડે.
સુખભાઈ તથા રતિભાઈની નિઃસ્વાર્થ કાર્યપરાયણતા અને પંડિતજી રાધાકૃષ્ણનને વિનંતિ કરી. એ અર્પણવિધિ થયો; પ્રકાશન–
પ્રત્યેની ભકિતપરાયણતા ન હોત તે શકય જ નહોતું. કોઈ સાધારણ
ગ્રંથપ્રકાશન-સંસ્થાની તાકાતની બહારને આ વિષય હતેા. વિધિ થયે; પુષ્પહારથી પંડિતજીને નવાજતા ડે. રાધાકૃષ્ણનને
આ રીતે જે ભવ્ય પ્રસંગ ઉજવાયાને લગભગ દોઢ માસ થવા | પંડિતજી ભેટી પડ્યા અને પછી લગભગ ૨૦ થી ૨૫
આવ્યા છે તેને લગતાં મુખ્ય મુખ્ય સ્મરણોને સંકલિત કરતાં હું પરમ છે મીનીટ સુધી ર્ડો. રાધાકૃષ્ણન વાણી સાથે અર્થનું જેમાં સુભગ મીલન
આનંદ અનુભવું છું અને તે પ્રસંગને મૂર્ત રૂપ આપવાની દિશાએ હતું એવી અદ્દભુત પ્રવચનધારા અખ્ખલિતપણે વહાવી રહ્યા. ટાંકણી
અંશતઃ નિમિત્તભૂત થવા બદલ કૃતાર્થતા અનુભવું છું. આ પડે તે પણ સંભળાય એવી શાન્તિપૂર્વક, જાણે કે સૌ કોઈ અવાફ
લાલબત્તી ધરનારને અવગણીએ નહિ, પણ અપનાવીએ. આ બની બેઠા ન હોય એવી સ્તબ્ધતાપૂર્વક, એકત્ર થયેલે માનવસમુદાય
* જ્યારે કોઈ એક હીલચાલ દેશવ્યાપી બને છે અને તે હીલતેમને સાંભળી રહ્યો અને ધન્યતા અનુભવી રહ્યો. પછી પંડિત સુખ- ચાલના સુત્રધારને તે સંબંધમાં અનેક સ્થળે અનેક વાર બોલવાનું ! લાલજીએ પ્રસંગોચિત ઉત્તર આપ્યું. અને છેવટે ઢેબરભાઈએ આભાર
બને છે ત્યારે તે હીલચાલના સ્વરૂપને અને તે સૂત્રધારનાં ભિન્ન ભિન્ન વિધિ વડે સૌને મુગ્ધ કર્યા. આખરે જેના મધુર અને ભાવવાહી
વિધાનેને અનેક લોકો અનેક રીતે વિચાર કરે છે, અને એ સંબંધમાં : સંગીતથી સન્માન સમારંભને પ્રારંભ થયે હતા તેના જ સંગીત વડે પોતાને જે કાંઈ લાગે તે જનતા સમક્ષ રજુ કરે છે. આવું જ જનમનગણું થી સન્માન સમારોહની સમાપ્તિ થઈ જાણે કે પંચાય
કાંઇક તાજેતરમાં ભૂદાન આન્દોલન અને વિનોબાજીનાં અમુક વિધાને તનની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં ન આવી હોય તેમ શ્રી મેરારજીભાઈ, કાકા
સંબંધમાં બન્યું છે. થોડા સમય પહેલાં ગુજરાત બાજુએ નવજીવનના 'સાહેબ કાલેલકર, ડે. રાધાકૃષ્ણન, પં. સુખલાલજી અને શ્રી ઢેબરભાઈ
તંત્રી શ્રી મગનભાઈ દેસાઈએ અને ગુજરાત પ્રદેશ કોંગ્રેસના મુખ્ય : --આ પાચ ભોકતાવશષના—આપણને એક સાથે દર્શન થયા, મંત્રી શ્રી ઠાકૅરભાઈ દેસાઈએ એવું કાંઈ સૂચવતા વિચારો પ્રગટ કર્યા પછી પ્રત્યેકને ક્રમશઃ સાંભળવાને અપૂર્વ સુયોગ આપણને પ્રાપ્ત થયું.
હતા કે વિને બાળ સામ્યવાદ તરફ ઢળતા જતા તે નથી ને? અરાજઅનેક સંમેલન અને સન્માન સમારંભે જીવનમાં, જોયા છે, પણ
કતાવાદને ઉતેજન આપતા તે નથી ને? અથવા તો અહિંસાના માર્ગે જાણે કે એ ઘડિ કેઈ બીજી દુનિયામાં સ્થળાન્તર કર્યું ન હોય,
પિતાનું ધ્યેય સિધ્ધ નહિ થાય તે હિંસા સાથે વિનેબાજી બાંધછોડ ભૌતિક વાતાવરણમાંથી આધ્યાત્મિક વાતાવરણના ઉર્ધ્વ સ્તરમાં સંચાર
તે નહિ કરેને ? ઇત્યાદિ. આ વિચારે યા તે તર્કો સાથે આપણે તો કર્યો ન હય, લક્ષ્મીની ઉપાસના છેડીને સરસ્વતી દેવીની આરાધનામાં
મળતા ન થઈએ, એમ છતાં શાસન મુકિત’ શબ્દને કરવામાં આવતો જાણે કે બે ઘડિ નિમગ્ન થવાનું બન્યું ન હોય-એ દિવ્ય અનુભવ
ચાલુ ઉપયોગ, અથવા તે “અહિંસા અને પ્રેમથી જમીનને પ્રશ્ન નો કરાવતો આ સમારંભ પ્રત્યેક અર્થમાં અને પ્રત્યેક અંશમાં ખરેખર
ઉકલે તે પછી સામ્યવાદ જ બીજો વિકલ્પ રહે આવા ભવનાં વિને- અદિતીય હતો, અપૂર્વ હતો. •
બાજીનાં કથનમાંથી કઈ પણ વિચારકને ઉપર જણાવેલાં ત ઝુરેશી જ પછીના દિવસનું સ્નેહ સંમેલન તેમાં વ્યવસ્થાની ઠીકઠીક ઉણપ
કિકિ ઉણપ તે તે સ્વાભાવિક છે એમ આપણે સમજવું જોઇએ અને એવી ન હોવા છતાં, કેટલીક પ્રમુખ વ્યક્તિઓની અનુપસ્થિતિ હોવા છતાં, '
Iના અનુપસ્થિત હોવા છતાં, લાલબત્તી ધરાવતા ચિન્તકે, વિચાર કે કાર્યકરોને ઉતારી પાડવાને બદલે નિમંત્રિતની પૂરતી સંખ્યામાં હાજરીને અભાવ હોવા છતાં–સાચા રામા હાજરાના અભાવ હોવા છતા–સાચા
આ
આપણે આવકારવા જોઈએ, કારણ કે ગાંધીજી હા' કે વિનામ. હીકિ • અર્થમાં સ્નેહસંમેલન જ હતું. જ્યાં ઔપચારિકતાને કશું* સ્થાન જ માનવી માત્ર ભૂલને પાત્ર છે. વિચારઅલના કે નિરૂપણખલનાના ન ' ન શકે એ મિત્રો અને સ્વજીમાને એ અનુપમ મેળેા હતો.' કાઈ પણ કારણે આવી ગેરસમજુતીઓ પેદા થઈ હોય તો તે દૂર
આમ પં. સુખલાલજી સન્માન સમિતિએ ચિત્તવેલું . કાર્ય કરવા દરેક જવાબદાર કાર્ય કરે અને પ્રસ્તુત લતના સત્રધારે દિવસ ., ધારણાને પણ વટાવી જાય તેવી સફળતાપૂર્વક પાર પડ્યું છે અને રહેવું જોઇએ અને જરૂરી પ્રયત્ન કરે જઈએ. ચિન્તનક્ષતિ હોય તો
સર્વ સહકાર્યકર્તાઓ માટે ઊંડા સતિષને, વિષય બન્યો છે. તત્કાળ શર્થ ચિન્તનદ્વારા તે ક્ષતિ દૂર કરવી જોઈએ; નિરૂપણુક્ષતિ થઈ હોય તેવા - આપી શકાય એટલી રકમ પંડિતજીને અર્પણ થઈ ચૂકી છે અને સ્પષ્ટતર નિરૂપણદારા ઉભી થયેલી ભ્રાન્તિનું નિવારણ કરવું જોઇએ? દર્શન અને ચિત્તને પાછળ થયેલ ખર્ચ તથા સમારંભને અંગે . આમ કરવાને બદલે ભૂમિપુત્રના સંપાદકે પ્રસ્તુત વ્યક્તિઓને ન થયેલ ખર્ચ બાદ કરતાં અવશેષ રહેલી રકમ બહુ થોડા સમયમાં અનુલક્ષીને ભૂમિપુત્રમાં આજકાલ જે કાંઇ છૂટું છવાયુનલખી રહ્યો હોય પિડિતજીને હવાલે કરવામાં આવશે. આ રકમ અને તેમાંથી શરૂ કરવાનું છે તે કાંઈક ખેદ તેમજ આશ્ચર્ય પેદા કરે તેવું છે. તા. ર પ૭ નાર,
ધારેલી પ્રવૃત્તિઓ અંગે એક ટ્રસ્ટ ઉભું કરવાનું વિચારાયું છે, જેની ભૂમિપત્રમાં કોંગ્રેસ લેકસેવક સંધમાં ફેરવાઈ જાય એ મોળા નીચેના ' વિગતે હવે પછી પ્રગટે કરવામાં આવશે. પ્રદર્શનાત્મક કાર્ય પુરૂ એક લેખમાં તેઓ ઉપર જણ્વી તેની પ્રતિકુળ ટીકા ટીપતિ
જ નહી શકો તો
તેની માત્ર ભૂલને પાત્ર છે.
કમલાલજી સન્માન સમિતિની મેળે હતો.
-
a 5
| SR No. | 525942 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1957 Year 18 Ank 17 to 24 and Year 19 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 27 MB |