Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 57

જીવને
શ્રી મુંબઈ જૈન ગ્રેવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર આફ્રિકા માટે શીલિંગ -
છે . છુટક નલ: ત્રણ આના કરી કલાકાર ના ગાલ હ તત્રી પરમાનંદે કુંવરજી કાપડિયા સાલ લાલ લાલ ગાલગાગા કે
આ પ્રકીર્ણ નોંધ છે જેન મંદિરના પૂજારી એટલે Priest (ધર્મ ગુરૂ) નહિં “આ જાણીને અમદાવાદના મંદિરોના વ્યવસ્થાપક જૈન શ્રીમતી એક ગેરસમજુતીનું નિવારણ .કેપી. ,
ખળભળી ઊઠયા અને એકે કહ્યું કે ધનનો ત્યાગ કરવો એ તેમનું વ્રત 50 એટિ અનુવાદ અથવા ભાષાતર કરવાથી. કે અનર્થ અને છે તે પછી તેમનાથી યુનીયન (મંડળ ) સ્થાપી શકાય જ કેમ ?.
ગેરસમજતી પેદા થાય છેતેનું ખાસ ધ્યાન ખેંચે એવી એક ઘટના અને પગારની માગણી પણ કેમ કરી શકાય છે. ત્યારે બીજા એક થી અમી ગઈઅમદાવાદમાં જૈન મંદિરમાં કામ કરતા પુજારીઓનું એક ભાઈએ ગભરાઈને કહ્યું કે “પુજારીઓ જે દિવસે રજા પાળે તે દિવસે કામદાર મંડળ ઉભુ થયાના સમાચાર ચેડા સમય પહેલાં છાપાઓમાં પૂજા કરશે કોણ ? પ્રગટ થયા હતા. આ મળ તરફથી પૂજારીઓના પગાર, રજા, મેધ આ લેખ વાંચતાં માલુમ પડશે કે આ રીપોટેર પુજારીઓને વારી વગેરે અંગે કેટલીક માંગણીઓ જૈન મંદિરના ટ્રસ્ટીઓ સમક્ષ પ્રીટ્સ તરીકે ખેટી રીતે ઓળખાવ્યા છે, એટલું જ નહિ પણ પૂજા કરવી રજુ કરવામાં આવી હતી. આ પૂરીઓ અને તેમની માંગણીઓ રીઓને લગતા વર્ણનમાં જૈન સાધુઓના જીવનને લગતી પણ
સંબંધી એક રીપીટ અથવા તો પરિચયનેધમાં અમદાવાદના કિઈ કેટલીક બાબતે ભેળવી દીધી છે, અને એક એવું વિકત ચિત્રો ઉભો [ સ્થાનિક રીપાટ છે. અમેરિકામાં પ્રસિદ્ધ થતા ટાઈમે નામના જગપ્રસિદ્ધ કર્યું છે કે જે નથી જૈન મંદિરના પૂજારીનું કે તેથી પંચમહાવ્રતધારી - સાપ્તાહિક પત્ર ઉપર મોકલ્યા હતા અને તેમાં તે પ્રગટ થયું હતું. જૈન સાધુનું. આ રીતે આ લેખ જૈન સાધુઓ વિષે પરદેશીઓના તે રીપોર્ટમાં પૂજારીઓ માટે સ્ટ્રેસ Priests-(જેને ગુજરાતી દિલમાં સ્વાભાવિક રીતે ગંભીર ગેરસમજુતીઓ પેદા કરે એવા સભવ હતો અર્થ ધર્મગુરૂઓ થાય') શબ્દનો ઉપયોંગ કર્યો હતે. અને પૂજારીને સદ્ભાગ્યે ૩. મીસ સી. ક્રાઉઝે જેઓ મૂળ, જર્મનીના છે. પણ ઓની રહેણી કરણી, આચાર વિચાર અને માંગણીઓની નીચે મુજબ વર્ષોથી હિંદમાં વસે છે, જેઓ જૈન ધર્મના અનુયાયી છે અને જેને રજુઆત કરવામાં આવી હતી. . . . . સમાજમાં “સુભદ્રાદેવી'ના નામથી ઓળખાય છે અને જેઓ હાલમાં . પશ્ચિમ હિન્દુસ્તાનમાં આવેલા અમદાવાદ શહેરમાં ૬૦૦ જૈન મધ્યભારતમાં ગ્વાલિયર ખાતે ઈન્ડલેજીના રીસર્ચ પ્રોફેસર તરીકે કામ કરવું
મદિરે છે, જેમાં ભગવાન અને ભકતો વચ્ચે ૬૦૦ જેટલા ધર્મગુરૂઓ કરે છે, તેમણે આ લેખે જૈન સાધુઓ સંબંધમાં ઉભી કરેલી ગેરક આ Priests ) કામ કરે છે. તેઓનું જીવન ધણું કઠણ અને પવિત્ર સમજુતીઓને દૂર કરો, અને પૂજારી અને જૈન સાધુ વચ્ચેના સાચા is હાય. છેતેઓ ધાર્મિક પ્રાર્થના મંદિરમાં કરે છે. મંદિરની તીજોરી - તફાવતને રજુ કરતે એક પત્ર “ટાઇમ'નાં અધિપતિ ઉપર લખ્યો છે
સાચવે છે. તેઓ બીડી પીતા નથી તેમજ દારૂ પીતા નથી. પતંગીયા. અને ટાઈમના પછીના અંકમાં તે પત્ર પ્રગટ. પણ થયો છે. આ રીતે દીવામાં પડીને મરી ન જાય તેટલા માટે સર્યાસ્ત પહેલાં તેઓ જમી લે છે. ડે. ક્રાઉઝેએ જૈન સમાજની એક નેધવાયોગ્ય સેવા કરી છે અને રખેને શ્વાસ લેતા જીવજંતુઓ મરી જાય એટલા માટે આ લેક , શ્રી જૈન કેળવણી મંડળે ઉજવેલો શાનદાર સુવર્ણ મહોત્સવ
તવએ ( મુહપત્તિ. થી મોટું ને નાક ઢાંકી દે છે. તેમને પગાર આજથી પર વર્ષ પહેલાં ઈ. સ. ૧૮૦૪માં મુંબઈમાં વસતા એક મહિનોતો. પાંચ ડોલર (લગભગ રૂ. પચીશ) થી કદી વધારે સ્થાનકવાસી સમાજમાંના કેટલાએક ઉત્સાહી કાર્યકરેએ જૈન સમાજની આ કહેતા નથી
. ઉગતી પ્રજામાં ધાર્મિક સંસ્કારનું સીંચન થાય એ હેતુથી શ્રી રત્ન ટા બીનધાર્મિક રાજ્યની અસર હવે અમદાવાદમાં પણ પહોંચવા. ચિન્તામણિ સ્થાનકવાસી જૈન મિત્રમંડળ” એ નામના એક નાના સરખા કે - લાગી છે. કેટલાકે જૈન ધર્મગુરૂઓએ હમણાં તાજેતરમાં અમદાવાદમાં મંડળની સ્થાપના કરેલી. એ મંડળના આશ્રય નીચે નાની મોટી શિક્ષણ
રરમાં મોઢા ઉપરની મહપતિ છોડી નાખી છે. તે રેસ્ટોરાંની અંદર શાખાઓ શરૂ કરવામાં આવતી હતી અને સ્થાનકવાસી વિધાર્થીઓને છે ખાવાપીવાની પણ શરૂઆત કરી દીધી છે. પતંગીયાઓની યાની, શૈક્ષણિક મદદ પહોંચાડવાના પ્રયત્ન થતા હતા. આ જ મંડળ તરફથી | ચિંતા છોડીં ને દીવો વાપરવાની શરૂઆત પણ કરી દીધી છે. ગયા વાટકેપર ખાતે ઈ. સ. ૧૯૩૫ માં એક ‘કન્યાશાળા શરૂ કરવામાં
-એકલાડીએ તો આના કરતાં પણ વાત એક ડગલું આગળ વધી કે આવી હતી. આ કન્યાશાળા ઉતરેતર વિકાસ પામતી ગઈ અને િસે જેટલા ધર્મગુરૂઓએ ભેગા થઈને અમદાવાદ જૈન મંદિર ધર્મગુરૂ- આજે પંડિત રત્નચંદ્રજી જૈન કન્યાશાળા' નામથી જાણીતી બનેલી
એનું કામંદીર મડળ’ એ નામથી મંડળની સ્થાપના કર્યાની જાહેરાંત એક સાધનસંપન્ન સાર્વજનિક હાઈસ્કૂલમાં રૂપાન્તર પામી છે, જેમાં તે કિરી, કારણ દેવીની પૂજા કરવી એ પણ એક ઔદ્યોગિક કરી ૧૫૦૦ થી ૧૮૦૦ કન્યાઓને નાત જાત કે કામના કશા પણ ભેદભાવે માં છે. તેથી તેમણે મંદિરના વ્યવસ્થાપકો પાસે માંગણી કરી કે - સિવાય અને કોઈ પણ પ્રકારની ફી લીધા સિવાય ભણાવવામાં આવે છે. તો
અમેને દર મહિને ઓછામાં ઓછા આઠ ડોલર (લગભગ અને જે હાઈસ્કૂલ ચારથી પાંચ લાખનું પોતાનું આલીશાન મકાન કે રા: ૪૦ ) પગાર મળવો જોઈએ, દર અઠવાડીએ એક દિવસની રજા ધરાવે છે. આ કન્યાશાળાના વહીવટ ઘાટકોપરની સ્થાનિક સમિતિને મળી ને
. અને માંદગી અંગે એક અઠવાડીયાની રજા મળવી કેટલાંક વર્ષોથી સેપી દેવામાં આવ્યો છે. ' 4 જોઈએ. આ હેપરાંત દર વરસે ત્રણ અઠવાડીઓની હઠની રજા મળવી
. . . . . .
લો ઉપર જણાવેલ શ્રી રત્નચિંતામણિ સ્થાનકવાસી જૈન મિત્રમંડળ) મિ જોઇએ અને જ્યારે અમે છૂટા થઈએ ત્યારે અમને અમુક રકમ મળવી જ
જોઈએ અને અમે કામ કરતા કરતા ગુજરી જઈએ તો અમારા માટે બને છે જેની પ્રવૃતિઓ અને અર્થિક જવાબદારીઓ વધતી જતી હતી તે એ રકમ મળવી જોઇએ.
કાર સમયાન્તર છે, સ. ધ માં બી 1 જળવણી મળમાં રૂપાન્તરો
શ્વેતવસે (મુખી )
ના
રચીશ) થી કદી વધારે
સ્થાનકસિત
અ
ને
સીંચન થાય એ હેતુથી
તા.
: -
-